அறிவாளர்கள் மட்டும் உண்மையை அறிய ஆர்வமுடன், விழிப்புணர்வு பெற்ற மற்றும் அதிகாரம் கொண்டவரிடம் மரியாதையுடன் கேள்வி கேட்க வேண்டும். ஒரு உயர்ந்த, நற்குணம் கொண்ட ஆசானிடம் கேட்டபோது, அவர் சொல்வதைக் கவனமாக ஏற்க வேண்டும்; அது குங்குமத்தை துணியால் எடுத்து வைத்தது போன்று, எச்சரிக்கையுடன் ஏற்கப்பட வேண்டும். மெய்யறியாதவரிடம் அல்லது அவரது வார்த்தைகள் பெறுவதற்குத் தகுதியில்லாதவரிடம் கேள்வி கேட்பவர், மிக மோசமான மயக்கம் கொண்டவராக இருக்கிறார். அதிகாரம் கொண்ட அறிஞரை விசாரணை செய்து, அவர் சொல்வதை பின்பற்றாதவன், மனிதர்களில் மிக கீழானவராகக் கருதப்படுகிறான். யாராவது பேசுபவர் உண்மையை அறிவாரா இல்லையா என்பதை முதலில் பரிசீலித்து, அதன்படி கேள்வி கேட்பவர் மட்டுமே உண்மையில் அறிவாளி. ஆனால் பேசுபவர் தகுதியுள்ளவரா என்பதை அறியாமல் குழந்தை போல கேள்வி கேட்பவர், உயர்ந்த அறிவுக்கு அசிங்கமானவர். அறிவாளி, கேள்வி கேட்பவரின் மனம் தொடக்கமும் முடிவும் புரிந்துகொள்ளும் திறன் கொண்டதும், குற்றமற்றதும் என்றால் மட்டுமே பதில் சொல்ல வேண்டும்; கீழான, விலங்கு போன்றவருக்கு பதில் சொல்லக் கூடாது. கேள்வி கேட்பவர் உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் உள்ளவரா என்பதை சிந்திக்காமல் பேசும் ஒருவர், இந்த உலகில் மிக முட்டாளாக அறிவாளர்கள் கருதுகிறார்கள். ரகு வம்சத்தின் மகிழ்ச்சி, நீ நற்குணங்கள் நிறைந்தவர், தகுதியுள்ள கேள்வி கேட்பவர்; எனக்கும் பதில் சொல்லும் திறன் உள்ளது. எனவே நம்முடைய உரையாடல் பொருத்தமானது. நான் சொல்வதெல்லாம், நீ வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவன் என்பதால், உண்மையான பொருளை கவனமாக அறிந்து, மனத்தில் பிளவில்லாமல் வைத்துக் கொள். நீ பெரியவன், விருப்பு விரைவுகள் இல்லாதவன், அறிவாளி, மக்கள் மத்தியில் நிலைத்திருப்பவன்; உன்னுள் உண்மை உறைகிறது, குங்கும நீர் துணியில் உறிஞ்சுவது போல. உன் புத்தி, உயர்ந்த உண்மையை கேட்கும் ஆர்வத்துடன், பொருளை சுட்டெரிக்கும் சூரிய ஒளி நீரில் புகும் போன்று, அர்த்தத்தை ஊடுருவுகிறது. நான் சொல்வதெல்லாம் நீ மனத்தில் கவனமாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்; இல்லையெனில், நீ என்னிடம் கேள்வி கேட்கக் கூடாது, ஏனெனில் நான் வீணாக பேசுவதில்லை. ராமா, மனம் உலக வாழ்க்கை காடில் துள்ளும் குரங்கு போன்றது; அதை முயற்சியுடன் உள்ளத்தில் கட்டுப்படுத்தி, உன்னோடு உன்னத உண்மையை கேள். பிரமம் இல்லாத, அறியாத, நற்குணம் இல்லாதவர்களின் நட்பை நீண்ட நாட்கள் தூரத்தில் வைக்க வேண்டும்; நற்குணமுள்ளவர்களே மதிக்கப்படத் தகுதியுள்ளவர்கள். நற்குணம் உள்ளவர்களுடன் எப்போதும் சேர்வது, விவேகத்தை வளர்க்கிறது; அந்த விவேக மரத்தின் இரண்டு பழங்கள், அனுபவமும், முக்தியும் என்று கூறப்படுகிறது. முக்திக்கான வாசலில் நான்கு காவலர்கள் கூறப்பட்டுள்ளனர்: சாந்தம், விசாரணை, திருப்தி, மற்றும் நற்குணம் உள்ளவர்களின் நட்பு. இந்த நான்கு — இரண்டு, மூன்று அல்லது அனைத்தும் — அவை கவனமாக வளர்க்கப்பட வேண்டும்; அவை ராஜா முக்தி என்ற அரண்மனை வாசலை வலுவாக திறக்கின்றன. ஒருவன், உயிரை இழக்கும் கட்டாயத்தில் கூட, குறைந்தது ஒன்றில் முழுமையாக அடைக்கலம் அடைய வேண்டும்; ஏனெனில் ஒன்று கைப்பற்றப்பட்டால், நான்கும் கட்டுப்பாட்டில் வரும். விவேகம் தான் வேதி, அலங்காரம், மற்றும் வேதங்கள், அறிவு, தவம், ஒளி ஆகியவற்றின் வடிவம்; சூரியன் எல்லா விளக்குகளின் வடிவம் போல. ஆழ்ந்த சிந்தனை