ଆଦାନଦାନସଙ୍କୋଚପୂର୍ଵିକା ଭୂତଶକ୍ତଯଃ । ସର୍ଵମ୍ ଏଵ ଚିଦାତ୍ମାସ୍ମି ବ୍ରହ୍ମ ଵ୍ଯାତତରୂପଧୃତ୍
ଉଠିବା, ଦେବା ଓ ହଟିଯିବା ଭାବରେ ଭୂତମାନଙ୍କର ଶକ୍ତିଗୁଡିକ ମୋ ଚେତନା; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ବିଶାଳ ଆକାର ଧରିଛି।
ଲତାଗୁଲ୍ମାଙ୍କୁରାଦୀନାମ୍ ଅହମ୍ ଉଦ୍ଭାଵନୈଷଣାଃ । ଚିଦାତ୍ମାନ୍ତର୍ଗତଂ ଶାନ୍ତଂ ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ରସାତ୍ମକମ୍
ଲତା, ଝାଡ଼ ଓ ଅଙ୍କୁର ଉଠିବା ଚେଷ୍ଟା ମୋ ଭିତରେ; ଶାନ୍ତ ଓ ଆନନ୍ଦର ସାର, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମ ମୋ ଚେତନାର ଭିତରେ ବସିଛି।
ଯସ୍ମିନ୍ ସର୍ଵଂ ଯତସ୍ ସର୍ଵଂ ଯସ୍ ସର୍ଵଂ ସର୍ଵତଶ୍ ଚ ଯଃ । ସୋ ଽଯଂ ଚିଦ୍ ଅହମ୍ ଏକାତ୍ମା ପରଂ ବ୍ରହ୍ମେତି ନିଶ୍ଚଯଃ
ଯେଉଁଠାରେ ସବୁ ବସିଛି, ଯାହାରୁ ସବୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଯିଏ ସବୁ କିଛି ଓ ସବୁଠାରେ ଅଛନ୍ତି—ସେଇ ଚେତନା, ଏକମାତ୍ର ଆତ୍ମା, ସେଇ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ ଅଟୁଟ ସତ୍ୟ।
ଚିଦ୍ ଆତ୍ମା ବ୍ରହ୍ମ ସତ୍ ସତ୍ଯମ୍ ଋତଂ ଜ୍ଞ ଇତି ନାମଭିଃ । ପ୍ରୋଚ୍ଯତେ ସର୍ଵଗଂ ତତ୍ତ୍ଵଂ ଚିନ୍ମାତ୍ରଂ ଚେତ୍ଯଵର୍ଜିତମ୍
ଚେତନାର ଆତ୍ମା, ବ୍ରହ୍ମ, ସତ୍ୟ, ନିଜେ ଅସଲି ସତ୍ୟ, ତଥା ଜ୍ଞାନ—ଏହି ସବୁ ନାମରେ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଏହି ତତ୍ତ୍ୱ, ଶୁଦ୍ଧ ଚେତନା, ଯାହାରେ କୌଣସି ବିଷୟ ନାହିଁ, ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ।
ଆଭାସମାତ୍ରମ୍ ଅମଲଂ ସର୍ଵଭୂତାଵବୋଧକମ୍ । ସର୍ଵତ୍ରାଵସ୍ଥିତଂ ଶାନ୍ତଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମେତ୍ଯ୍ ଅନୁଭୂଯତେ
ଏହା କେବଳ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ଭାବେ ଦେଖାଯାଏ, ନିର୍ମଳ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କରେ, ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥାଏ, ଶାନ୍ତ—ଏହି ଅନୁଭୂତି ହେଉଛି ଚେତନା-ବ୍ରହ୍ମ।
ମନୋବୁଦ୍ଧୀନ୍ଦ୍ରିଯଵ୍ରାତସମସ୍ତକଲନାଚିତମ୍ । ଭେଦଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ସ୍ଵମ୍ ଆଭାସଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅନାମଯମ୍
ମନ, ବୁଦ୍ଧି ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନେ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଭିନ୍ନତା ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଛାଡ଼ି, ମୁଁ ନିଜର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ଭାବେ ଅପରିସ୍ଥିତ, ଦୁଃଖରହିତ ଚେତନା-ବ୍ରହ୍ମ।
