ஒரு காலத்தில், மனிதர்கள் வெற்றிக்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் எதிர்பார்க்காமல் செய்கிறார்கள். இப்படி செய்பவர்கள் பெரும்பாலும் குழப்பமடைந்தவர்களாக, சாதாரணமானவர்களாக, இரங்கத்தக்கவர்களாக இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் எல்லாம் விதியின் கட்டுப்பாடில் வாழ்கிறார்கள். ஒரு செயலை ஒருவன் மிகுந்த முயற்சியுடன் செய்தாலும், அது விதியால் அழிக்கப்பட்டால், அந்த அழிப்பை ஏற்படுத்திய முயற்சிதான் அதிக சக்திவாய்ந்தது என்று அறிய வேண்டும். ஒரு கம்பில் இரண்டு பழங்கள் இருந்தாலும், ஒன்றில் வெற்றிடமிருந்தால், அதில் முயற்சி மற்றும் அதற்குரிய உணர்வு வெவ்வேறாக இருக்கும். இந்த உலக நிகழ்வுகள் சிறப்பாக இருந்தாலும், அவை அழிவை அடைந்தால், அந்த அழிவை ஏற்படுத்திய முயற்சியின் மிகப் பெரிய சக்தியை அங்கு காண வேண்டும். ஒரு பிச்சைக்காரன், நல்ல முறையில், வலுவான அமைச்சர்களும், யானைகளும், குடிமக்களும் சேர்ந்து அவனை அரசனாக்கினால், அது அவர்களின் முயற்சியின் பெரிய பலனாகும். உணவை நாம் பறித்து, பற்கள் மூலம் நசுக்கும் முயற்சிபோல், ஒரு சிறிய முயற்சியையும் வீரன் தன் முயற்சியால் அழிக்கிறான். பெரும் முயற்சியில் ஈடுபடும் மகான்கள், தங்கள் விருப்பப்படி செயல்களை எளிதாக நடத்துகிறார்கள், அது அவர்களுக்கு வெறும் மண்ணுக்கட்டிகளைப் போல் தான். தகுதியுள்ளவர்களின் முயற்சி வெளிப்பட்டாலும், மறைந்தாலும், அதையே "விதி" என்று அறிவில்லாதவர்கள் சொல்கிறார்கள். உயிரினங்களின் வலுவான முயற்சியே விதி என்று கருதப்படுகிறது; இது அரசர்களிடையே கூட தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. அமைச்சர்களும், யானைகளும், குடிமக்களும் இயற்கையாகக் கொண்டுள்ள அறிவுதான், பிச்சைக்காரர்களின் நாட்டை நடத்தி, நிலைநிறுத்துகிறது. தற்போதையது கடந்தவற்றை அழிக்கிறது; கடந்தவை தற்போதையவற்றை மீண்டும் வெல்ல முயல்கின்றன. ஆனாலும், அச்சம் இல்லாமல் முயற்சி செய்பவரின் முயற்சிதான் எப்போதும் வெல்லும். இரண்டு விஷயங்களில், தற்போதைய முயற்சிதான் வெளிப்படையானதைவிட வலுவானது; அதனால் முயற்சியால் விதியை வெல்ல முடியும், அது ஒரு சிறுவனை இளைஞன் அடக்குவது போல். ஒரு வருட உழைப்பால் கிடைத்த பயிரை மேகங்கள் எடுத்துச் சென்றால், அந்த மேகங்களை கட்டுப்படுத்தும் முயற்சியே மேலோங்கும். படிப்படியாகச் சேர்த்த செல்வம் இழந்தாலும் துன்பப்பட வேண்டாம்; என் வலிமை போதாத இடத்தில் ஏன் புலம்ப வேண்டும்? நான் செய்ய முடியாததை நினைத்து வருந்தினால், அது மரணத்தைப் பற்றித் தெரியாதவனுக்கே உரிய பின்வாங்கும் மனோபாவம். இந்த உலக நிகழ்ச்சிகள் எல்லாம் இடம், காலம், செயல், பொருள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தே உருவாகின்றன; ஆனால் அதிக முயற்சியாளரானவன் அவற்றை எல்லாம் வெல்ல முடியும். எனவே, தன் முயற்சியில் நம்பிக்கை வைத்து, உண்மையான நூல்களையும், நல்லவர்களின் உறவையும் நாடி, சிந்தனையைத் தூய்மையாக்கி, உலக சமுத்திரத்தைத் தாண்ட வேண்டும். மனிதர் நோக்கும் கடந்த மற்றும் தற்போதைய முயற்சிகள் இரண்டும் பழம் தரும் மரங்கள் போன்றவை; ஆனால் தற்போதைய முயற்சிதான் மேலோங்கி வெல்லும். கடந்த செயல்களின் சிறுமையை நல்ல செயல்களால் நீக்காதவன் அறிவில்லாதவனாக, சொல் மற்றும் மனதில் வரும் இன்ப-துன்பங்களை கட்டுப்படுத்த இயலாதவனாக இருக்கிறான். ஆனால், உயர்ந்த ஆச்சரியமும் நல்ல நடையையும் கொண்டவன், உலக மாயையிலிருந்து சிங்கம் பஞ்சரத்திலிருந்து வெளியேறுவது போல் விடுபடுகிறான். "யாரோ என்னை இப்படிச் செய்கிறார்கள்" என்ற எண்ணம் தீய மயக்கம்; இதை பிடித்துக்கொள்பவனைத் தொலைவில் விட்டு