ତତସ୍ ତେନ ସ୍ଵଭାଵେନ ଭୂତଵ୍ଯୋମୈକତାମ୍ ଅହମ୍ । ସମ୍ପ୍ରଯାତୋ ଽମ୍ବୁନେଵାମ୍ବୁ ସୌରଭଂ ସୌରଭେଣ ଵା
ତାହା ପରେ, ସେଇ ସ୍ୱଭାବ ଦ୍ୱାରା, ମୁଁ ଭୂତତ୍ତ୍ୱ ଆକାଶ ସହ ଏକତାରେ ଲୀନ ହେଲି, ଯେପରି ଜଳ ଜଳରେ ମିଶିଯାଏ କିମ୍ବା ସୁଗନ୍ଧ ସୁଗନ୍ଧରେ ଲୀନ ହୁଏ।
ସମ୍ପନ୍ନୋ ଽଥ ମହାକାଶୋ ଵ୍ଯାପ୍ଯ୍ ଅନନ୍ତୋ ଽଥ ସର୍ଵଗଃ । ଅନାକାରୋ ଽପ୍ଯ୍ ଅନାଧାରସ୍ ସର୍ଵାର୍ଥାଧାରତାଂ ଗତଃ
ତାପରେ ମୁଁ ବିଶାଳ ଆକାଶ ହେଲି, ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପି, ଅସୀମ ଓ ସବୁଠାରେ ବିସ୍ତୃତ; ଆକାରହୀନ ଓ ଆଧାର ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସମସ୍ତର ଆଧାର ହେଲି।
ଯାଵତ୍ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଵୃନ୍ଦାନି ସଂସାରାଣାଂ ଶତାନି ଚ । ତତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଲକ୍ଷାଣି ପଶ୍ଯାମ୍ଯ୍ ଅଗଣିତାନ୍ଯ୍ ଅପି
ଯେତେ ତିନି ଲୋକର ଦଳ ଓ ଅନେକ ସଂସାର ଅଛି, ସେଠାରେ ମୁଁ ଅଗଣନୀୟ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଦେଖୁଛି, ଯାହା ଗଣନା କରିପାରିବା ନୁହେଁ ।
ପରସ୍ପରମ୍ ଅଦୃଷ୍ଟାନି ମିଥẖ ଖାନ୍ଯ୍ ଅମଲାନି ଚ । ନାନାଚାରଵିଚାରାଣି ଶୂନ୍ଯାନ୍ଯ୍ ଏଵ ପରସ୍ପରମ୍
ସେଗୁଡ଼େ ଏକାପରେକା ଦେଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଓ ଶୁଦ୍ଧ, ପ୍ରତ୍ୟେକର ଆଚରଣ ଓ ଚିନ୍ତା ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟରୁ ଶୂନ୍ୟ, ଏକାପରେକା ପାଇଁ ଶୂନ୍ୟ ।
ସ୍ଵପ୍ନରୂପାଣି ସୁପ୍ତାନାଂ ତୁଲ୍ଯକାଲଂ ନୃଣାମ୍ ଇଵ । ମହାରମ୍ଭାଣ୍ଯ୍ ଅଦୃଷ୍ଟାନି ଶୂନ୍ଯାନି ଚ ପରସ୍ପରମ୍
ଯେପରି ଜଣେ ଘୁମୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱପ୍ନ ଆକୃତି ଏକାପରେକା ଭିନ୍ନ ଓ ସମୟରେ ଦେଖାଯାଏ, ସେପରି ଏହି ବଡ଼ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଏକାପରେକା ଦେଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ଓ ଏକାପରେକା ପାଇଁ ଶୂନ୍ୟ ।
ଜାଯମାନାନି ନଶ୍ଯନ୍ତି ଵର୍ଧମାନାନି ଭୂରିଶଃ । ଵର୍ତମାନାନ୍ଯ୍ ଅତୀତାନି ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି ଚ ସର୍ଵଶଃ
ଏଗୁଡ଼ିକ ସବୁବେଳେ ଜନ୍ମ ନେଉଛି ଓ ନଶ୍ୱର ହେଉଛି, ଅନେକ ଆଉ ବଢ଼ୁଛି; ଯାହା ଅଛି, ଯାହା ଗଲା, ଯାହା ଆସିବ, ସେସବୁ ଭଳି ଚାଲିଛି ।
ଅନେକଚିତ୍ତଜାତାନି ମହାଭିତ୍ତୀନି ଖାନି ଚ । ମନସ୍ଯ୍ ଏଵୋଗ୍ରରାଜ୍ଯାନି କୃତାନି ଵିଵିଧୈର୍ ଜନୈଃ
ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ମନସିକ ଜଗତ, ବଡ଼ ବଡ଼ ଦିଵାଳ ଓ ଗଭୀର ଗଡ଼ଖାନ୍ଦ ମନ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଭାବେ ତିଆରି ହୋଇଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଅନେକ ଲୋକ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅଧିକାର ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ଗଢ଼ିଛନ୍ତି।
ନିରାଵରଣରୂପାଣି ତଥୈକାଵରଣାନି ଚ । ପଞ୍ଚାଵରଣରୂପାଣି ଷଡେକାଵରଣାନି ଚ
କିଛି ଜଗତରେ କୌଣସି ଆବରଣ ନାହିଁ, କିଛିରେ ଗୋଟିଏ ଆବରଣ ଅଛି, କିଛିରେ ପାଞ୍ଚଟି ଆବରଣ ଅଛି, ଆଉ କିଛିରେ ଛଅଟି ଆବରଣ ଅଛି।
ଦଶାଵରଣଚିତ୍ରାଣି ଷୋଡଶାଵରଣାନି ଚ । ଚତୁର୍ଵିଂଶତ୍ଯାଵୃତୀନି ଷଟ୍ତ୍ରିଂଶତ୍ଯାଵୃତୀନି ଚ
କିଛି ଜଗତରେ ଦଶଟି ଆବରଣ ଅଛି, କିଛିରେ ଷୋଳଟି ଆବରଣ ଅଛି, କିଛିରେ ଚବିଶଟି ଆବରଣ ଅଛି, ଆଉ କିଛିରେ ଛତ୍ରିଶଟି ଆବରଣ ଅଛି।
ଶୂନ୍ଯାନି ଭୂତପୂର୍ଣାନି ପଞ୍ଚଭୂତମଯାନି ଚ । ଏକପୃଥ୍ଵ୍ଯାଦିଭୂତାନି ଚତୁଷ୍ପୃଥ୍ଵ୍ଯାଦିକାନି ଚ
କିଛି ଜଗତ ସୁନ୍ୟ, କିଛି ଭୂତତ୍ୱରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, କିଛି ପାଞ୍ଚଟି ମୂଳ ଭୂତରୁ ତିଆରି, କିଛି କେବଳ ପୃଥିବୀ ତତ୍ୱରୁ ଗଠିତ, ଆଉ କିଛି ଚାରି ପୃଥିବୀ ତତ୍ୱ ଆଦି ଦ୍ୱାରା ତିଆରି।
ତ୍ରିପୃଥ୍ଵ୍ଯାଦୀନି ଚାନ୍ଯାନି ଦ୍ଵିପୃଥ୍ଵ୍ଯାଦୀନ୍ଯ୍ ଅଥାପି ଚ । ତଥା ସପ୍ତମହାଭୂତାନ୍ଯ୍ ଏକଜାତିମଯାନି ଚ
କେତେକ ଜଗତ ତିନି ପ୍ରକାର ମାଟି ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ, କିମ୍ବା ଦୁଇ ପ୍ରକାର ମାଟି ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ହୋଇଛି । ଏଭଳି ସାତଟି ମହାତତ୍ତ୍ୱ ଅଛି, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଏକ ପ୍ରକାର ଉପାଦାନରୁ ଗଠିତ ।
ତ୍ଵାଦୃଶାନୁଭଵାଭୋଗଵିରୁଦ୍ଧାନୀଦୃଶାନି ତୁ । ତଥା ନିତ୍ଯାନ୍ଧକାରାଣି ସୂର୍ଯାଦିରହିତାନି ଚ
ତୁମର ଅନୁଭବ ଓ ଭୋଗ ସହିତ ମେଳ ନ ମିଳୁଥିବା ଅନେକ ଜଗତ ଅଛି । ଏହିମାନେ ସଦା ଅନ୍ଧକାରରେ ରହିଥାନ୍ତି, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆଲୋକ ନଥିବା ।
ତଥା ମୀଲିତସର୍ଗାଣି ଏକନାଥାଵୃତାନି ଚ । ଵିଲକ୍ଷଣପ୍ରଜେଶାନି ଵିଚିତ୍ରାଚାରଵନ୍ତି ଚ
କେତେକ ଜଗତରେ ସୃଷ୍ଟି ବନ୍ଦ ଅଛି, କିମ୍ବା ଏକ ମାତ୍ର ନାଥ ଦ୍ୱାରା ଆବୃତ । କେତେକ ଜଗତରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପ୍ରଜାପତି ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ କେତେକରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଚଳନା ଓ ଆଚରଣ ଦେଖାଯାଏ ।
ଜାତ୍ଯନ୍ଧପାରମ୍ପର୍ଯେଣ ସଙ୍କେତାଚାରଵନ୍ତି ଚ । ତଥା ନିତ୍ଯପ୍ରକାଶାନି ଜ୍ଵଲିତାଗ୍ନିମଯାନି ଚ
କେତେକ ଜଗତରେ ପିଢି ଦର ପିଢି ଅନ୍ଧତା ରହିଛି, କିମ୍ବା କେବଳ ଚଳିତ ରୀତି-ନୀତି ଦ୍ୱାରା ଚାଲିଥାଏ । ଏହିପରି କେତେକ ଜଗତ ସଦା ଆଲୋକମୟ ଓ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନିରୁ ଗଠିତ ।
ତଥା ଜଲୈକପୂର୍ଣାନି ପଵନୈକାତ୍ମକାନି ଚ । ସ୍ତବ୍ଧାନି ପରମାକାଶେ ଵହନ୍ତି ଚ ତଥାନିଶମ୍
ଯେପରି ମାତ୍ର ଜଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ର ଓ କେବଳ ପବନରେ ତିଆରି ପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଉଚ୍ଚ ଆକାଶରେ ନିର୍ଜନ୍ତି ନିଷ୍ପ୍ରଭାବରେ ରହିଥାଏ, ସେହିପରି ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତ ଦିନ ରାତି ଏମିତି ଅଚଳ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଟୁଟ ରହିଛି।
ଜାଯମାନାନି ପୁଷ୍ଯନ୍ତି ପରିପୁଷ୍ଟାନି ଚାଭିତଃ । ତିର୍ଯଗ୍ ଗଚ୍ଛନ୍ତି ଚାନ୍ଯାନି ମୂକସର୍ଗମଯାନ୍ଯ୍ ଅପି
କିଛି ଜଗତ ଜନ୍ମ ନେଉଛି ଏବଂ ବଢ଼ିବାରେ ଲାଗିଛି, କିଛି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରବୃଦ୍ଧ ହୋଇଛି; ଅନ୍ୟ କିଛି ଚେଉଁ ଚେଉଁ ଚାଲିଯାଏ, ଆଉ କିଛି ମୁକ ଜୀବସୃଷ୍ଟିରେ ତିଆରି।
ଦେଵମାତ୍ରୈକସର୍ଗାଣି ନରମାତ୍ରମଯାନି ଚ । ଦୈତ୍ଯଵୃନ୍ଦମଯାନ୍ଯ୍ ଏଵ କ୍ରିମିନିର୍ଵିଵରାଣି ଚ
କିଛି ଜଗତ କେବଳ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ନେଇ ତିଆରି, କିଛି କେବଳ ମଣିଷମାନେ, ଅନ୍ୟ କିଛି ଦାନବମାନଙ୍କ ଦଳରେ ତିଆରି, ଆଉ କିଛି କୀଟପତଙ୍ଗଙ୍କ ଗୁହା ଭଳି।
ଅନ୍ତର୍ ଅନ୍ତସ୍ ତଦନ୍ତଶ୍ ଚ ସ୍ଵକୋଶେଷ୍ଵ୍ ଅଣୁକଂ ପ୍ରତି । ଜାତାନି ଜାଯମାନାନି କଦଲୀଦଲପୀଠଵତ୍
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଣୁର ନିଜ ଖୋଲ ଭିତରେ, ଭିତରେ ଏବଂ ମଧ୍ୟରେ, କଦଳୀ ଗଛର ତଣ୍ଡି ଭିତର ତରଳା ପତ୍ରଭଳି, ନିତନୂତନ ଜଗତ ଜନ୍ମ ନେଉଛି ଏବଂ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଉଛି।
ପରସ୍ପରମ୍ ଅଦୃଷ୍ଟାନି ନାନୁଭୂତାନି ଵୈ ମିଥଃ । ସୈନିକସ୍ଵପ୍ନଜାଲାନି ଜାତାନୀଵ ମହାନ୍ତ୍ଯ୍ ଅପି
ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଦେଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଏକାଉଁଠି ଅନ୍ୟ ଅନୁଭବ କରିନଥିବା ପରି, ସ୍ୱପ୍ନରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ବଡ଼ ବଡ଼ ସେନାମାନେ ଯେପରି ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ପରସ୍ପରକୁ ଜଣାନ୍ତି ନାହିଁ, ସେପରି।