இல்லாதவர்களில், மனம் சோர்வாகி, அவர்களின் விழிப்புணர்வு நிலையாகிறது; அது குளிரால் நீர் உறைவது போல, அல்லது கல் போல ஆகிறது. ஆனால் நீ, ரகு வம்சம், நற்குணங்கள் மற்றும் வேத அர்த்தத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவன், உள் விழிப்புணர்வுடன், சூரிய உதயத்தில் மலரும் தாமரை போல நிற்கிறாய். நீ, அறிவாளி, இந்த அறிவு தரிசனத்தை கவனமாக கேட்கவும், புரிந்துகொள்ளவும் தகுதியுள்ளவன்; வீணையிலிருந்து வரும் இசையை கேட்கும் உயிரினம் போல, மனம் முழுமையாக கேட்கும். விருப்பு, ஒழுக்கம், சமமான நற்குணம் என்ற செல்வம் மூலமாக, அந்த அழிவில்லாத நிலை அடையப்படுகிறது, ராமா. முதலில், உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விடுதலை பெற, வேதங்கள், நற்குணம் உள்ளவர்களின் நட்பு, சிறந்த தவம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு மூலமாக விவேகத்தை வளர்க்க வேண்டும். முயற்சியுடன், உலக வாழ்க்கை என்ற விஷ மரத்தின் வேரான, துன்பங்களின் காரணமாகும், மயக்கத்தின் இரவு கஜலாகும், அறியாமையை அழிக்க வேண்டும். வேதங்களை, சிறிது சுத்தமான மனத்துடன் கூட, மதிப்பிடும் போது, அதுவே அறியாமையின் உயர்ந்த அழிவு என்று அறிந்து கொள். வீண் ஆசைகள், அறியாமை என்ற பாம்பு குழி உள்ளத்தில் சுழலும் போது, மனம் தீயில் தோல் சுருங்கும் போல் சுருங்குகிறது. அறிவாளிகளுக்கு, இந்த உண்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது; அது மேகமில்லா வானில் முழுமதியைப் பார்க்கும் பார்வை போல. மனம், இனிமையான விவேகத்துடன், கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் சிந்தித்து, திறமையாக பரிசீலிக்கும் ஒருவர், உண்மையான மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சுத்தமான, விரிவான மனம், நற்குண சிந்தனையின் குளிர்ச்சி ஒளியுடன், நீ நற்குணம் மற்றும் பிழையற்ற உள்ளத்துடன், சந்திர ஒளியில் வானம் பிரகாசிக்கின்றது போல, பிரகாசிக்கிறாய். ரகு வம்சம், நீ மதிக்கப்படத் தகுதியுள்ளவன், மனம் நிறைவடைந்தவன், கேள்வி கேட்கும் முறையை அறிந்தவன்; சொல்வது புரியும் என்பதால், மேலும் பேச நான் ஆர்வமாக இருக்கிறேன். உன்னுள், ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் இல்லாத, சுத்த சத்த்வத்தில் நிலைத்த மனத்தை நிலைநிறுத்தி, இந்த அறிவை கேட்கத் தயாராக இரு. கேள்வி கேட்பவரின் அனைத்து நற்குணங்களும் உன்னுள், பேசுபவரின் நற்குணங்கள் என்னுள் உள்ளன; அது, கடலில் ரத்தினங்கள் பிரகாசிப்பது போல. நீ, விவேகம் மற்றும் பற்றின்மை மூலம் பிறந்த வைராக்கியத்தை அடைந்தவன்; அது, சந்திர கல் சந்திர ஒளியால் குளிர்ச்சி பெறுவது போல. சிறுவயதில் இருந்து நீ, நற்குணங்களை நீண்ட நாட்கள், சுத்தமாக, நிலைத்திருப்பதால், அது, தாமரை தண்டு தொடர்ச்சியாக, சுத்தமாக இருப்பது போல. எனவே, நான் கூறும் இந்த கதையை கேள்; நீயே அதை பெறுவதற்கு உண்மையில் தகுதியுள்ளவன். சந்திரன் இல்லாமல் நீரிழை மலர் முழுமையாக மலராது; அதுபோல, இந்த கதை நீ இல்லாமல் முழுமையாக முடியாது. என்ன செயல்கள் இருந்தாலும், என்ன உணர்வுகள் எழும்பினாலும், எல்லாம் உன்னத நிலையை உணர்ந்தபோது, முழுமையாக அமைதி அடைகின்றன. தேடுபவரின் மனம் உண்மையான அறிவில் அமைதி அடையவில்லை என்றால், இந்த உலகில் யார் முடிவில்லாத கவலைகளை தாங்க முடியும்? உன்னத நிலை அடைந்தபோது, எல்லா சிந்தனைகளும் கரைந்து விடுகின்றன; அது, பருவ முடிவில் சூரிய வெள்ளம் மலையில் உள்ள பாறைகளை அடித்து அகற்றும் போல்.