இராமரின் வார்த்தைகள் மிகுந்த புனிதத்தையும் உயர்ந்த துறவையும் கொண்டவை என்று அனைவரும் ஆழமாக உணர்ந்தனர். அவை தெளிவும், பொருத்தமும், நன்மையும் நிறைந்தவை; அன்போடு நடைமுறையில் கொண்டு செல்லத்தக்கவை, உறுதியாகவும் குழப்பமின்றியும் உள்ளன. ராகவனின் சொற்கள் தெளிவாகவும் இனிமையாகவும், மனதை மகிழ்விக்கும் வகையிலும், ஆனந்தத்தையும் திருப்தியையும் தரும் வகையிலும் வெளிப்பட்டன. ராமரின் பேச்சை கேட்டால் யார் வியக்காமல் இருக்க முடியும்? நூற்றிலொருவரே அற்புதமான நற்பண்புகளை வெளிப்படுத்த வல்லவர்; பாரதி, அந்த அர்த்தத்தை மிக நுட்பமாக வழங்குவதில் தனித்திறமை கொண்டவள். இளமையான ஞான வள்ளி, விவேகத்தின் கனியை தரும் அந்த creeper, உன்னைத் தவிர வேறு யாருக்காக இவ்வாறு மலர முடியும், அரசகுமாரா? ராமரின் உள்ளத்தில் ஊன்றியுள்ள அந்த ஞானத்தின் தீப்பொறி அவரை எல்லோரையும் ஒளியூட்டும் பிரகாசமாக்குகிறது; இப்படிப்பட்டவர் என்றும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார். இந்த உடல், இரத்தம், எலும்பு ஆகியவற்றின் இயக்கங்கள் பலவற்றையும் தம்மிடம் இழுக்கின்றன; ஆனால் அந்த உடல்களில் உணர்வை காண முடியாது. பிறப்பு, இறப்பு, வயது முதிர்வு, துன்பம் ஆகியவை மீண்டும் மீண்டும் தொடர்கின்றன; ஆனாலும் குழப்பமடைந்த உயிர்கள் இந்த சுழற்சி பற்றி சிந்திக்கவே மாட்டார்கள். உலகில் மிகவும் அரிதாகவே, மனம் தூய்மையானவர், கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் ஆழமாக சிந்திக்க வல்லவர், இந்த பகைவரை அழிப்பவரைப் போல ஒருவர் தோன்றுவர். சந்தன மரங்கள் மற்ற மரங்களுக்குள் எவ்வளவு அரிதாக இருக்கின்றனவோ, அதுபோல, உலகில் மிகுந்த அற்புதம் தரும், புனிதமான உருவங்கள் மிகவும் அரிது. உலகப் பிறப்பை உணர்வதிலும், தனித்துவமான விவேகத்தின் அற்புதத்திலும், இந்த உயர்ந்த மனப்பான்மையில் வேறொரு பார்வை தோன்றுகிறது. பல பழங்களும் பூக்களும் தரும் மரங்கள் எளிதில் காணப்படலாம்; ஆனால் சந்தன மரம் இல்லை. ஒவ்வொரு காடிலும் பல பழங்களும் இலைகளும் தரும் மரங்கள் இருக்கலாம்; ஆனால் தனித்துவமான அற்புதம் கொண்ட கிராம்பு மரம் எளிதில் கிடைக்காது. பசுமை ஒளியுடன் கூடிய சந்திரனுக்கு சந்திர ஒளி எப்படி இருக்கிறதோ, அழகான மரத்திற்கு பூங்கொத்து எப்படி இருக்கிறதோ, மலருக்கு மணம் எப்படி இருக்கிறதோ, அப்படியே ராமரின் அற்புதம் காணப்படுகிறது. விதியின் விளையாட்டால் உருவான இந்த படைப்பில், துன்பத்தால் எரிந்த உலகில் இருந்து வரும் சாரம் மிகவும் அரிதானது, உத்தமரே. அந்த சாற்றை அறிவுடன் அடைய முயலும், புகழின் பெரும் களஞ்சியமானவர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களாகவும், உயர்ந்தவர்களாகவும், உண்மையில் மக்களுக்குள் சிறந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். இந்த மூன்று உலகத்திலும், ஞானமும் உயர்ந்த உள்ளமும், விசாலமான ஆன்மாவும் கொண்ட ராமருக்கு சமமானவர் இல்லை என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். மூன்று உலகங்களையும் மகிழ்விக்கும் எதுவும்—even if it pleases all