ਕਿਮ੍ ਈਦृਸ਼ੀ ਤ੍ਵਯਾ ਬਦ੍ਧਾ ਭਾਵਨੇਹ ਵਿਮੋਹਜਾ । ਸਂਸਾਰੇ ਯਦ੍ ਅਸ਼ੋਚ੍ਯੋ ऽਪਿ ਤ੍ਵਯਾ ਤਾਤੋ ऽਨੁਸ਼ੋਚ੍ਯਤੇ
ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਭਰਮ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਲਈ ਦੁੱਖ ਕਰਨਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈਂ.
ਨ ਸੈਵ ਭਵਤੋ ਮਾਤਾ ਨਾਸਾਵ੍ ਏਵ ਪਿਤਾ ਤਵ । ਨ ਭਵਾਨ੍ ਏਵ ਤਨਯਸ੍ ਤਯੋਰ੍ ਨਿਸ੍ਸਙ੍ਖ੍ਯਪੁਤ੍ਰਯੋਃ
ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਉਹ ਤੇਰਾ ਅਸਲ ਪਿਓ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਤੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ।
ਮਾਤਾਪਿਤृਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਸਮਤੀਤਾਨਿ ਤੇ ਸੁਤ । ਬਹੂਨ੍ਯ੍ ਅਮ੍ਬੁਪ੍ਰਵਾਹਸ੍ਯ ਨਿਮ੍ਨਾਨੀਵ ਵਨੇ ਵਨੇ
ਪੁੱਤਰ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਾਵਾਂ ਤੇ ਪਿਉਂ ਪਿੱਛੇ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਥਾਂ ਥਾਂ ਉਤਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਸਙ੍ਖ੍ਯਪੁਤ੍ਰਯੋਰ੍ ਨੈਵ ਭਵਾਨ੍ ਏਵ ਸੁਤਸ੍ ਤਯੋਃ । ਸਰਿਤ੍ਤਰਙ੍ਗਵਤ੍ ਪੁਤ੍ਰ ਗਤਾਃ ਪੁਤ੍ਰਗਣਾ ਨृਣਾਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਟੋਲੀਆਂ ਨਦੀ ਦੇ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਸ੍ਮਤ੍ਪਿਤ੍ਰੋਰ੍ ਅਤੀਤਾਨਿ ਪੁਤ੍ਰਲਕ੍ਸ਼ਾਣ੍ਯ੍ ਅਨੇਕਸ਼ਃ । ਪਤ੍ਤ੍ਰਕੋਰਕਵृਨ੍ਦਾਨਿ ਲਤਾਪਾਦਪਯੋਰ੍ ਇਵ
ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਪੁੱਤਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਲਤਾ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਕੋਪਲੇਂ ਦੇ ਝੁੰਡ।
ਮਿਤ੍ਰਬਾਨ੍ਧਵਵृਨ੍ਦਾਨਿ ਜਨ੍ਤੋਰ੍ ਜਨ੍ਮਨਿ ਜਨ੍ਮਨਿ । ऋਤਾਵ੍ ऋਤਾਵ੍ ਅਤੀਤਾਨਿ ਫਲਾਨੀਵ ਮਹਾਤਰੋਃ
ਹਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਦੋਸਤਾਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਟੋਲਿਆਂ ਨੇ, ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਫਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਜਾਣਾ ਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ੋਚਨੀਯਾ ਯਦਿ ਸ੍ਨੇਹਾਨ੍ ਮਾਤਾਪਿਤृਸੁਤਾਸ੍ ਸੁਤ । ਤਦ੍ ਅਤੀਤਾ ਨ ਸ਼ੋਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਕਿਮ੍ ਅਜਸ੍ਰਂ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਜੇ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਤੇ ਪੁੱਤਾਂ ਲਈ ਸਨੇਹ ਕਰਕੇ ਦੁੱਖ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੰਘ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰੋੰਦਾ—ਫਿਰ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਤੱਕ ਰੋਣਾ ਕਿਉਂ?
