ଆପାତରମଣୀଯତ୍ଵଂ କଲ୍ପ୍ଯତେ କେଵଲଂ ସ୍ତ୍ରିଯାଃ । ମନ୍ଯେ ତଦ୍ ଅପି ନାସ୍ତ୍ଯ୍ ଅତ୍ର ମୁନେ ମୋହୈକକାରଣେ
ମହିଳାଙ୍କର ଦେଖିବାକୁ ଆକର୍ଷଣ କେବଳ ଭାବନାରେ ଅଛି; ମୁଁ ଭାବେ, ଏଠି ଏହା ମଧ୍ୟ ନାହିଁ, ମୁନି, କାରଣ ମାତ୍ର ମୋହ ଅଟୁଟ ଅଛି।
ଵିପୁଲୋଲ୍ଲାସଦାଯିନ୍ଯା ମଦୋନ୍ମଥନପୂର୍ଵକମ୍ । କୋ ଵିଶେଷୋ ଵିକାରିଣ୍ଯା ମଦିରାଯା ଇହ ସ୍ତ୍ରିଯାଃ
ଯେପରି ମଦ ପିଇଲେ ମନୁଷ୍ୟ ମତ ହୁଏ ଓ ଏହା ଅସ୍ଥିର, ସେପରି ମହିଳା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଚୁର ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା ସତ୍ୱେ ଅସ୍ଥିର; ଏଠି ଦୁଇଟିରେ କଣ ତଫାତ୍?
ଲଲନାଲାନସଂଲୀନା ମୁନେ ମାନଵଦନ୍ତିନଃ । ପ୍ରବୋଧଂ ନାଧିଗଚ୍ଛନ୍ତି ଦୀର୍ଘୈର୍ ଅପି ଶମାଙ୍କୁଶୈଃ
ମୁନି, ଯେଉଁମାନେ ମହିଳାଙ୍କ ଆକର୍ଷଣରେ ମନ ଲଗାଇଥାନ୍ତି, ସେମାନେ ବହୁଦିନ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ମଧ୍ୟ ଜାଗୃତିକୁ ପାଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ।
କେଶକଜ୍ଜଲଧାରିଣ୍ଯସ୍ ତୀକ୍ଷ୍ଣାଃ ପ୍ରକୃତିତସ୍ ସଦା । ଦୁଷ୍କୃତାଗ୍ନିଶିଖା ନାର୍ଯୋ ଦହନ୍ତି ତୃଣଵନ୍ ନରମ୍
କେଶ ଓ କାଜଳ ପିନ୍ଧିଥିବା ମହିଳାମାନେ ସ୍ୱଭାବରୁ ତୀକ୍ଷ୍ଣ; ଦୁଷ୍କର୍ମର ଅଗ୍ନିଶିଖା ପରି, ସେମାନେ ପୁରୁଷମାନେକୁ ଘାସ ପରି ପୋଡ଼ିଦେଇଥାନ୍ତି।
ତେ ଵନ୍ଦ୍ଯାସ୍ ତେ ମହାତ୍ମାନସ୍ ତ ଏଵ ପୁରୁଷା ଭୁଵି । ଯେ ସୁଖେନ ସମୁତ୍ତୀର୍ଣାସ୍ ସାଧୋ ଯୌଵତସଙ୍କଟାତ୍
ଏହି ପୃଥିବୀରେ ସେମାନେ ହିଁ ସତ୍କାରଯୋଗ୍ୟ, ସେମାନେ ହିଁ ମହାନ୍ ଆତ୍ମା, ଏବଂ ସେମାନେ ହିଁ ପୁରୁଷ ଅଟୁଟ ମନେଯୋଗ୍ୟ, ଯେଉଁମାନେ ଯୌବନର ଭୟଙ୍କର ସଙ୍କଟକୁ ସହଜରେ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରିଛନ୍ତି, ହେ ସାଧୁ।
ଜ୍ଵଲତାମ୍ ଅପି ଦୂରେ ଽପି ସରସା ଅପି ନୀରସମ୍ । ସ୍ତ୍ରିଯୋ ହି ନରକାଗ୍ନୀନାଂ ଦାରୁ ଚାରୁ ଚ ଦାରୁଣମ୍
ସେମାନେ ଦୂରରୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମନୋହର ଲାଗିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ନାରୀମାନେ ନରକ ଅଗ୍ନି ପାଇଁ କାଠ ଭଳି, ଏକେ ସମୟରେ ସୁନ୍ଦର ଓ ଭୟଙ୍କର ଉଭୟ।
