ஒரு காலத்தில், ஒரு ஞானி தனது சீடர்களிடம் மனித முயற்சியின் ஆற்றல் பற்றியும், அதில் விதியின் பங்கு பற்றியும் தெளிவாக எடுத்துரைத்தார். “நல்ல முயற்சியினால் விரைவில் நல்ல பலன் கிடைக்கும்; தீய முயற்சியினால் எப்போதும் தீமைதான் விளையும். 'விதி' என்ற ஒன்று உண்மையில் இல்லை,” என அவர் கூறினார். “உண்மையை நேரடியாக அனுபவிக்காமல், வெறும் ஊகத்தையே நம்புபவர், இரண்டு பாம்புகளை பார்த்தும் தம் கைகளைக் கையாளாமல் ஓடுபவரைப் போன்றவர். 'விதி என்னை இட்டுச் செல்கிறது' என்று சொல்வது அறிவில்லாதவர்களின் அடையாளம்; மறைந்த காரணங்களை உணர்ந்தவுடன் அதிர்ஷ்டம் விலகும். எனவே, தன் சொந்த முயற்சியை முழுமையாக நம்பி, சுய ஞானத்தில் வேரூன்றிய சாஸ்திரங்களை ஆராய வேண்டும். சிலர் தங்கள் மனதில் ஒரு குறிக்கோளை வைத்துக்கொண்டு, சாஸ்திரங்களையும் தங்கள் முயற்சியையும் பின்பற்றி, அதை அடைய முடியாதபோது, அவர்கள் தவறாகத் திட்டமிட்டதால் பழிக்கப்படவேண்டும். மனித முயற்சி எல்லையற்றது அல்ல; எல்லாம் கிடைக்கும் என்பதும் உண்மை அல்ல. பெரிய முயற்சியினாலும் கல்லில் எண்ணெய் பிழிய முடியாது. பானையின் அளவு வரையறுக்கப்பட்டதுபோல், துணியின் அளவும் வரம்புடையது; அதுபோல மனித முயற்சிக்கும் எல்லை உண்டு. மனித முயற்சியின் பலன் நற்குணம், சான்றோர்களுடன் நட்பு, சாஸ்திர அறிவு ஆகியவற்றால் உருவாகிறது; இல்லையெனில் அது துன்பத்தையே தரும். மனித முயற்சியின் இயல்புப்படி நடக்கும் போது, ஒருவரின் முயற்சி எப்போதும் வெற்றியடைகிறது. ஏழ்மை, துயரம், துன்பம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும், தங்கள் முயற்சி மற்றும் பொறுமையால் இந்திரனுக்கு சமமான நிலையை அடைந்துள்ளனர். குழந்தை பருவத்திலேயே சாஸ்திரங்களைப் படித்து, சான்றோர்களுடன் பழகும் நற்குணங்களை வளர்த்தால், மனித முயற்சியால் தான் குறிக்கோளை அடைய முடியும். நாம் காணும், அனுபவிக்கும், கேட்கும், செய்யும் அனைத்தும் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன; எல்லாம் விதியால் நிகழும் என நம்புபவர்கள் அழிவை சந்திப்பவர்கள். மடமையும் சோம்பலும் இல்லையென்றால், உலகில் எவ்வித துன்பமும் இருக்குமா? யார் செல்வந்தராகவோ, ஞானியாகவோ ஆக முடியாதவர்? சோம்பலால் தான் இந்தப் பெருங்கடல் சூழ்ந்த பூமி ஏழைகளாலும் அறிவில்லாதவர்களாலும் நிரம்பியுள்ளது. குழந்தை பருவம் கடந்த பிறகு, மனம் விளையாட்டில் மூழ்காமல், இளமை தொடங்கும் தருணத்தில், நல்ல முயற்சியும் நற்பண்பும் கொண்டவர்களுடன் நட்பும் கொண்டு, தன் நற்குண, துஷ்குணங்களை ஆராய்ந்து, பொருள்களின் உண்மையைக் குறித்து விவேகம் வளர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு அந்த ஞானி பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, பகல் மாலை நேரமாகி, சூரியன் மறைந்து கொண்டிருந்தது. அங்கிருந்தோர் அனைவரும் வணக்கம் செலுத்தி, குளிக்கச் சென்றனர். அந்த நேரத்தில் இரவு இருள் பரவத் தொடங்கியது. “எனவே, விதிக்கு முன்பாக மனித முயற்சியே உள்ளது; மற்ற அனைத்தையும் விட்டு விட்டு, நல்ல நட்பும் சத்தியமான சாஸ்திரங்களும் மூலம் வாழ்க்கையை உயர்த்த வேண்டும். முயற்சி அதிகமாக இருந்தால், பலனும் விரைவாகக் கிடைக்கும். மனித முயற்சியே உண்மை; விதி என்பது உங்களுக்காக அப்படியே இருக்கட்டும். துன்பம் நேரும்போது 'ஐயோ, எவ்வளவு வலி!' என்று சொல்வதுபோல், 'விதி' என்பது வெறும் 'ஐயோ' என்பதற்கான மற்றொரு