இணையமற்ற அமைதியை அடைவதற்குப் பரிசோதனை இல்லாமல் வேறு எந்த வழியும் இல்லை; விசாரணையின் மூலம், உயர்ந்த மனத்தோடு உள்ளவர்கள் தீயவற்றை விட்டு நன்மையை அடைகிறார்கள். விசாரணை மூலமாகவே, வலிமை, புத்தி, பிரகாசம், பகுத்தறிவு, மற்றும் செயல்களின் பலன்—all இவை அறிவுடையவர்களுக்கு எழுகின்றன. பெரும் பகுத்தறிவு என்னும் விளக்கை நம்பி, ஏற்றது, தகாதது என்பவற்றை பிரித்து, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் விசாரணையின் பெரும் வெளிச்சத்தில், இந்த உலகம் என்னும் பெரும் கடலைக் கடக்க வேண்டும். தூய்மையான மனம், பகுத்தறிவின் சிங்கம் போல், மாயை என்னும் பெரிய யானையின் இதயத்தைத் துளைத்துவிடுகிறது. காலத்தின் வலிமையால் மயக்கமடைந்து, அதிவைத்த நிலையை அடைந்தவர்கள்—இது விசாரணை என்னும் விளக்கின் உயர்ந்த வெளிப்பாடு. ராஜ்யங்கள், பெரும் செல்வம், மிகுந்த அனுபவம், என்றும் நீங்காத மோக்ஷம்—இவை அனைத்தும், ராகவா, பகுத்தறிவின் கல்பவிருக்ஷத்தின் பலன்கள். பெரியவர்களின் உயர்ந்த எண்ணங்கள், பகுத்தறிவில் மகிழ்வோடு இருப்பவை, துன்பத்தில் மூழ்குவதில்லை—பூசணிக்காய் நீரில் மூழ்காதது போல. பகுத்தறிவு எழுந்த மனத்துடன் செயல்படுபவர்கள், மிக உயர்ந்த பலன்களைப் பெறும் பாத்திரங்களாக மாறுகிறார்கள். பகுத்தறிவு இல்லாத இடத்தில், முட்டாள்களின் மனங்களில் துன்பம் என்னும் கொடிகள் வளர்கின்றன; அங்கு நம்பிக்கைக்கு இடமில்லை, பகுத்தறிவின் மரங்கள் இல்லை. ராகவா, விசாரணை இல்லாத கருப்பு இருள் போன்ற, மதுபானம் போல் மயக்கமூட்டும் தூக்கம் உனக்கு முடிவடையட்டும். பெரிய துன்பங்கள் நீண்ட காலம் வந்தாலும், உண்மையான விசாரணையில் நிலைத்திருப்பவர் மயக்கத்தில் மூழ்குவதில்லை—ஒளிக்கூட்டம் இருளில் அழியாதது போல. அளவில்லா விசாரணை மலர்ந்த மனம், தெளிவான நீரோடையில் மலர்ந்த தாமரையைப் போல, இமயமலைப்போல் பிரகாசிக்கிறது. விசாரணை இல்லாத புத்தி, மந்தமாகிவிட்டால், அதில் எழும் சக்திகள்—all அவை வீணாகின்றன; அது ஒரு குழந்தைக்கு யக்ஷனின் நிலவுபோல் பயனற்றது. ராமா, பகுத்தறிவு இல்லாதவரைத் தூரத்தில் விட்டு விட வேண்டும்; அவர் துன்பம் நிறைந்த குன்றுபோல், வெட்டுக்கிளியின் மலைபோல், அழுகிய கொடிகளால் கெட்டுப்போன தேன்போல் இருக்கிறார். அணுக முடியாத, தீய நடத்தையுடைய, நம்பிக்கையில்லாதவர்கள், பகுத்தறிவு இல்லாத இருளில் பூதங்கள் போல மட்டுமே பிரகாசிக்கிறார்கள். ராகுவின் வழிவந்தவனே, பகுத்தறிவு இல்லாதவரைத் தூரத்தில் விட்டு விடு; அவர் பழைய மரம்போல், நல்ல செயல்களுக்கு அயோக்கியர். ஆசைகளின் கட்டுப்பாடின்றி தனிமையில் அமைந்த மனம், முழு நிலவுபோல், பரிபூரண திருப்தியை அடைகிறது. எழுந்த பகுத்தறிவு, முழு உடலையும் குளிர்ச்சி தருகிறது, புதிய நிலவின் ஒளி உலகை அலங்கரிப்பதைப் போல. பகுத்தறிவு, பரமார்த்தத்தின் கொடியை அலங்கரிக்கும் தூய வெண்மை யக்பூச்சி போல பிரகாசிக்கிறது; நிலவு இரவில் பிரகாசிப்பதைப் போல. பகுத்தறிவோடு நகரும் நிலைகள், பத்து திசைகளையும் அகற்றி, சூரியன் போல பிரகாசிக்கின்றன; புனர்பிறப்பு மூலம் எழும் பல பயங்களையும் அழிக்கின்றன. மயக்கமான குழந்தையின் மனம் உருவாக்கும் பிசாசு, இரவில் பயத்தை உண்டாக்கினாலும், பகுத்தறிவால் அது களைந்துவிடப்படுகிறது. உலகில் உள்ள அனைத்தும், பகுத்தறிவின் இயக்கமில்லாதபோது, பொய்யானவை; ஆனால் பகுத்தறிவின் வாளால் அவற்றின் பொய் இருப்பு துண்டிக்கப்படுகிறது. மனிதனின் மயக்கமான மனம் உருவாக்கும், நீண்ட கால உலக வாழ்க்கை என்னும் பிசாசும், முடிவில்லா துன்பத்தைத் தரினும், பகுத்தறிவால் அது களைந்துவிடப்படுகிறது. இந்த தூய, கலங்காத, அளவற்ற, ஆதாரமில்லாத ஒன்றான நிலையே, பகுத்தறிவின் வலிமைமிக்க மரத்தின் உயர்ந்த பலன் என அறிந்து கொள். அந்த நிலை, நிலையானது, உயர்ந்தது, தெளிவான அமைதியில் பிரகாசிப்பது; அதிலிருந்து விருப்பமின்மை எழுகிறது, புதிய நிலவின் குளிர்ச்சி போல. நல்லவர்களின் மனத்தில் நிலைபெற்ற, உயர்ந்த நிலை தரும் பகுத்தறிவு என்னும் பெரிய மருந்துடன், அவர்கள் எதையும் விரும்பவோ, தவிர்க்கவோ செய்வதில்லை. அந்த மனம், எப்போதும் ஆதரிக்கப்படும் பெரும் உருவமாக, எல்லை கடந்த அகாயம் போல, உதயமோ, அஸ்தமனமோ அடைவதில்லை. அது எதையும் விட்டு விடுவதில்லை, எதையும் பற்றுவதில்லை; துன்பமோ, சமாதானமோ அடைவதில்லை; பார்வையிடும் சாட்சி போல், தன்னிலேயே தங்கி, உலகத்தை உள்ளே காண்கிறது. அது அழிந்துவிடுவதில்லை, உள்ளிலும், புறத்திலும் நிலைபெறுவதில்லை; செயலில் மூழ்குவதும் இல்லை, செயல் இல்லாமை எடுப்பதும் இல்லை. கடந்ததைப் பொருட்படுத்தாமல், வரும் அனைத்தையும் பின்பற்றுகிறது; கலக்கம் இல்லாமலும், மிகுந்த அமைதியிலும், முழு கடலைப் போல பிரகாசிக்கிறது. இத்தகைய மனத்துடன், பெரிய ஆன்மாக்கள், உயர்ந்த yogi-க்கள், ஜீவன் மூலமாகவே விடுதலை அடைந்தவர்கள், இந்த உலகில் நடமாடுகிறார்கள். அவர்கள் நீண்ட நாட்கள் விருப்பப்படி வாழ்ந்து, இறுதியில் உடலை விட்டு, தூய நிலையில் ஒன்றாகி விடுகிறார்கள். ‘நான் யார்? இந்த உலகம் யாருடையது?’ என்ற எண்ணம் வந்த போதும், அறிவுடையவர்கள் தங்களைத் தாமே விசாரணை செய்து, சரியான முறையில் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். ராகவா, ஒரு அரசன், செயல்களில் உள்ள குழப்பத்தையும் சந்தேகத்தையும், அது பயனுள்ளதா, பயனற்றதா என்பது பகுத்தறிவால் மட்டும் அறிகிறான்; வேறு வழியில்லை. வேதங்களும், வேதாந்தங்களும் சொல்வதன் முடிவும், அவை ஏன் நிறுவப்பட்டன என்பதும், பகுத்தறிவால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; இரவில் விளக்கு பூமியை வெளிச்சம் காட்டுவது போல. இருளிலும், தெளிவாக அசையாத கண், பகுத்தறிவால் பிரகாசிக்கிறது; ஒளி எப்போதும் தோல்வியடையாதது போல. பகுத்தறிவு இல்லாதவர், பிறவியிலேயே குருடராக இருப்பவர் போல், இரங்கத்தக்கவர்; குறைந்த அறிவுடையவர். ஆனால் பகுத்தறிவுள்ள ஆன்மா, தெய்வீக பார்வையுடன், அனைத்தையும் வெல்லுகிறான். பரமாத்மாவால் நிரம்பிய, பேரானந்தத்திற்கு ஒரே வழியான பகுத்தறிவின் அதிசயத்தை, ஒரு கணம் கூட விட்டுவிடாமல் காப்பாற்ற வேண்டும். பகுத்தறிவால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், பெரியவர்களிடையே கூட மதிக்கப்படுகிறார்கள்; முற்றும் பழுத்த மாம்பழம் அனைவரையும் மகிழ்விப்பது போல. பகுத்தறிவு என்னும் அழகு இல்லாத மனம் கொண்டவர்கள், அறிவில் உயர்ந்தாலும், மீண்டும் மீண்டும் துன்பத்தின் குழிகளில் விழுகிறார்கள்.