କୀର୍ଣାନ୍ଧକାରକଵରୀ ତରତ୍ତାରକଲୋଚନା । ପୂର୍ଣେନ୍ଦୁବିମ୍ବଵଦନା କୁମୁଦୋତ୍କରହାସିନୀ
ତାଙ୍କର କେଶର ଅନ୍ଧାର ଭିତରୁ ତାରା ଭଳି ଚମକୁଥିବା ଚକ୍ଷୁ, ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଭଳି ମୁହଁ, ଏବଂ ଖିଳିଥିବା କମଳମାଳା ଭଳି ହସ।
ଲୀଲାଵିଲୋଲପରୁଷା କାର୍ଯସଂହାରକାରିଣୀ । ପରଂ ଵିମୋହନଂ ବୁଦ୍ଧେଃ କାମିନୀ ଦୀର୍ଘଯାମିନୀ
ଖେଳଧ୍ୟାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କଠୋର; ସେ ସମସ୍ତ କାମକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦିଏ; ଦୀର୍ଘ ରାତିର ନାରୀ, ମନକୁ ବଡ଼ ଭାବେ ମୋହିତ କରେ।
ପୁଷ୍ପାଭିରାମମଧୁରା କରପଲ୍ଲଵଲାସିନୀ । ଭ୍ରମରଭ୍ରୂଵିଲାସାଢ୍ଯା ସ୍ତବକସ୍ତନଧାରିଣୀ
ପୁଷ୍ପ ପରି ମଧୁର ଓ ଆନନ୍ଦଦାୟିନୀ, ତାଙ୍କର କର ନବପତ୍ର ଭଳି କୋମଳ, ଭୃକୁଟି ମଧୁମକ୍ଷିକା ଭଳି ବାଙ୍କା, ଏବଂ ସେ ମାଳା ଭଳି ମସ୍ତକ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି।
ପୁଷ୍ପକେସରଗୌରାଙ୍ଗୀ ନରମାରଣତତ୍ପରା । ଦଦାତ୍ଯ୍ ଉତ୍ତମଵୈଵଶ୍ଯଂ କାନ୍ତା ଵିଷମହାଲତା
ପୁଷ୍ପର କେଶର ପରି ହଳଦିଆ ତାଙ୍କର ଦେହ, ପୁରୁଷଙ୍କ ନାଶ ପାଇଁ ଉଦ୍ୟତ; ଏହି ପ୍ରିୟା, ବିଷ ଲତା ଭଳି, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅସହାୟତା ଦେଇଥାଏ।
ସୀତ୍କାରୋଚ୍ଛ୍ଵାସମାତ୍ରେଣ ଭୁଜଙ୍ଗଦଲନୋତ୍କଯା । କାନ୍ତଯୋଦ୍ଧ୍ରିଯତେ ଜନ୍ତୁଃ କରଭ୍ଯେଵୋରଗୋ ବିଲାତ୍
ମାତ୍ର ଏକ ଦୀର୍ଘ ଶ୍ୱାସ କିମ୍ବା ନିଶ୍ୱାସରେ, ଯେପରିକି ସାପ ଦଳନ କରିବାକୁ ଉତ୍ସୁକ ଥାଏ, ପ୍ରିୟା ଜଣେ ଏକ ପ୍ରାଣୀକୁ ଏଭଳି ଆକର୍ଷିତ କରେ, ଯେପରି ହାତୀର ହାତରେ ସାପଟିଏ ତା'ର ବିଲରୁ ଟାଣି ନେଉଛି।
କାମନାମ୍ନା କିରାତେନ ଵିତୀର୍ଣା ମୁଗ୍ଧଚେତସାମ୍ । ନାର୍ଯୋ ନରଵିହଙ୍ଗାନାମ୍ ଅଙ୍ଗବନ୍ଧନଵାଗୁରାଃ
ଇଚ୍ଛା ନାମକ ଶିକାରୀ ଭଳି, ସରଳମନ ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ଜାଳ ପତିଛି; ନାରୀମାନେ ପୁରୁଷମାନେ, ଯେମିତି ପକ୍ଷୀ, ସେମାନଙ୍କର ଅଙ୍ଗକୁ ବାନ୍ଧିବା ଫନ୍ଦା ଅଟୁଟ ରହିଛନ୍ତି।