சொல் மட்டுமே. தன் கடந்த செயலால் உருவான வடிவைத் தவிர, விதி என்ற ஒன்று இல்லை; அது குழந்தை வலிமைமிக்க மனிதனை எதிர்கொள்வதுபோல், இங்கே வெல்லப்பட முடியும். நேற்றைய தீய நடத்தை, இன்றைய நல்ல செயலால் விரைவில் நன்மையாக மாறும்; அதுபோல் கடந்த பாவங்களும் மாற்றமடையும். வெற்றி நாடி, அதில் கிடைக்கும் லாபத்தையும் கூட பற்றிக்கொள்ளாதவர்கள், வழிகேடானவர்கள், துன்பமுற்றவர்கள், விதிக்கே அடிமையாக இருப்பவர்கள். முயற்சியால் செய்யப்பட்ட செயல், விதியால் அழிக்கப்பட்டால், அந்த அழிப்பவரின் முயற்சியே அதிக சக்தி வாய்ந்தது என அறிய வேண்டும். ஒரே தண்டில் இரண்டு பழங்களில் ஒன்று வெறுமையாக இருந்தால், அவற்றின் முயற்சியும் அறிவும் வேறுபடும். உலக நிகழ்வுகள் சிறப்பாக இருந்தாலும் அழிவை அடையும்; அப்போது அந்த அழிவை ஏற்படுத்தும் முயற்சியின் பெரிய சக்தியை உணர வேண்டும். ஒரு கஞ்சனை, நல்ல முறையில், அமைச்சர்கள், யானைகள், குடிமக்கள் ஆகியோரின் முயற்சியால் அரசனாக ஆக்கினால், அது அவர்களின் முயற்சியின் பெரிய பலன். உணவைப் பிடித்து, பற்கள் நசிக்க முயற்சி செய்யும் போல, சிறு முயற்சியைக் கூட வீரர்கள் வெல்ல முடியும். பெரும் முயற்சியில் ஈடுபடும் மகான்கள், தங்கள் விருப்பப்படி செயல்களை எளிதாகக் கையாள்வது, மண்ணை கையால் எடுத்துக்கொள்வதைப்போல் இருக்கும். திறமை உள்ளவர்களின் முயற்சி தெரிந்தாலும் தெரியாதாலும், அறிவில்லாதவர்கள் அதை 'விதி' என அழைப்பர். உயிரினங்களின் வலிமையான முயற்சியே விதி எனக் கருதப்படுகிறது; இது அரசர்களிடையே கூட தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. அமைச்சர்கள், யானைகள், குடிமக்கள் ஆகியோரின் இயல்பான விவேகமே, ஏழைகளின் நாட்டை ஆளும் சக்தி. நிகழ்காலம் கடந்த காலத்தை அழிக்கிறது; கடந்த காலம் நிகழ்காலத்தை வெல்ல முயல்கிறது; ஆனாலும், மனம் கலங்காதவரின் முயற்சியே எப்போதும் வெற்றி பெறுகிறது. இரண்டிலும், நிகழ்கால முயற்சி காணக்கூடியதைவிட வலிமையானது; அதுபோல், முயற்சியால் விதியையும் வெல்ல முடியும், குழந்தையை இளைஞன் வெல்லும் போல். ஒரு வருட பயிரை முயற்சியால் பெற்றபோது, அதை மேகங்கள் அழித்தால், அதற்கும் மேல் முயற்சி செய்து மேகங்களை வெல்ல முடியும். மெல்ல மெல்ல பெற்ற செல்வம் இழந்தால், சோகப்பட வேண்டியதில்லை; எனது வலிமை போதாத இடத்தில், புலம்பினால் என்ன பயன்? நான் செய்ய இயலாததற்காக வருந்தினால், அது மரணம் நினைவில் இல்லாதவருக்கே உரியது. உலக நிகழ்வுகள் இடம், காலம், செயல், பொருள் ஆகியவற்றால் ஏற்படுகின்றன; ஆனால் அதிகமான முயற்சி செய்தவன் அவற்றை எல்லாம் வெல்ல முடியும். எனவே, தன் சொந்த முயற்சியில் நம்பிக்கையுடன், சத்தியமான சாஸ்திரமும் நல்ல நட்பும் கொண்டு, அறிவை தூய்மைப்படுத்தி, சாம்சார கடலை கடக்க வேண்டும். கடந்த கால முயற்சியும் நிகழ்கால முயற்சியும் பழம் தரும் மரங்கள் போன்றவை; ஆனால் நிகழ்கால முயற்சியே மேலோங்கி வெற்றி பெறும். கடந்த செயல்களின் அர்த்தமின்மையை நல்ல செயலால் நீக்காதவன், அறிவில்லாதவன்; அவன் சொல், மனதில் வரும் இன்ப, துன்பங்களை கட்டுப்படுத்த இயலாதவன். ஆனால், நற்குணங்களைப் பற்றி ஆச்சர்யம் கொண்டு, நல்ல நடத்தை வாழ்கின்றவன் உலக மாயையைப் புலிவேட்டிலிருந்து வெளியேறும் சிங்கம் போல் விட்டு விடுவான்.” இவ்வாறு அந்த ஞானி, மனித முயற்சியின் பெருமையையும், விதி என்ற எண்ணத்தின் குறைபாடுகளையும், தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்.