விலக வேண்டும். ஆயிரக்கணக்கான நிகழ்வுகள் வரும்போது, அவற்றில் இன்ப-துன்பத்தை விட்டுவிட்டு, நூல்படி செயல்பட வேண்டும். நூற்பண்பை விடாதவருக்கு எல்லா செல்வங்களும், கடலில் இருந்து பொக்கிஷம் வருவது போல் கிடைக்கும். தன் குறிக்காக ஒருமனதாக முயற்சி செய்வதே "மனித முயற்சி" என அறிவாளிகள் கூறியுள்ளனர்; அது நூலால் நடத்தப்படும்போது வெற்றி பெறும். செயல் உயிரோட்டமாக, சுறுசுறுப்பாக இருந்தால், அது தானாகவே தன் குறிக்கே அடைகிறது; இது நல்லவர்களின் நட்பு மற்றும் உண்மையான நூல்கள் மூலம் அறிவால் கூர்மையாக்கப்படுகிறது. அறிவாளிகள், பரம்பொருளை முடிவில்லாத, சமமான ஆனந்தமாக அறிவார்கள்; அதை முழுமையாக அடைந்தவர்களே உண்மையான குரு, உண்மையான நூல்கள், அவர்களை சேவை செய்ய வேண்டும். "முந்தைய முயற்சியே விதி" என்று சொன்னால், அது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது; இதில் அந்த பெயரை நாம் மறுப்பதில்லை. முட்டாள்கள் வேறு எதையோ விதி என்று நினைத்ததால் அவர்கள் அழிவடைந்தார்கள்; எப்போதும், இரு உலகங்களுக்கும் நன்மை தருவது தன் முயற்சியே. நேற்று செய்த தவறான செயல்களை இன்றைய நல்ல செயல்கள் அழகுடன் மாற்றுவது போல், பழைய செயல்களும் இப்படி வெல்லப்படுகின்றன; எனவே, நல்ல செயல்களில் ஈடுபட முயற்சி செய்ய வேண்டும். முயற்சியின் பலனை, கைபிடியில் நெல்லிக்காய் வைத்திருப்பதுபோல் தெளிவாகப் பார்க்க முடியும்; ஆனால், அறிவில்லாதவர்கள் இதை புறக்கணித்து, விதி என்ற மயக்கத்தில் மூழ்குகிறார்கள். காரணம், விளைவு எதுவும் இல்லாத, மனக்கற்பனையால் உருவான விதியை உண்மையல்ல என்று தெரிந்து, உன்னுடைய முயற்சியில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். நூல்கள், நல்ல நடத்தை, நிலைபெற்ற பழக்கங்கள் ஆகியவற்றால் உருவாகும் பலன், நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு வளர்கிறது; அது உள்ளத்தில் பிரகாசிக்கும்போது, மனம் வேறு எதையும் நாடாது, எல்லா இச்சைகளும் அதைத் தொடரும்; இதுவே உண்மையான முயற்சி எனப்படும். முயற்சியின் பலன் மனித முயற்சியால் கிடைப்பது உண்மை என்று உணர்ந்தவுடன், எப்போதும் தனக்கு தானாக முயற்சி செய்ய வேண்டும். அதன்பின், அதன் உச்சி நிறைவு நூல்கள், நல்லவர்கள், அறிவாளிகளை சேவையாற்றுவதால் கிடைக்கும். விதி மற்றும் தனிப்பட்ட முயற்சியை நன்கு ஆராயும் மனத்துடன், எப்போதும் தன் முயற்சியில் செயல்பட வேண்டும்; இப்படிச் செயல்படுவோரால், நல்லவர்களை சேவை செய்வது எப்போதும் வெற்றிபெறும். இந்த உயிரினம், பிறவியின் சங்கிலியால் கட்டுப்பட்டது, நோயால் பீடிக்கப்பட்டது; இதை உணர்ந்து, இயற்கையான மனித முயற்சியை வெற்றிக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும். திருப்தியும் உண்மையான அறிவும் உள்ளவர்களின் நட்பே தவறாத உயர்ந்த மருந்து; அதனால் அமைதியை அடைய வேண்டும். ஒருவன், நோயில்லா உடலைப் பெற்று, சற்றே துன்பம் வந்தாலும், மீண்டும் பிறவாமல் தன்னை நிலைநாட்ட வேண்டும். யார் விதியை தன் முயற்சியால் இங்கு, அங்கு கடக்க விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் விரும்பிய எல்லாவற்றையும் அடைவார்கள். முயற்சியை விட்டுவிட்டு, விதிக்கே அடிமையாக இருப்பவர்கள், தங்களை வெறுப்பவர்கள்; அவர்கள் தருமம், செல்வம், இன்பம் ஆகியவற்றை அழிக்கிறார்கள். சித்தத்தின் இயக்கம், மனத்தின் இயக்கம், அறிவியல் இயக்கம்—இவை எல்லாம் மனித முயற்சியின் வடிவங்கள்; இவைதான் பலனைத் தருகின்றன. மனதில் உள்ள விழிப்புணர்வைப் போலவே, உள்ள حرக்கமும் எழுகிறது; அதேபோல், உடலும் அதற்கேற்ப செயல்படுகிறது, அதனால் பலனும் அனுபவிக்கப்படுகிறது.