ਪ੍ਰਪਞ੍ਚੋ ऽਯਂ ਮਹਾਭਾਗ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ ਜਾਗਤੋ ਭ੍ਰਮਃ । ਪਰਮਾਰ੍ਥੇਨ ਤੁ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞ ਨਾਸ੍ਤਿ ਮਿਤ੍ਰਂ ਨ ਬਾਨ੍ਧਵਃ
ਏ ਮਹਾਨ ਭਾਈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਗਦੇ ਮਨ ਦੀ ਭੁਲਾਵਾ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਮਝਦਾਰ ਲਈ ਨਾ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ।
ਮਨਾਗ੍ ਅਪੀਹ ਹਿ ਭ੍ਰਾਤਃ ਪਰਮਾਰ੍ਥੇ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ । ਮਹਤ੍ਯ੍ ਅਪਿ ਚਿਰਾਤ੍ ਤਪ੍ਤੇ ਮਰਾਵ੍ ਇਵ ਪਯੋਲਵਃ
ਭਰਾ, ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵੀ ਹਕੀਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ; ਚਾਹੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਯਤਨ ਕਰੀਏ, ਇਹ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇਕ ਬੂੰਦ ਪਾਣੀ ਵਰਗੀ ਹੀ ਹੈ।
ਏਤਾ ਯਾਃ ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਸੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ ਛਤ੍ਤ੍ਰਚਾਮਰਚਞ੍ਚਲਾਃ । ਸ੍ਵਪ੍ਨ ਏਵ ਮਹਾਬੁਦ੍ਧੇ ਦਿਨਾਨਿ ਤ੍ਰੀਣਿ ਪਞ੍ਚ ਵਾ
ਏਹ ਜੋ ਤੂੰ ਛਤਰੀਆਂ, ਪੰਖੇ ਤੇ ਹੋਰ ਰੌਣਕਾਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਵੱਡੇ ਮਨ ਵਾਲਿਆ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹਨ।
ਦृष੍ਟ੍ਯਾ ਤੁ ਪਾਰਮਾਰ੍ਥਿਕ੍ਯਾ ਪੁਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯਂ ਵਿਚਾਰਯ । ਨੇਹ ਤ੍ਵਂ ਨੈਵ ਚੇਦਂ ਤੇ ਭ੍ਰਾਨ੍ਤਿਮ੍ ਅਨ੍ਤਃ ਪਰਿਤ੍ਯਜ
ਪੁੱਤ੍ਰ, ਅਸਲ ਸੱਚ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਸੋਚ ਕੇ ਵੇਖ, ਨਾ ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਹੈਂ, ਨਾ ਇਹ ਤੇਰਾ ਕੁਝ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਭੁਲਾਵਾ ਛੱਡ ਦੇ।
ਅਯਂ ਮृਤੋ ਗਤਸ਼੍ ਚਾਹਮ੍ ਇਤੀਮਾ ਦृष੍ਟਯਃ ਪੁਨਃ । ਸ੍ਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪੋਪਤਾਪੋਤ੍ਥਾ ਦृਸ਼੍ਯਨ੍ਤੇ ਨ ਤੁ ਸਤ੍ਯਤਃ
'ਇਹ ਮਰ ਗਿਆ, ਇਹ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਇਹ ਹਾਂ'—ਇਹ ਜਿਹੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਵਹਿਮ ਤੋਂ ਉਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਜ੍ਞਾਨਵਿਸ੍ਤੀਰ੍ਣਮਰੌ ਵਿਲੋਲੈਸ਼੍ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਸ੍ਪਨ੍ਦਮਯੈਸ੍ ਤਰਙ੍ਗੈਃ । ਸ੍ਵਵਾਸਨਾਤਾਪਮਰੀਚਿਵਾਰਿ ਪਰਿਸ੍ਫੁਰਤ੍ਯ੍ ਏਤਦ੍ ਅਨਨ੍ਤਰੂਪਮ੍
ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰੇਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਸਨਾਵਾਂ ਦੇ ਚਮਕਦਿਆਂ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਉਠਦੀਆਂ ਤੇ ਮਿਟਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਃ ਪਿਤਾ ਕਿਂ ਚ ਵਾ ਮਿਤ੍ਰਂ ਕਾ ਮਾਤਾ ਕੇ ਚ ਬਨ੍ਧਵਃ । ਸ੍ਵਬੁਦ੍ਧ੍ਯੈਵਾਵਧੂਯਨ੍ਤੇ ਵਾਤ੍ਯਯਾ ਜਨਪਾਂਸਵਃ
ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹੈ, ਮਿਤਰ ਕੀਹ ਹੈ, ਮਾਂ ਕੌਣ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕੌਣ ਹਨ? ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਉੱਡਦੇ ਧੂੜ ਵਾਂਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬਨ੍ਧੁਮਿਤ੍ਰਸੁਤਸ੍ਨੇਹਦ੍ਵੇषਮੋਹਦਸ਼ਾਮਯਃ । ਸ੍ਵਸਞ੍ਜ੍ਞਾਮਾਤ੍ਰਕੇਣੈਵ ਪ੍ਰਪਞ੍ਚੋ ऽਯਂ ਵਿਤਨ੍ਯਤੇ
ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਮਿਤਰਾਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਵੈਰ, ਭੁਲੇਖਾ—ਇਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੋਚ ਤੇ ਆਤਮ-ਭਾਵ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਨ੍ਧੁਤ੍ਵੇ ਭਾਵਿਤੋ ਬਨ੍ਧੁਃ ਪਰਤ੍ਵੇ ਭਾਵਿਤਃ ਪਰਃ । ਵਿषਾਮृਤਦਸ਼ੇਵੈषਾ ਸ੍ਥਿਤਿਰ੍ ਭਾਵਨਿਬਨ੍ਧਨੀ
ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਪਰਾਇਆ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਰਾਇਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲਤ, ਸੋਚ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨਾਲ, ਜ਼ਹਿਰ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਾਂਗ ਹੈ।
ਏਕਤ੍ਵੇ ਵਰ੍ਤਮਾਨਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਗਸ੍ਯ ਕਿਲਾਤ੍ਮਨਃ । ਅਯਂ ਬਨ੍ਧੁਃ ਪਰਸ਼੍ ਚਾਯਮ੍ ਇਤ੍ਯ੍ ਅਸਤ੍ਕਲਨਾ ਕੁਤਃ
ਜੋ ਆਤਮਾ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ 'ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਾਇਆ ਹੈ'—ਇਹ ਝੂਠੀ ਸੋਚ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਰਕ੍ਤਮਾਂਸਾਸ੍ਥਿਸਙ੍ਘਾਤਾਦ੍ ਦੇਹਾਦ੍ ਏਵਾਸ੍ਥਿਪਞ੍ਜਰਾਤ੍ । ਕੋ ऽਹਂ ਸ੍ਯਾਮ੍ ਇਤਿ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਸ੍ਵਯਂ ਪੁਤ੍ਰ ਵਿਚਾਰਯ
ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਸਿਰਫ਼ ਲਹੂ, ਮਾਸ ਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਗਠਜੋੜ ਹੈ, ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦ। ਇਸ ਵਿਚੋਂ 'ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?'
ਦृष੍ਟ੍ਯਾ ਤੁ ਪਾਰਮਾਰ੍ਥਿਕ੍ਯਾ ਨ ਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ ਤ੍ਵਂ ਨ ਚਾਪ੍ਯ੍ ਅਹਮ੍ । ਮਿਥ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨਮ੍ ਇਦਂ ਪੁਣ੍ਯਃ ਪਾਵਨਸ਼੍ ਚੇਤਿ ਵਲ੍ਗਤਿ
ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਨਾ ਤੂੰ ਹੈਂ, ਨਾ ਮੈਂ ਹਾਂ; ਇਹ ਗਲਤ ਸਮਝ ਕਿ 'ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈ' ਸਿਰਫ਼ ਭਟਕਦੀ ਫਿਰਦੀ ਹੈ।
ਕਸ੍ ਤੇ ਪਿਤਾ ਕਸ਼੍ ਚ ਸੁਹृਤ੍ ਕਾ ਮਾਤਾ ਕਸ਼੍ ਚ ਵਾ ਪਰਃ । ਖਸ੍ਯਾਨਨ੍ਤਵਿਲਾਸਸ੍ਯ ਕਿਮ੍ ਅਸ੍ਵਂ ਕਿਂ ਸ੍ਵਮ੍ ਉਚ੍ਯਤਾਮ੍
ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹੈ, ਦੋਸਤ ਕੌਣ ਹੈ, ਮਾਂ ਕੌਣ ਹੈ ਤੇ ਪਰਾਇਆ ਕੌਣ ਹੈ? ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਖੇਡ ਵਿਚ, ਕੀ ਤੇਰਾ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਤੇਰਾ ਨਹੀਂ—ਇਹ ਦੱਸੋ।
ਅਸਿ ਚੇਤ੍ ਤ੍ਵਂ ਤਦ੍ ਅਨ੍ਯੇषੁ ਯਾਤੇषੁ ਬਹੁਜਨ੍ਮਸੁ । ਯੇ ਬਨ੍ਧਵੋ ਯੇ ਵਿਭਵਾਃ ਕਿਂ ਤਾਨ੍ ਅਪਿ ਨ ਸ਼ੋਚਸਿ
ਜੇ ਤੂੰ ਵਾਕਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਦੌਲਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਇਆ, ਕੀ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ?