ଲଲନାଵିପୁଲାଲାନେ ମନୋମତ୍ତମତଙ୍ଗଜଃ । ରତିଶୃଙ୍ଖଲଯା ବ୍ରହ୍ମନ୍ ବଦ୍ଧସ୍ ତିଷ୍ଠତି ମୂକଵତ୍
ବ୍ରହ୍ମନ୍, ଚୌଡ଼ା କଟି ଥିବା ନାରୀ ପାଇଁ ମନ ମଦମସ୍ତ ହାତୀ ଭଳି ହୋଇଯାଏ, ଏହି ରତିର ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ବନ୍ଧି ନିରବ ହୋଇ ଦଢ଼ି ରହେ।
ଜନ୍ମପଲ୍ଵଲମତ୍ସ୍ଯାନାଂ କର୍ମକୋଟରଚାରିଣାମ୍ । ପୁଂସାଂ ଦୁର୍ଵାସନାରଜ୍ଜୁର୍ ନାରୀ ବଡିଶପିଣ୍ଡିକା
ଜନ୍ମର ଝିଲିକାରେ ମାଛ ଭଳି ଘୁରୁଥିବା, କର୍ମର ଗୁହାରେ ଚଳିଥିବା ପୁରୁଷମାନେ ପାଇଁ, ନାରୀ ହେଉଛି ଚାର ଲାଗିଥିବା ଆଞ୍ଚ, ଦୁଷ୍ଟ ଆଦତ ହେଉଛି ତା'ର ଡୋରି।
ମନ୍ଦୁରେଵ ତୁରଙ୍ଗାନାମ୍ ଆଲାନମ୍ ଇଵ ଦନ୍ତିନାମ୍ । ପୁଂସାମ୍ ଅବ୍ଜମ୍ ଇଵାଲୀନାଂ ବନ୍ଧନଂ ଵାମଲୋଚନାଃ
ଘୋଡ଼ା ପାଇଁ ଯେପରି ମାନ୍ଦୁର, ହାତୀ ପାଇଁ ଯେପରି ଶୃଙ୍ଖଳା, ପଦ୍ମ ପାଇଁ ଯେପରି କଦଳି, ପୁରୁଷମାନେ ପାଇଁ ନାରୀମାନେ ସେହିପରି ବନ୍ଧନ।
ନାନାରସମଯୀ ଚିତ୍ରା ଭୋଗଭୂମିର୍ ଇଯଂ ମୁନେ । ସ୍ତ୍ରିଯମ୍ ଆଶ୍ରିତ୍ଯ ସଂଯାତା ପରାମ୍ ଇହ ହି ସଂସ୍ଥିତିମ୍
ମୁନି, ଏହି ଭୋଗର ଭୂମି ଅନେକ ପ୍ରକାର ଓ ଚମତ୍କାର; ଏଠାରେ ନାରୀଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ କରି ଏହା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦଶାକୁ ପହଞ୍ଚିଥାଏ।
ସର୍ଵେଷାଂ ଦୋଷରତ୍ନାନାଂ ସୁସମୁଦ୍ଗିକଯାନଯା । ଦୁଃଖଶୃଙ୍ଖଲଯା ନିତ୍ଯମ୍ ଅଲମ୍ ଅସ୍ତୁ ମମ ସ୍ତ୍ରିଯା
ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟତାର ମୂଳ ଯେଉଁ ଜଣେ ଜଣେ ନାରୀ, ଯିଏ ଦୁଃଖର ଶୃଙ୍ଖଳା ଭଳି ସଦା ବାନ୍ଧି ରଖେ, ମୋତେ ସେମାନଙ୍କୁ ସଦାର୍ଥରୁ ଦୂରେ ରଖିବା ଦେଉ।
କିଂ ସ୍ତନେନ କିମ୍ ଅକ୍ଷ୍ଣା ଵା କିଂ ନିତମ୍ବେନ କିଂ ଭ୍ରୁଵା । ମାଂସମାତ୍ରୈକସାରେଣ କରୋମ୍ଯ୍ ଅହମ୍ ଅଵସ୍ତୁନା
ସେଇ ଅସାର ମାଂସ ଛଡ଼ା ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ, ତେଣୁ ଛାତି, ଆଖି, କମର କିମ୍ବା ଭୂଁହ—ଏ ସବୁରେ କ'ଣ ଉପକାର?