ଵିଵିଧାନ୍ଯ୍ ଅପ୍ଯ୍ ଅନନ୍ତାନି ସ୍ଵଚ୍ଛାକାଶାତ୍ମକାନ୍ଯ୍ ଅଲମ୍ । ଅନ୍ଯୋଽନ୍ଯମ୍ ଅନ୍ଯଵୃତ୍ତୀନି ନ ମିଥୋ ଽନ୍ଯସ୍ଥିତୀନି ଚ
ଏହିପରି ଅନେକ ପ୍ରକାର ଅସଂଖ୍ୟ ଜଗତ ଅଛି, ସେଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ମଳ ଆକାଶର ନିମିତ୍ତ, ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିଜସ୍ୱ ଚାଳିଛି, ଏବଂ ଏକାଉଁଠି ଅନ୍ୟର ସ୍ଥିତି କିମ୍ବା ଅବସ୍ଥା ସହିତ ମିଶି ନାହିଁ।
ମିଥଶ୍ ଚାନ୍ଯାନ୍ଯଶାସ୍ତ୍ରାଣି ମିଥୋ ଽନନ୍ତାନି ଯାନି ଚ । ଅନ୍ଯାନ୍ଯସନ୍ନିଵେଶାନି ମିଥୋ ଽନ୍ଯାନ୍ଯାନି ଯାନି ଚ
ସେମାନଙ୍କର ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଏକାଉଁଠି ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟରୁ ଭିନ୍ନ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ଅସଂଖ୍ୟ; ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏକାଉଁଠି ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟରୁ ଅଲଗା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟରୁ ଭିନ୍ନ।
ଅନ୍ଯୋଽନ୍ଯଂ ପରଲୋକାନି ମିଥସ୍ ସିଦ୍ଧପୁରାଣି ଚ । ଅନ୍ଯାଦୃଶମହାଭୂତାନ୍ଯ୍ ଅନ୍ଯାଦୃକ୍ଷଗିରୀଣି ଚ
ସେମାନଙ୍କର ପରଲୋକଗୁଡ଼ିକ ପରସ୍ପରକୁ ଅଲଗା, ଏବଂ ସିଦ୍ଧମାନେ ରହୁଥିବା ପୁରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଏକାଉଁଠି ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟରୁ ଭିନ୍ନ; ସେମାନଙ୍କର ପଞ୍ଚଭୂତ ଓ ପାହାଡ଼ମାନେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟରୁ ଅଲଗା।
ତ୍ଵାଦୃଶାନୁଭଵେହାନାମ୍ ଅଗମ୍ଯାନ୍ଯ୍ ଆତତାନି ଚ । ଅସମଞ୍ଜସରୂପାଣି କଥ୍ଯମାନାନି ମାଦୃଶୈଃ
ତୁମେ ଯେପରି ଅନୁଭବ କରୁଛ, ସେଉଁଠି ପହଞ୍ଚିବା ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଅସମ୍ଭବ ଏବଂ ସେଗୁଡିକ ବହୁତ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ। ମୋତେ ଭଳି ଲୋକେ ଏହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କଲେ, ଏହା ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ଅନୁପଯୁକ୍ତ ଲାଗେ।
ଅଣୁଵତ୍ ପ୍ରୋହ୍ଯମାନାନି ଚିଦାଦିତ୍ଯାଂଶୁମଣ୍ଡଲେ । ପରମାର୍ଥଶ୍ରିଯୋ ଵ୍ଯୋମ୍ନି ରଶ୍ମିଜାଲାନି କୁଣ୍ଡଲେ
ସେଗୁଡିକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୋଇ ଚେତନାର ସୂର୍ଯ୍ୟର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତାରେ ବିକିରଣ ହୁଏ, ଯେପରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସତ୍ୟର ଆକାଶରେ କିରଣର ଚକ୍ର ଦେଖାଯାଏ।