ଶବ୍ଦାଦୀନାମ୍ ଅଶେଷାଣାଂ କାରଣାନାଂ ଜଗତ୍ସ୍ଥିତେଃ । ତତ୍ତ୍ଵାଵଭାସକଂ ସ୍ଵଚ୍ଛଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ନ ମେ କ୍ଷଯଃ
ମୁଁ ସେଇ ପବିତ୍ର ଚେତନାର ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହା ସବୁ ଶବ୍ଦ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାରଣ ଓ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ମୋର କେବେ କ୍ଷୟ ନାହିଁ।
ଅନାରତଗଲତ୍ସ୍ଵଚ୍ଛଚିଦ୍ଧାରାଵହନାତ୍ମକମ୍ । ଆଲୋକସ୍ ସମନୋମୌନଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମ୍ଯ୍ ଅମୃତଂ ପରମ୍
ମୁଁ ସେଇ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅମୃତ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହାର ସ୍ୱଭାବ ହେଉଛି ଅବିରତ ପବିତ୍ର ଚେତନାର ଧାରା, ଆଲୋକର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଭରିଥିବା, ଶାନ୍ତି ପରି ସମ।
ଅନାରତଗଲଦ୍ରୂପଂ ନିତ୍ଯଂ ଚାନୁଭଵାମୃତମ୍ । ଅହର୍ନିଶଂ କଚତ୍କାନ୍ତି ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅଲେପକଃ
ମୁଁ ସେଇ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହାର ରୂପ ଅବିରତ ପ୍ରବାହ, ନିତ୍ୟ ଅନୁଭୂତିର ଅମୃତ, ଦିନ ରାତି ଚମକୁଥିବା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କାନ୍ତି।
ସୁଷୁପ୍ତସଦୃଶଂ ଶାନ୍ତମ୍ ଆଲୋକଵିମଲାତ୍ମକମ୍ । ସମ୍ଭୋଗାନ୍ତସମାଭାସଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ଵିଵାସନଃ
ମୁଁ ସେଇ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହା ଗଭୀର ନିଦ୍ରା ପରି ସ୍ୱଚ୍ଛ ଓ ଶାନ୍ତ, ପବିତ୍ର ଆଲୋକର ମୂର୍ତ୍ତି, ସମସ୍ତ ଭୋଗର ଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ, ଏବଂ କୌଣସି ଅବଶେଷ ନଥିବା।
ଖଣ୍ଡାଦିସ୍ଵାଦୁସଂଵିତ୍ତିର୍ ଈଷଦ୍ ଯତ୍ରାନୁତିଷ୍ଠତି । ଚିତ୍ତାଦିଷ୍ଵ୍ ଅପ୍ଯ୍ ଅବୁଦ୍ଧେଷୁ ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅଚ୍ଯୁତଃ
ଯେଉଁଠି ଖଣ୍ଡ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିନିଷର ମଧୁରତାର ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅନୁଭୂତି ହେଉଛି, ଏବଂ ମନ ଓ ଅନ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଅଜାଗୃତ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେଇ ଚେତନା ଅମର ବ୍ରହ୍ମ ଅଟୁଟ ଅଛି, ଏହି ମୁଁ ସେଇ ଚେତନା।
କାନ୍ତାସଂସକ୍ତଚିତ୍ତସ୍ଯ ଚନ୍ଦ୍ରେ ସମୁଦିତେ ସତି । ଚନ୍ଦ୍ରପ୍ରତ୍ଯଯସତ୍ତାତ୍ମ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅନାମଯମ୍
ଯେତେବେଳେ ମନ ପ୍ରିୟାରେ ଲଗି ରହିଛି ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରମା ଉଦୟ ହୋଇଛି, ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଦେଖିବାର ମୂଳ ଅନୁଭୂତି ଯେଉଁ ଚେତନା, ସେଇ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମ ଚେତନା ଏବଂ ମୁଁ ସେଇ ଦୁଃଖରହିତ ଚେତନା।
ଭୂମିଷ୍ଠନରଦୃଷ୍ଟୀନାଂ ଲଗ୍ନାନାଂ ଖେ ନିଶାକରେ । ଯା ଖସ୍ଥା ତନ୍ତୁଵଚ୍ ଛକ୍ତିସ୍ ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ନିର୍ମଲମ୍
ପୃଥିବୀରୁ ଯେଉଁମାନେ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଆକାଶରେ ଦୃଢ଼ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି, ସେଇ ଆକାଶରେ ସୂତା ପରି ଯେଉଁ ଶକ୍ତି ରହିଛି, ସେଇ ନିର୍ମଳ ବ୍ରହ୍ମ ଚେତନା ଏବଂ ମୁଁ ସେଇ।
ସୁଖଦୁଃଖାଦିକଲନାଵିକଲଂ ନିର୍ମନସ୍ ତଥା । ସତ୍ଯାନୁଭଵରୂପାତ୍ମ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାତ୍ମାସ୍ମି ଶାଶ୍ଵତମ୍
ସୁଖ ଦୁଃଖ ଭାବନାରୁ ମୁକ୍ତ ଏବଂ ମନ ନଥିବା, ଯାହାର ସ୍ୱରୂପ ସତ୍ୟ ଅନୁଭୂତି, ମୁଁ ସେଇ ଶାଶ୍ୱତ ବ୍ରହ୍ମ ଚେତନା।
ଅସଂସ୍ତୁତାଧ୍ଵଗାଲୋକେ ମନସ୍ଯ୍ ଅନ୍ଯତ୍ର ସଂସ୍ଥିତେ । ଯା ପ୍ରତୀତିର୍ ଅନାଗସ୍କା ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ସର୍ଵଗଃ
ପଥର ଆଲୋକକୁ କେହି ପ୍ରଶଂସା କରୁନାହାଁତି ଏବଂ ମନ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦିଗରେ ରହିଥିଲେ, ଯେ ନିର୍ମଳ ଜ୍ଞାନ ଉଦିତ ହୁଏ, ସେଇ ମୁଁ ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଚେତନା ଓ ବ୍ରହ୍ମ ଅଟୁଟ ଅଛି।
ଭୂଵାର୍ଯନିଲବୀଜାନାଂ ସମ୍ବନ୍ଧେ ଽଙ୍କୁରକର୍ମସୁ । ଶକ୍ତିର୍ ଉଦ୍ଗମନୀ ଯାନ୍ତସ୍ ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଆତତମ୍
ମାଟି, ପାଣି, ପବନ ଏବଂ ବୀଜ ଏମାନଙ୍କର ଏକତାରେ ଏବଂ ଅଙ୍କୁର ହେବାର କାର୍ଯ୍ୟରେ, ଯେ ଶକ୍ତି ଉଦ୍ଭବ କରାଏ, ସେଇ ମୁଁ ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ।
ଖର୍ଜୂରନିମ୍ବବିମ୍ବାନାଂ ସ୍ଵଯମ୍ ଆତ୍ମନି ତିଷ୍ଠତାମ୍ । ଯାସ୍ଵାଦସତ୍ତା ଲୀନାନ୍ତସ୍ ତଦ୍ ବ୍ରହ୍ମ ଚିଦ୍ ଅହଂ ସମମ୍
ଖର୍ଜୁରି ଓ ନିମ୍ବ ଫଳ ନିଜେ ନିଜେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ଯେ ରସର ସାର ଭିତରେ ଲିନ ହୁଏ, ସେଇ ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମାନ ଦେଖୁଥିବା ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ।
ଖେଦାନନ୍ଦଵିମୁକ୍ତାନ୍ତସ୍ ସଂଵିନ୍ ନିର୍ମନନୋଦଯା । ଲାଭାଲାଭଵିଧୌ ତୁଲ୍ଯା ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ନିରାମଯମ୍
ଦୁଃଖ ଓ ଆନନ୍ଦର ଶେଷରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଜ୍ଞାନ ମନର ଉଦୟରୁ ମୁକ୍ତ, ଲାଭ ଓ ଅଲାଭରେ ସମଭାବ ରହିଥାଏ, ସେଠାରେ ମୁଁ ନିରୋଗ ଓ ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ।
ଯାଵଦ୍ ଭୂମେର୍ ଧ୍ରୁଵସ୍ ତାଵଦ୍ ଦୃଷ୍ଟିସୂତ୍ରଂ ଯଦ୍ ଆତତମ୍ । ତନ୍ମଧ୍ଯସଦୃଶଂ ଶାନ୍ତଂ ନିର୍ମଲଂ ଚିଦ୍ ଅହଂ ତତମ୍
ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୃଥିବୀ ଅଟୁଟ ରହିଛି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେଖିବାର ସୂତ୍ର ମଧ୍ୟ ବିସ୍ତୃତ ଅଛି। ଏହି ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଚେତନା ରହିଛି, ସେଇ ମୁଁ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ବ୍ୟାପିଛି।
ଜାଗ୍ରତ୍ଯ୍ ଅପି ସୁଷୁପ୍ତେ ଽପି ସ୍ଵପ୍ନେ ଽପି ସତତୋଦିତମ୍ । ତୁର୍ଯରୂପମ୍ ଅନାଦ୍ଯନ୍ତଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅନାମଯଃ
ଜାଗ୍ରତ, ସୁସୁପ୍ତି କିମ୍ବା ସ୍ୱପ୍ନ ଯେଉଁ ଅବସ୍ଥା ହେଉନାହିଁ, ସଦା ବିଦ୍ୟମାନ ଯେଉଁ ଚତୁର୍ଥ ଅବସ୍ଥା, ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ନଥିବା ଏହି ଚେତନା, ମୁଁ ସେଇ ବ୍ରହ୍ମ, ଦୁଃଖରହିତ।
ପୁଂସାଂ କ୍ଷେତ୍ରଶତୋତ୍ଥାନାମ୍ ଇକ୍ଷୂଣାଂ ସ୍ଵାଦୁଵତ୍ ସ୍ଥିତଃ । ସର୍ଵେଷାମ୍ ଏକରୂପୋ ଽନ୍ତଶ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ସମସ୍ ସ୍ଥିତଃ
ଯେପରି ଅନେକ ଖଣ୍ଡ ଉପରେ ଇଖୁର ମିଠାସ ଏକଭାବେ ରହିଥାଏ, ସେପରି ସମସ୍ତ ପୁରୁଷର ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଏକାକାର ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ ଭାବେ ସମଭାବରେ ବ୍ୟାପିଛି।
ସର୍ଵଗା ପ୍ରକୃତୌ ସୂକ୍ଷ୍ମରୂପା ଭାନୋର୍ ଇଵ ପ୍ରଭା । ଆଲୋକକାରିଣୀ କାନ୍ତା ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମେଦମ୍ ଅହଂ ତତମ୍
ପ୍ରକୃତିରେ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ବ୍ୟାପିଥିବା, ସୂକ୍ଷ୍ମ ରୂପରେ ଥିବା, ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଏବଂ ଆକର୍ଷକ, ଏହି ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ ମୁଁ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ବ୍ୟାପିଛି।
ସମ୍ଭୋଗାନନ୍ଦଲଵଵଦ୍ ଅମୃତାସ୍ଵାଦଶକ୍ତିଵତ୍ । ସ୍ଵାନୁଭୂତ୍ଯେକମାନୋ ଽନ୍ତଶ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ସଦ୍ ଅଵ୍ଯଯଃ
ଭୋଗର ଆନନ୍ଦର ଏକ ଫୁଲିକା ପରି, ଅମୃତର ସ୍ୱାଦ ନେବାର ଶକ୍ତି ପରି, ମୋ ଭିତରେ ଏକାକି ଅନୁଭବ ହେଉଛି—ମୁଁ ହେଉଛି ଚେତନା, ବ୍ରହ୍ମ, ସଦା ଅବିନାଶୀ ଓ ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ।