ଇତୋ ମାଂସମ୍ ଇତୋ ରକ୍ତମ୍ ଇତୋ ଽସ୍ଥୀନି ଚ ଵାସରୈଃ । ବ୍ରହ୍ମନ୍ କତିପଯୈର୍ ଏଵ ଯାତି ସ୍ତ୍ରୀ ଵିଶରାରୁତାମ୍
ଏଠାରେ ମାଂସ, ଏଠାରେ ରକ୍ତ, ଏଠାରେ ହାଡ଼; ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, କେତେକ ଦିନ ପରେ ଏହି ନାରୀ ଶରୀର ଭାଙ୍ଗି ଯାଏ।
ଯାସ୍ ତା ନିଷ୍ପରୁଷୈସ୍ ତୂଲୈର୍ ଲାଲିତାଃ ପତିଭିସ୍ ସ୍ତ୍ରିଯଃ । ତା ମୁନେ ପ୍ରଵିଭକ୍ତାଙ୍ଗ୍ଯସ୍ ସ୍ଵପନ୍ତି ପିତୃଭୂମିଷୁ
ଯେଉଁ ନାରୀମାନେ କପାସ ଭଳି କୋମଳତାରେ ପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲାଡ଼ିଆଯାଉଥିଲେ, ହେ ମୁନି, ସେମାନଙ୍କ ଦେହ ଏବେ ଭାଗଭାଗ ହୋଇ ପିତୃଭୂମିରେ ପଡ଼ି ଅଛି।
ଯସ୍ମିନ୍ ଘନନଵସ୍ନେହଂ ମୁଖେ ପତ୍ତ୍ରାଙ୍କୁରଶ୍ରିଯଃ । କାନ୍ତେନ ରଚିତା ବ୍ରହ୍ମଞ୍ ଶୀର୍ଯତେ ତତ୍ ତୁ ଜଙ୍ଗଲେ
ଯେ ମୁହଁକୁ ପ୍ରେମିକ ତାଜା ଚନ୍ଦନ ଓ ମୁକୁଳିତ ଓଠର ଶୋଭାରେ ସଜାଇଥିଲେ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ସେଇ ମୁହଁ ଅବଶେଷେ ଜଙ୍ଗଲରେ ଖସିଯାଏ।
କେଶାଶ୍ ଶ୍ମଶାନଵୃକ୍ଷେଷୁ ଯାନ୍ତି ଚାମରଲେଶତାମ୍ । ଅସ୍ଥୀନ୍ଯ୍ ଉଡୁଵଦ୍ ଆଭାନ୍ତି ଦିନୈର୍ ଅଵନିମଣ୍ଡଲେ
ଶ୍ମଶାନ ଗଛରେ କେଶ ଚାମର ଭଳି ହୋଇଯାଏ; ହାଡ଼ଗୁଡ଼ିକ ଦିନ କିଛି ମଧ୍ୟରେ ମାଟି ଉପରେ ତାରା ଭଳି ଚମକେ।
ପିବନ୍ତି ପାଂସଵୋ ରକ୍ତଂ କ୍ରଵ୍ଯାଦାଶ୍ ଚାପ୍ଯ୍ ଅନେକଶଃ । ଚର୍ମାନଲଶିଖା ଭୁଙ୍କ୍ତେ ଖଂ ଯାନ୍ତି ପ୍ରାଣଵାଯଵଃ
ଧୂଳି ରକ୍ତ ପିଏ, ମାଂସ ଖାଉଥିବା ପଶୁମାନେ ଏହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଭୋଜନ କରନ୍ତି; ଅଗ୍ନିର ଶିଖା ଚର୍ମକୁ ଦହିଦେଉଛି, ଆତ୍ମାର ପ୍ରାଣବାୟୁ ଆକାଶକୁ ଚଳିଯାଉଛି।
ଇତ୍ଯ୍ ଏଷା ଲଲନାଙ୍ଗାନାମ୍ ଅଚିରେଣୈଵ ଭାଵିନୀ । ସ୍ଥିତିର୍ ମଯା ଵଃ କଥିତା କିଂ ଭ୍ରାନ୍ତିମ୍ ଅନୁଧାଵଥ
ଏହିପରି ଶରୀରର ନିକଟତମ ଭବିଷ୍ୟତ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଦେଲି; ତେବେ କାହିଁକି ତୁମେ ମିଥ୍ୟା ଭ୍ରମର ପଛରେ ଦୌଡ଼ୁଛ?
ଭୂତପଞ୍ଚକସଙ୍ଘଟ୍ଟସଂସ୍ଥାନଂ ଲଲନାଭିଧମ୍ । ରସାଦ୍ ଅଭିଵହତ୍ଵ୍ ଏତତ୍ କଥଂ ନାମ ଧିଯାନ୍ଵିତଃ
ପଞ୍ଚ ତତ୍ତ୍ୱର ମିଶ୍ରଣରେ ତିଆରି ଏହି ଶରୀର, ଯାହାକୁ ଲୋକେ ଶରୀର ବୋଲି କହନ୍ତି, ଏହା ମାତ୍ର ସ୍ୱାଦ ବୋଝେ; ଏହାକୁ କିପରି ବୁଦ୍ଧିମତ୍ ଭାବିବା?