ਬਭੂਵੁਸ੍ ਤੇ ਸੁਪੁष੍ਪਾਸੁ ਸ੍ਥਲੀषੁ ਮृਗਯੋਨਿषੁ । ਬਹਵੋ ਬਨ੍ਧਵੋ ਧਨ੍ਯਾਸ੍ ਤਾਨ੍ ਕਥਂ ਨਾਨੁਸ਼ੋਚਸਿ
ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਘਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਨ। ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
ਬਭੂਵੁਸ੍ ਤੇ ਸਪਦ੍ਮਾਸੁ ਤਟੀष੍ਵ੍ ਅਮ੍ਬੁਧਿਯੋषਿਤਾਮ੍ । ਹਂਸਸ੍ਯ ਬਨ੍ਧਵੋ ਹਂਸਾਸ੍ ਤਾਨ੍ ਕਥਂ ਨਾਨੁਸ਼ੋਚਸਿ
ਕੰਵਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਤੇ, ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ, ਜਦ ਤੂੰ ਹੰਸ ਸੀ, ਤੇਰੇ ਹੰਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਨ। ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
ਬਭੂਵੁਸ੍ ਤੇ ਲਸਤ੍ਪਤ੍ਤ੍ਰਾਸ਼੍ ਚਿਤ੍ਰਾਸੁ ਵਨਰਾਜਿषੁ । ਬਹਵੋ ਬਨ੍ਧਵੋ ਵृਕ੍ਸ਼ਾਸ੍ ਤਾਨ੍ ਕਥਂ ਨਾਨੁਸ਼ੋਚਸਿ
ਜੰਗਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਦਰਖ਼ਤ ਤੇਰੇ ਸਾਥੀ ਸਨ। ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
ਬਭੂਵੁਸ੍ ਤੇ ਮਹਾਭ੍ਰੇषੁ ਸ਼ਿਖਰੇषੁ ਮਹੀਭृਤਾਮ੍ । ਬਹਵੋ ਬਨ੍ਧਵਸ੍ ਸਿਂਹਾਸ੍ ਤਾਨ੍ ਕਥਂ ਨਾਨੁਸ਼ੋਚਸਿ
ਵੱਡੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਿੰਘ ਤੇਰੇ ਸਾਥੀ ਸਨ। ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
ਬਭੂਵੁਸ੍ ਤੇ ਸ੍ਰਵਨ੍ਤੀषੁ ਸਰਸ੍ਸ੍ਵ੍ ਅਮ੍ਭੋਜਿਨੀषੁ ਚ । ਬਹਵੋ ਬਨ੍ਧਵੋ ਮਤ੍ਸ੍ਯਾਃ ਕਿਂ ਤਾਨ੍ ਅਪਿ ਨ ਸ਼ੋਚਸਿ
ਤੂੰ ਵਹਿੰਦੇ ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲੀਆਂ ਤਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੀ—ਕੀ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?
ਬਭੂਵਿਥ ਦਸ਼ਾਰ੍ਣੇषੁ ਕਪਿਲੋ ਵਨਵਾਨਰਃ । ਰਾਜਪੁਤ੍ਰਸ੍ ਤੁਖਾਰੇषੁ ਪੁਣ੍ਡ੍ਰੇषੁ ਵਨਵਾਯਸਃ
ਦਸ਼ਾਰਣ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਬਾਂਦਰ ਸੀ, ਤੁਖਾਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ, ਤੇ ਪੁੰਡਰ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂ ਸੀ।
ਹੇਹਯੇषੁ ਚ ਮਾਤਙ੍ਗਸ੍ ਤ੍ਰਿਗਰ੍ਤੇषੁ ਚ ਗਰ੍ਦਭਃ । ਸਾਲ੍ਵੇषੁ ਸਰਮਾਪੁਤ੍ਰਃ ਪਤਤ੍ਰੀ ਸ਼ਵਰਦ੍ਰੁਮੇ
ਹੇਹਯ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਹਾਥੀ ਸੀ, ਤ੍ਰਿਗਰਤ ਵਿੱਚ ਗਧਾ, ਸਾਲਵ ਵਿੱਚ ਸਰਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਤੇ ਸ਼ਵਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਸੀ।
ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਾਦ੍ਰੌ ਪਿਪ੍ਪਲੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਘੁਣੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਮਹਾਵਟੇ । ਮਨ੍ਦਰੇ ਮਰ੍ਕਟੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਰਾਜ੍ ਜਾਤੋ ऽਸਿ ਕਨ੍ਦਰੇ
ਵਿੰਧਿਆ ਪਹਾੜ ਤੇ ਤੂੰ ਪੀਪਲ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬਣਿਆ, ਵੱਡੇ ਬਰਗਦ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ, ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ ਤੇ ਬਾਂਦਰ, ਤੇ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਨਮਿਆ।
ਕੋਸਲੇषੁ ਦ੍ਵਿਜੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਙ੍ਗੇषੁ ਤਿਤ੍ਤਿਰਿਃ । ਅਸ਼੍ਵੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਤੁਖਾਰੇषੁ ਜਾਤਸ੍ ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦ੍ ਵਨੇ
ਕੋਸਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੋਇਆ, ਵੰਗ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਟਿੱਟਰੀ ਬਣਿਆ, ਤੁਖਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਘੋੜਾ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ।