ଜନ୍ମାନ୍ତରଶତାଭ୍ଯସ୍ତେ ଽପ୍ଯ୍ ଆଗତେ ସୌହୃଦଂ ପରମ୍ । ଅନାତ୍ମଭୂତେ ଦୃଶ୍ଯେ ଽସ୍ମିନ୍ ନାଯମ୍ ଆତ୍ମା ପ୍ରସୀଦତି
ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଜଗତରେ ଅନ୍ୟ ଜନ୍ମର ଶତ ଶତ ସଂଗତି ଓ ଗଭୀର ମିତ୍ରତା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଆତ୍ମା ଏହି ଅନ୍ୟ ଜଗତରେ କେବେ ଖୁସି ମନେ କରେନି ।
ଅତ୍ଯନ୍ତଗୁପ୍ତେ ଽପ୍ଯ୍ ଅମୃତେ ଭୋଜନସ୍ଥେ ନନୁ ସ୍ମୃତିଃ । ରାଜତେ ରଜନୀ ମେଘଚ୍ଛନ୍ନେ ଽପୀଵ ନିଶାକରେ
ଖାଦ୍ୟରେ ଅତି ଲୁଚିଥିବା ଅମୃତ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ତାହାର ସ୍ମୃତି ଚନ୍ଦ୍ରମା ରାତିର ମେଘରେ ଲୁଚିଥିଲେ ଯେପରି ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ସେପରି ଚମକେ ।
ନିତ୍ଯେ ସତ୍ଯେ ତଥାଭୂତ ଆତ୍ମାତ୍ମନ୍ଯ୍ ଏଵ ହୃଷ୍ଯତି । ନାନାତାଚିରଗୁପ୍ତେ ଽପି ଲୁପ୍ତେ ଽପି କଲନାମଲୈଃ
ଏହି ନିତ୍ୟ ଏବଂ ସତ୍ୟ ଆତ୍ମା ନିଜ ଆତ୍ମାରେ ହିଁ ଆନନ୍ଦ ପାଏ; ଅନେକ ପ୍ରକାର ଅସ୍ଥାୟୀ ମଳ ଲୁଚିଥିଲେ କିମ୍ବା ହରାଇଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ତାହାରେ ଆନନ୍ଦ ନାହିଁ ।
ତାଵଦ୍ ଆତ୍ମାତ୍ମନା ଯତ୍ନାତ୍ ପ୍ରକ୍ଷାଲ୍ଯେଦଂ ମଲଂ ମଲୈଃ । ଦୁର୍ଭାଵନମଲଶ୍ ଶାସ୍ତ୍ରୈଶ୍ ଶୋଧ୍ଯୋ ଯାଵଦ୍ ଭଵେତ୍ ସିତଃ
ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭୁଲ ଚିନ୍ତାର ମଳ ରହିଛି, ଆତ୍ମାକୁ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ସାଫ କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟମ କରିବା ଦରକା; ଶାସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଏହି ଦୁର୍ଭାବନା ମଳ ସଫା ହେଇ ଶୁଧ୍ଧ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ।
ଶାନ୍ତଦୁର୍ଵାସନେ ଜ୍ଞାନଂ ପୁଣ୍ଯଂ ଲଗତି ଚେତସି । ନିଷ୍କଲଙ୍କେ ସିତେ ଵସ୍ତ୍ରେ ଯଥା କୁଙ୍କୁମରଞ୍ଜନମ୍
ଯେତେବେଳେ ମନ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ଖରାପ ଆଚରଣରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଜ୍ଞାନ ଓ ପୁଣ୍ୟ ତାହାର ମନରେ ବସିଯାଏ; ଯେପରି ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଧଳା କପଡ଼ାକୁ କୁଙ୍କୁମ ରଙ୍ଗ ଲାଗିଯାଏ।
ସର୍ଵଂ ସକଲନିର୍ମାଣଂ କାଲେଷୁ ତ୍ରିଷ୍ଵ୍ ଅପି ସ୍ଥିତମ୍ । ନିତ୍ଯମ୍ ଏକଂ ସମଂ ଶୁଦ୍ଧଂ ବ୍ରହ୍ମୈଵେତି ସୁନିଶ୍ଚଯଃ
ସମସ୍ତ ଜଗତର ତିନି କାଳରେ ଥିବା ନିର୍ମାଣଗୁଡିକ ଏକା, ନିତ୍ୟ, ସମ, ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଏକମାତ୍ର ବ୍ରହ୍ମ; ଏହି ନିଶ୍ଚିତ ବିଶ୍ୱାସ।
ସର୍ଵଥା ସର୍ଵଦା ସାର୍ଵଂ ସର୍ଵଂ ଘଟପଟାଦିମତ୍ । ଜଗଜ୍ଜନିତଵିସ୍ତାରଂ ବ୍ରହ୍ମେଦମ୍ ଇତି ଵେଦ୍ମ୍ଯ୍ ଅହମ୍
ସମସ୍ତ ଦିନ, ସମସ୍ତ ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଘଡ଼ା, ପଟ ଓ ଅନ୍ୟ ଯେକୌଣସି ଜିନିଷ ଭିତରେ, ମୁଁ ଜାଣେ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱର ବିସ୍ତାର ବ୍ରହ୍ମ ଅଟୁଟ।
ନ ମେ ଦୁଃଖଂ ନ କର୍ମାଣି ନ ମମେହା ନ ଵାଞ୍ଛିତମ୍ । ସମସ୍ ସ୍ଵସ୍ଥୋ ଵିଶୋକୋ ଽସ୍ମି ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଇତି ସତ୍ଯତା
ମୋର କେହି ଦୁଃଖ ନାହିଁ, କେହି କର୍ମ ନାହିଁ, ଏଠାରେ କିଛି ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ, ମୁଁ ସମ, ସ୍ୱସ୍ଥ, ଦୁଃଖ ହୀନ; ସତ୍ୟରେ, ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ।
ଅହଂ ରକ୍ତମ୍ ଅହଂ ମାଂସମ୍ ଅହମ୍ ଅସ୍ଥୀନ୍ଯ୍ ଅହଂ ଵପୁଃ । ଚିଦ୍ ଅହଂ ଚେତନଂ ଚାହଂ ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଇତି ସତ୍ଯତା
ମୁଁ ରକ୍ତ, ମୁଁ ମାଂସ, ମୁଁ ହାଡ଼, ମୁଁ ଏହି ଦେହ; ମୁଁ ଚେତନା, ମୁଁ ଜାଗୃତି, ଏହି ସତ୍ୟରେ ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ।
ଅହଂ ତୃଣମ୍ ଅହଂ ଵଲ୍ଲୀ ଗୁଲ୍ମୋ ଽହଂ କାନନାନ୍ଯ୍ ଅହମ୍ । ଶୈଲସାଗରସାର୍ଥୋ ଽହଂ ବ୍ରହ୍ମୈଵେତ୍ଥଂ କିଲ ସ୍ଥିତମ୍
ମୁଁ ଘାସ, ମୁଁ ଲତା, ମୁଁ ଝାଡ଼, ମୁଁ ଜଙ୍ଗଲ; ମୁଁ ପାହାଡ଼ ଓ ସାଗରର ଏକାଠି, ଏଭଳି ଭାବେ ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ।
ଆଦାନଦାନସଙ୍କୋଚପୂର୍ଵିକା ଭୂତଶକ୍ତଯଃ । ସର୍ଵମ୍ ଏଵ ଚିଦାତ୍ମାସ୍ମି ବ୍ରହ୍ମ ଵ୍ଯାତତରୂପଧୃତ୍
ଉଠିବା, ଦେବା ଓ ହଟିଯିବା ଭାବରେ ଭୂତମାନଙ୍କର ଶକ୍ତିଗୁଡିକ ମୋ ଚେତନା; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ବିଶାଳ ଆକାର ଧରିଛି।
ଲତାଗୁଲ୍ମାଙ୍କୁରାଦୀନାମ୍ ଅହମ୍ ଉଦ୍ଭାଵନୈଷଣାଃ । ଚିଦାତ୍ମାନ୍ତର୍ଗତଂ ଶାନ୍ତଂ ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ରସାତ୍ମକମ୍
ଲତା, ଝାଡ଼ ଓ ଅଙ୍କୁର ଉଠିବା ଚେଷ୍ଟା ମୋ ଭିତରେ; ଶାନ୍ତ ଓ ଆନନ୍ଦର ସାର, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମ ମୋ ଚେତନାର ଭିତରେ ବସିଛି।
ଯସ୍ମିନ୍ ସର୍ଵଂ ଯତସ୍ ସର୍ଵଂ ଯସ୍ ସର୍ଵଂ ସର୍ଵତଶ୍ ଚ ଯଃ । ସୋ ଽଯଂ ଚିଦ୍ ଅହମ୍ ଏକାତ୍ମା ପରଂ ବ୍ରହ୍ମେତି ନିଶ୍ଚଯଃ
ଯେଉଁଠାରେ ସବୁ ବସିଛି, ଯାହାରୁ ସବୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଯିଏ ସବୁ କିଛି ଓ ସବୁଠାରେ ଅଛନ୍ତି—ସେଇ ଚେତନା, ଏକମାତ୍ର ଆତ୍ମା, ସେଇ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ ଅଟୁଟ ସତ୍ୟ।
ଚିଦ୍ ଆତ୍ମା ବ୍ରହ୍ମ ସତ୍ ସତ୍ଯମ୍ ଋତଂ ଜ୍ଞ ଇତି ନାମଭିଃ । ପ୍ରୋଚ୍ଯତେ ସର୍ଵଗଂ ତତ୍ତ୍ଵଂ ଚିନ୍ମାତ୍ରଂ ଚେତ୍ଯଵର୍ଜିତମ୍
ଚେତନାର ଆତ୍ମା, ବ୍ରହ୍ମ, ସତ୍ୟ, ନିଜେ ଅସଲି ସତ୍ୟ, ତଥା ଜ୍ଞାନ—ଏହି ସବୁ ନାମରେ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଏହି ତତ୍ତ୍ୱ, ଶୁଦ୍ଧ ଚେତନା, ଯାହାରେ କୌଣସି ବିଷୟ ନାହିଁ, ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ।
ଆଭାସମାତ୍ରମ୍ ଅମଲଂ ସର୍ଵଭୂତାଵବୋଧକମ୍ । ସର୍ଵତ୍ରାଵସ୍ଥିତଂ ଶାନ୍ତଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମେତ୍ଯ୍ ଅନୁଭୂଯତେ
ଏହା କେବଳ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ଭାବେ ଦେଖାଯାଏ, ନିର୍ମଳ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କରେ, ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥାଏ, ଶାନ୍ତ—ଏହି ଅନୁଭୂତି ହେଉଛି ଚେତନା-ବ୍ରହ୍ମ।
ମନୋବୁଦ୍ଧୀନ୍ଦ୍ରିଯଵ୍ରାତସମସ୍ତକଲନାଚିତମ୍ । ଭେଦଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ସ୍ଵମ୍ ଆଭାସଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅନାମଯମ୍
ମନ, ବୁଦ୍ଧି ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନେ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଭିନ୍ନତା ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଛାଡ଼ି, ମୁଁ ନିଜର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ଭାବେ ଅପରିସ୍ଥିତ, ଦୁଃଖରହିତ ଚେତନା-ବ୍ରହ୍ମ।
ଶବ୍ଦାଦୀନାମ୍ ଅଶେଷାଣାଂ କାରଣାନାଂ ଜଗତ୍ସ୍ଥିତେଃ । ତତ୍ତ୍ଵାଵଭାସକଂ ସ୍ଵଚ୍ଛଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ନ ମେ କ୍ଷଯଃ
ମୁଁ ସେଇ ପବିତ୍ର ଚେତନାର ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହା ସବୁ ଶବ୍ଦ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାରଣ ଓ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ମୋର କେବେ କ୍ଷୟ ନାହିଁ।
ଅନାରତଗଲତ୍ସ୍ଵଚ୍ଛଚିଦ୍ଧାରାଵହନାତ୍ମକମ୍ । ଆଲୋକସ୍ ସମନୋମୌନଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମ୍ଯ୍ ଅମୃତଂ ପରମ୍
ମୁଁ ସେଇ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅମୃତ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହାର ସ୍ୱଭାବ ହେଉଛି ଅବିରତ ପବିତ୍ର ଚେତନାର ଧାରା, ଆଲୋକର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଭରିଥିବା, ଶାନ୍ତି ପରି ସମ।
ଅନାରତଗଲଦ୍ରୂପଂ ନିତ୍ଯଂ ଚାନୁଭଵାମୃତମ୍ । ଅହର୍ନିଶଂ କଚତ୍କାନ୍ତି ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅଲେପକଃ
ମୁଁ ସେଇ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହାର ରୂପ ଅବିରତ ପ୍ରବାହ, ନିତ୍ୟ ଅନୁଭୂତିର ଅମୃତ, ଦିନ ରାତି ଚମକୁଥିବା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କାନ୍ତି।
ସୁଷୁପ୍ତସଦୃଶଂ ଶାନ୍ତମ୍ ଆଲୋକଵିମଲାତ୍ମକମ୍ । ସମ୍ଭୋଗାନ୍ତସମାଭାସଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ଵିଵାସନଃ
ମୁଁ ସେଇ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହା ଗଭୀର ନିଦ୍ରା ପରି ସ୍ୱଚ୍ଛ ଓ ଶାନ୍ତ, ପବିତ୍ର ଆଲୋକର ମୂର୍ତ୍ତି, ସମସ୍ତ ଭୋଗର ଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ, ଏବଂ କୌଣସି ଅବଶେଷ ନଥିବା।
ଖଣ୍ଡାଦିସ୍ଵାଦୁସଂଵିତ୍ତିର୍ ଈଷଦ୍ ଯତ୍ରାନୁତିଷ୍ଠତି । ଚିତ୍ତାଦିଷ୍ଵ୍ ଅପ୍ଯ୍ ଅବୁଦ୍ଧେଷୁ ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅଚ୍ଯୁତଃ
ଯେଉଁଠି ଖଣ୍ଡ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିନିଷର ମଧୁରତାର ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅନୁଭୂତି ହେଉଛି, ଏବଂ ମନ ଓ ଅନ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଅଜାଗୃତ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେଇ ଚେତନା ଅମର ବ୍ରହ୍ମ ଅଟୁଟ ଅଛି, ଏହି ମୁଁ ସେଇ ଚେତନା।
କାନ୍ତାସଂସକ୍ତଚିତ୍ତସ୍ଯ ଚନ୍ଦ୍ରେ ସମୁଦିତେ ସତି । ଚନ୍ଦ୍ରପ୍ରତ୍ଯଯସତ୍ତାତ୍ମ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅନାମଯମ୍
ଯେତେବେଳେ ମନ ପ୍ରିୟାରେ ଲଗି ରହିଛି ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରମା ଉଦୟ ହୋଇଛି, ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଦେଖିବାର ମୂଳ ଅନୁଭୂତି ଯେଉଁ ଚେତନା, ସେଇ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମ ଚେତନା ଏବଂ ମୁଁ ସେଇ ଦୁଃଖରହିତ ଚେତନା।
ଭୂମିଷ୍ଠନରଦୃଷ୍ଟୀନାଂ ଲଗ୍ନାନାଂ ଖେ ନିଶାକରେ । ଯା ଖସ୍ଥା ତନ୍ତୁଵଚ୍ ଛକ୍ତିସ୍ ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ନିର୍ମଲମ୍
ପୃଥିବୀରୁ ଯେଉଁମାନେ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଆକାଶରେ ଦୃଢ଼ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି, ସେଇ ଆକାଶରେ ସୂତା ପରି ଯେଉଁ ଶକ୍ତି ରହିଛି, ସେଇ ନିର୍ମଳ ବ୍ରହ୍ମ ଚେତନା ଏବଂ ମୁଁ ସେଇ।
ସୁଖଦୁଃଖାଦିକଲନାଵିକଲଂ ନିର୍ମନସ୍ ତଥା । ସତ୍ଯାନୁଭଵରୂପାତ୍ମ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାତ୍ମାସ୍ମି ଶାଶ୍ଵତମ୍
ସୁଖ ଦୁଃଖ ଭାବନାରୁ ମୁକ୍ତ ଏବଂ ମନ ନଥିବା, ଯାହାର ସ୍ୱରୂପ ସତ୍ୟ ଅନୁଭୂତି, ମୁଁ ସେଇ ଶାଶ୍ୱତ ବ୍ରହ୍ମ ଚେତନା।