worlds—ராகவனின் மனதில் பயனளிக்கவில்லை என்றால், அது எதுவும் அல்ல; உண்மையில், நாங்கள் முனிவர்கள் தவறாகவே புரிந்துகொண்டிருக்கிறோம். இந்தக் கருத்துகளை நாரத முனிவர் சபையில் உரைத்தபோது, அங்கே இருந்த விஸ்வாமித்திரரும் அன்போடு ராமரிடம் உரையாடினார். "ராகவா, உனக்குத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய மற்றொன்றும் இல்லை; நீ ஞானிகளில் முதன்மை, உன் நுட்பமான புத்தியால் அனைத்தையும் புரிந்து கொண்டுள்ளாய். உன் மனம் எப்போதும் தூய்மையான தன்மையுடையது; அது சிறிதளவு சுத்திகரிப்பு மட்டுமே தேவை, அது ஒரு பளிச்சிடும் கண்ணாடியைப் போலத் தெளிவாக உள்ளது. வியாசர் மகன் ஷுகனின் மனம் எப்படி முதலில் அமைதியில்லாமல் இருந்தது, பின்னர் அமைதியடைந்தது என்பதையும் கேளும். ராமா, நானும் எனது பிறவி முடிவையும் விளக்கும் அந்த ஷுகனின் கதையை உனக்குச் சொல்கிறேன்; அது பிறவிகள் முடிவதற்கான காரணத்தையும் வெளிப்படுத்தும். உன் தந்தையின் அருகில் அமர்ந்திருப்பவர், கருஞ்சிவப்பு நிறத்தில், பொன்னான ஆசனத்தில் வீற்றிருக்கும் அந்த முனிவர், சூரியனை ஒத்த ஒளியுடன் விளங்குகிறார். அவருக்கு சந்திரனை ஒத்த முகம் கொண்ட ஞானத்தில் திறமை பெற்ற ஷுகன் என்ற மகன் இருந்தார்; அவர் யாகத்தின் உருவமே போல நிலைத்திருந்தார். உன்னைப் போலவே, உலகின் நடையை உள்ளத்தில் ஆழமாக ஆராய்ந்த போது, அவருக்கும் வலுவான விவேகம் எழுந்தது. தனது விவேகத்தால், ஷுகன் நீண்ட நாட்கள் ஆராய்ந்து, உண்மையை அடைந்தார். அவரது மனம் ஆன்ம சாந்தியை அடையவில்லை; ஆனால் "இது உண்மை அல்ல" என்ற எண்ணமும் அவருக்கு இல்லை. அவர் மனம் எல்லா வெளியான இன்பங்களை விட்டு, சாடக பறவை பூமியிலிருந்து திரும்புவது போல, அமைதியடைந்தது. ஒரு நாள், அந்த தூய்மையான மனம் கொண்ட ஷுகன், தனியாக மேரு மலையில் தங்கி இருந்தபோது, தந்தை வியாசரிடம் பக்தியுடன் கேட்டார்: "இந்த உலகியல் உருவாகியது எப்படி? அது எப்போது, எவருக்கு, எவ்வளவு நேரம் அமைதியடைகிறது?" என்று கேட்டார். குமாரனின் கேள்விக்கு, ஆத்மாவை அறிந்த வியாசர், சொல்வதற்கேற்ற எல்லாவற்றையும் சொன்னார். ஆனால் ஷுகன், தனது தூய புத்தியால், அந்த வார்த்தைகளை பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. தன் மகனின் நோக்கத்தை உணர்ந்த வியாசர், "நான் இதை உண்மையில் அறியவில்லை," என்று பதிலளித்தார். பூமியில் ஜனகன் என்ற ஒரு ராஜா இருக்கிறார்; அவர் இந்த விஷயத்தை முழுமையாக அறிவார். அவரிடம் நீ போய் அனைத்தையும் அறிந்து கொள்," என்றார். தந்தையின் வார்த்தையை ஏற்று, ஷுகன் சுமேரு மலையிலிருந்து புறப்பட்டு, ஜனகன் ஆட்சி செய்த விதேக நகரத்திற்கு சென்றார். கதவுக்காப்பாளர்கள் ஜனகனிடம் அறிவித்தனர்: "மகா முனிவர் வியாசரின் மகன் ஷுகன் வாசலில் நிற்கிறார்." ஷுகனைப் பரிசோதிக்க விரும்பிய ஜனகன், அவனை அலட்சியமாக "அவனை காத்திருக்கச் சொல்" என்று கூறி, ஏழு நாட்கள் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர் ஜனகன், ஷுகனை மண்டபத்திற்குள் அழைத்தார்; அங்கேயும் ஷுகன் ஏழு நாட்கள் அமைதியாக, தியானத்தில் absorbed ஆக இருந்தார்.