କାନିଚିତ୍ ତାନି ତାନ୍ଯ୍ ଏଵ ଭୂତ୍ଵା ଭୂତ୍ଵା ଭଵନ୍ତ୍ଯ୍ ଅଲମ୍ । କାନିଚିତ୍ ତାଦୃଶାନ୍ଯ୍ ଏଵ ଜାତାନି ଵନପର୍ଣଵତ୍
ଏହି ଅନୁଭବମାନଙ୍କର କିଛି ଆସି ଯାଏ, ପୁଣି ପୁଣି ହେଉଛି ଏବଂ ଅନ୍ତର୍ଧାନ ହେଉଛି; କିଛି ତ ଏମିତି ଅଛି, ଯେପରି ଜଙ୍ଗଲରେ ପତ୍ର ଦେଖାଯାଏ।
ଅନ୍ଯାନ୍ଯ୍ ଅତ୍ରାର୍ଧସଦୃଶାନ୍ଯ୍ ଅନ୍ଯାନି ସଦୃଶାନ୍ଯ୍ ଅପି । କଞ୍ଚିତ୍ କାଲଂ ସୁସଦୃଶାନ୍ଯ୍ ଅନ୍ଯାନ୍ଯ୍ ଅନଘ କାନିଚିତ୍
ଏଠାରେ କିଛି ଅନୁଭବ ଅଂଶତଃ ମିଶିଥାଏ, କିଛି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମିଳିଥାଏ; ହେ ନିର୍ମଳ, କିଛି ଅନୁଭବ କିଛି ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବହୁତ ମିଳିଥାଏ, ଆଉ କିଛି କେବଳ ଅଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ଏମିତି ଥାଏ।
ଅନ୍ଯାନ୍ଯ୍ ଅଜ୍ଞାତକାଲାନି ଯଦୃଚ୍ଛାଵଶତସ୍ ସ୍ଵଯମ୍ । ଜାଯମାନାନି ପୁଷ୍ଯନ୍ତି ସୁସ୍ଥିରାଣି ସ୍ଥିତାନି ଚ
କେତେକ ଜିନିଷ ଅଜଣା ସମୟରେ, ସ୍ୱତଃସ୍ଫୁର୍ତ୍ତିରେ ଏବଂ ନିଜେଇ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ; ସେଗୁଡ଼ିକ ଫୁଲିଉଠେ, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଟୁଟ ରହିଥାଏ ।
ଫଲାନି ତାନ୍ଯ୍ ଅନନ୍ତାନି ପରମାର୍ଥମହାତରୋଃ । ଅନନ୍ଯାନ୍ଯ୍ ଏଵ ଚାନ୍ଯାନି ତନ୍ମଯାନ୍ଯ୍ ଏଵ ଵୈ ତତଃ
ଏହେଁ ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସତ୍ୟର ମହାବୃକ୍ଷର ଅନେକ ଅନେକ ଫଳ; କିଛି ଅଲଗା ଅଛି, କିଛି ଅଲଗା ନୁହେଁ, ଏବଂ କିଛି ସେହି ବୃକ୍ଷର ନିଜସ୍ୱ ସ୍ୱଭାବରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ।
କାନିଚିତ୍ ସ୍ଵଲ୍ପକଲ୍ପାନି ଦୀର୍ଘକଲ୍ପାନି କାନିଚିତ୍ । ଅନ୍ଯାନ୍ଯ୍ ଅନିଯତଂ ଭୂରି ନିଯତଂ ଭୂରି କାନିଚିତ୍
କିଛି ଅତି ଅଳ୍ପ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ, କିଛି ବହୁତ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହେ; କିଛି ଅନେକ ଏବଂ ଅନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, କିଛି ଅନେକ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ।
ତାନି ଶୂନ୍ଯତ୍ଵଜାଲାନି ପରମାକାଶକୋଶକେ । ଅପରିଜ୍ଞାତକାଲାନି ଦୃଢାନ୍ଯ୍ ଅଜ୍ଞାତଦୋଷକେ
ସେଗୁଡ଼ିକ ଶୂନ୍ୟତାର ଜାଲ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆକାଶର ଗୁପ୍ତ ଆବରଣ ଭିତରେ; ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ସମୟ ଅଜଣା, ସେଗୁଡ଼ିକ ଦୃଢ଼, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଦୋଷ ଅଜଣା ।