ଅସଂସ୍ତୁତାଧ୍ଵଗାଲୋକେ ମନସ୍ଯ୍ ଅନ୍ଯତ୍ର ସଂସ୍ଥିତେ । ଯା ପ୍ରତୀତିର୍ ଅନାଗସ୍କା ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ସର୍ଵଗଃ
ପଥର ଆଲୋକକୁ କେହି ପ୍ରଶଂସା କରୁନାହାଁତି ଏବଂ ମନ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦିଗରେ ରହିଥିଲେ, ଯେ ନିର୍ମଳ ଜ୍ଞାନ ଉଦିତ ହୁଏ, ସେଇ ମୁଁ ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଚେତନା ଓ ବ୍ରହ୍ମ ଅଟୁଟ ଅଛି।
ଭୂଵାର୍ଯନିଲବୀଜାନାଂ ସମ୍ବନ୍ଧେ ଽଙ୍କୁରକର୍ମସୁ । ଶକ୍ତିର୍ ଉଦ୍ଗମନୀ ଯାନ୍ତସ୍ ତଚ୍ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଆତତମ୍
ମାଟି, ପାଣି, ପବନ ଏବଂ ବୀଜ ଏମାନଙ୍କର ଏକତାରେ ଏବଂ ଅଙ୍କୁର ହେବାର କାର୍ଯ୍ୟରେ, ଯେ ଶକ୍ତି ଉଦ୍ଭବ କରାଏ, ସେଇ ମୁଁ ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ।
ଖର୍ଜୂରନିମ୍ବବିମ୍ବାନାଂ ସ୍ଵଯମ୍ ଆତ୍ମନି ତିଷ୍ଠତାମ୍ । ଯାସ୍ଵାଦସତ୍ତା ଲୀନାନ୍ତସ୍ ତଦ୍ ବ୍ରହ୍ମ ଚିଦ୍ ଅହଂ ସମମ୍
ଖର୍ଜୁରି ଓ ନିମ୍ବ ଫଳ ନିଜେ ନିଜେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ଯେ ରସର ସାର ଭିତରେ ଲିନ ହୁଏ, ସେଇ ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମାନ ଦେଖୁଥିବା ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ।
ଖେଦାନନ୍ଦଵିମୁକ୍ତାନ୍ତସ୍ ସଂଵିନ୍ ନିର୍ମନନୋଦଯା । ଲାଭାଲାଭଵିଧୌ ତୁଲ୍ଯା ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି ନିରାମଯମ୍
ଦୁଃଖ ଓ ଆନନ୍ଦର ଶେଷରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଜ୍ଞାନ ମନର ଉଦୟରୁ ମୁକ୍ତ, ଲାଭ ଓ ଅଲାଭରେ ସମଭାବ ରହିଥାଏ, ସେଠାରେ ମୁଁ ନିରୋଗ ଓ ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମ।
ଯାଵଦ୍ ଭୂମେର୍ ଧ୍ରୁଵସ୍ ତାଵଦ୍ ଦୃଷ୍ଟିସୂତ୍ରଂ ଯଦ୍ ଆତତମ୍ । ତନ୍ମଧ୍ଯସଦୃଶଂ ଶାନ୍ତଂ ନିର୍ମଲଂ ଚିଦ୍ ଅହଂ ତତମ୍
ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୃଥିବୀ ଅଟୁଟ ରହିଛି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେଖିବାର ସୂତ୍ର ମଧ୍ୟ ବିସ୍ତୃତ ଅଛି। ଏହି ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଚେତନା ରହିଛି, ସେଇ ମୁଁ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ବ୍ୟାପିଛି।
ଜାଗ୍ରତ୍ଯ୍ ଅପି ସୁଷୁପ୍ତେ ଽପି ସ୍ଵପ୍ନେ ଽପି ସତତୋଦିତମ୍ । ତୁର୍ଯରୂପମ୍ ଅନାଦ୍ଯନ୍ତଂ ଚିଦ୍ବ୍ରହ୍ମାହମ୍ ଅନାମଯଃ
ଜାଗ୍ରତ, ସୁସୁପ୍ତି କିମ୍ବା ସ୍ୱପ୍ନ ଯେଉଁ ଅବସ୍ଥା ହେଉନାହିଁ, ସଦା ବିଦ୍ୟମାନ ଯେଉଁ ଚତୁର୍ଥ ଅବସ୍ଥା, ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ନଥିବା ଏହି ଚେତନା, ମୁଁ ସେଇ ବ୍ରହ୍ମ, ଦୁଃଖରହିତ।