ଶାଖାଵିତାନଗହନା କଟ୍ଵମ୍ଲଫଲଶାଲିନୀ । ପ୍ରତାନୋତ୍ତାଲତାମ୍ ଏତି ଚିନ୍ତା କାନ୍ତାନୁସାରିଣୀ
ଇଚ୍ଛା ପଛରେ ଚାଲିଥିବା ଚିନ୍ତା, ଗଛର ଶାଖା ପ୍ରସାରିତ ହେବା ପରି, ଉଚ୍ଚ ଓ ଘନ ହୋଇଯାଏ, ଯେଉଁଥିରେ କଟୁ ଓ ତିତିଳା ଫଳ ଲାଗେ।
କ୍ଵଚିଦ୍ ଭୂତତଯା ଚେତୋ ଧନଗର୍ଧାନ୍ଧମ୍ ଆକୁଲମ୍ । ପରଂ ମୋହମ୍ ଉପାଦତ୍ତେ ଯୂଥଭ୍ରଷ୍ଟୋ ମୃଗୋ ଯଥା
କେବେ କେବେ ମନ ଧନର ଲୋଭରେ ଅନ୍ଧ ହୋଇ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଗଭୀର ମୋହରେ ପଡ଼ିଯାଏ, ଯେପରି ଝୁଣ୍ଡରୁ ଛୁଟିଯାଇଥିବା ମୃଗ।
ଶୋଚ୍ଯତାଂ ପରମାମ୍ ଏତି ତରୁଣସ୍ ତରୁଣୀରତଃ । ନିବଦ୍ଧଃ କରିଣୀଲୋଭାଦ୍ ଵିନ୍ଧ୍ଯଖାତେ ଯଥା ଦ୍ଵିପଃ
ଯୁବକ ଯୁବତୀ ସହ ରତିରେ ଲିନ ହେଲେ, ସେ ସର୍ବାଧିକ ଦୟନୀୟ ଅବସ୍ଥାକୁ ପହଞ୍ଚେ, ଯେପରି ମହିଳା ହାତୀ ପାଇଁ ଲୋଭରେ ବନ୍ଧା ଥିବା ହାତୀ ବିନ୍ଧ୍ୟ ପାହାଡ଼ର ଗଡ଼ିକୁଏଁ ଫସିଯାଏ।
ଯସ୍ଯ ସ୍ତ୍ରୀ ତସ୍ଯ ଭୋଗେଚ୍ଛା ନିସ୍ସ୍ତ୍ରୀକସ୍ଯ ନ ଭୋଗଭୂଃ । ସ୍ତ୍ରିଯଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ଜଗତ୍ ତ୍ଯକ୍ତଂ ଜଗତ୍ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ସୁଖୀ ଭଵେତ୍
ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ଜଣା ଅଛନ୍ତି, ସେଠାରେ ଭୋଗର ଆକାଂକ୍ଷା ରହିଥାଏ; ଯେଉଁଠାରେ ଜଣା ନାହାନ୍ତି, ସେଠାରେ ଭୋଗର କିଛି ଆଧାର ନାହିଁ। ଜଣାକୁ ଛାଡିଦେଲେ, ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ଛାଡିଦେଲା ଭଳି; ଏହି ଜଗତକୁ ଛାଡିଦେଲେ, ମଣିଷ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁଖୀ ହୁଏ।
ଆପାତମାତ୍ରରମଣେଷୁ ଦୁରନ୍ତରେଷୁ ଭୋଗେଷୁ ନାହମ୍ ଅଲିପକ୍ଷତିପେଲଵେଷୁ । ବ୍ରହ୍ମନ୍ ରମେ ମରଣରୋଗଜରାଦିଭୀତ୍ଯା ଶାମ୍ଯାମ୍ଯ୍ ଅହଂ ପରମ୍ ଉପୈମି ଵନଂ ପ୍ରଯତ୍ନାତ୍
ଏହି ଅସ୍ଥାୟୀ ଆନନ୍ଦ ଓ ଦୁର୍ଲଭ ଭୋଗରେ ମୋର କୌଣସି ଆସକ୍ତି ନାହିଁ; ମଧୁମକ୍ଷିକାର କମଳ ପଙ୍ଖ ଭଳି ସୁକୁମାର ଆନନ୍ଦରେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ରୁଚି ଦେଉନି। ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ମୃତ୍ୟୁ, ରୋଗ ଓ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାର ଭୟରୁ ମୁଁ ନିଜକୁ ପ୍ରସନ୍ନ ରଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେଁ, ଏବଂ ଦୃଢ଼ ପ୍ରୟାସରେ ଅରଣ୍ୟକୁ ଯାଇ, ଶାନ୍ତି ଲାଭ କରେଁ।