ପ୍ରୋତାଙ୍ଗମ୍ ଅପି ଗୁପ୍ତସ୍ଥଂ ଦେହେ ତନ୍ତୁର୍ ବିସେ ଯଥା । ଛେଦଭେଦେ ସ୍ଫୁରଦ୍ରୂପଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅନାମଯଃ
ଯେପରି ଗୋଲାପ ଡଣ୍ଡରେ ଲୁଚିଥିବା ତାନ୍ତୁ ସମଗ୍ର ଦେହରେ ବି ଥାଏ, ସେପରି ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଦେହର ଭିତରେ ଲୁଚିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କିମ୍ବା ଏକତାରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ—ମୁଁ ହେଉଛି ଚେତନା, ବ୍ରହ୍ମ, ଦୁଃଖରହିତ।
ଆକ୍ରାନ୍ତଭୁଵନାପ୍ଯ୍ ଅଭ୍ରମାଲେଵ ସ୍ପନ୍ଦଶାଲିନୀ । ଦୁର୍ଲକ୍ଷ୍ଯାଣୁମଯାକାରା ଚିଚ୍ଛକ୍ତିର୍ ଅହମ୍ ଆତତା
ମୁଁ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ବ୍ୟାପି ରହିଛି, ମେଘ ପରି ଅଦୃଶ୍ୟ ଓ ଚଳିତ ଶକ୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଓ ଦୁର୍ଲଭ ଦେଖାଯାଏ—ମୁଁ ହେଉଛି ବିସ୍ତୃତ ଚେତନାଶକ୍ତି।
ଅନୁଭୂତିମଯାନ୍ତସ୍ସ୍ଥସ୍ନେହମାତ୍ରୋପଲକ୍ଷିତା । କ୍ଷୀରାନ୍ତର୍ଘୃତସତ୍ତେଵ ଚିଦ୍ ଅହଂ କ୍ଷଯଵର୍ଜିତା
ଭିତରର ଅନୁଭୂତି ଓ ସ୍ନେହ ଦ୍ୱାରା ମାତ୍ର ଚିହ୍ନଟ, ଯେପରି ଦୁଧ ଭିତରେ ଘିଅ ରହିଥାଏ, ସେପରି ମୁଁ ଭିତରେ ବସିଥିବା ଅକ୍ଷୟ ଚେତନା।
କଟକାଙ୍ଗଦକେଯୂରରଚନା ତଦତନ୍ମଯୀ । ହେମ୍ନୀଵ ସଂସ୍ଥିତା ଦେହେ ଚିଦ୍ ବ୍ରହ୍ମାତ୍ମାସ୍ମି ସର୍ଵଗମ୍
ଯେପରି ଚୁଡ଼ି, ବାହୁବଳା, ପାଦସର ଇତ୍ୟାଦି ସବୁ ସୁନାରେ ତିଆରି ହୋଇ ରହିଛି, ସେହିପରି ଏହି ଦେହରେ ଚେତନା ବସିଛି, ଏବଂ ମୁଁ ସମସ୍ତକୁ ବ୍ୟାପିଥିବା ବ୍ରହ୍ମର ଆତ୍ମା।
ପଦାର୍ଥୌଘସ୍ଯ ଶୈଲାଦେର୍ ବହିର୍ ଅନ୍ତଶ୍ ଚ ସଂସ୍ଥିତା । ସତ୍ତାସାମାନ୍ଯରୂପେଣ ଯା ଚିତ୍ ସାହମ୍ ଅଲେପକଃ
ପାହାଡ଼ ଆଦି ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁର ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ଯେଉଁ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ସାଧାରଣ ରୂପରେ ଥିବା ଚେତନା, ସେହି ନିର୍ମଳ ଓ ଅଲିପ୍ତ ମୁଁ।
ସର୍ଵାସାମ୍ ଅନୁଭୂତୀନାମ୍ ଆଦର୍ଶୋ ଯୋ ହ୍ଯ୍ ଅକୃତ୍ରିମଃ । ଅଗମ୍ଯୋ ମଲଲେଖାନାଂ ତଚ୍ ଚିତ୍ତତ୍ତ୍ଵମ୍ ଅହଂ ମହତ୍
ସମସ୍ତ ଅନୁଭୂତିର ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଦର୍ପଣ ଯେଉଁଥିରେ କୌଣସି ମଳ ଲାଗିପାରେ ନାହିଁ, ସେଇ ମହାନ ଚେତନାତ୍ମକ ତତ୍ତ୍ୱ ମୁଁ।
ସର୍ଵସଙ୍କଲ୍ପଫଲଦଂ ସର୍ଵତେଜଃପ୍ରକାଶକମ୍ । ସର୍ଵୋପାଦେଯସୀମାନ୍ତଂ ଚିଦାତ୍ମାନମ୍ ଉପାସ୍ମହେ
ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛାର ଫଳ ଦେଉଥିବା, ସମସ୍ତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଆଲୋକିତ କରୁଥିବା, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲାଭ୍ୟ ଜିନିଷର ସୀମା ଦେଖାଉଥିବା ଚେତନାର ଆତ୍ମାକୁ ଆମେ ପୂଜା କରୁଛୁ।