तस्मिन् मायाबले सुप्ते देशान्तरगते तथा । तत्सैन्यान्तरम् आजग्मुश् छिद्रं प्राप्य किलामराः
तो मायावी बलशाली दुसऱ्या देशात जाऊन झोपलेला असताना, देवतांनी एक संधी साधली आणि त्या सैन्याच्या मधोमध प्रवेश केला.
अथ शम्बरदैत्येन दुद्रिकह्वद्रुमादयः । रक्षार्थं मत्तसामन्तास् स्वसेनासु नियोजिताः
मग शंबर नावाच्या राक्षसाने, दुद्रिक, ह्वद्रुम अशा बलाढ्य सरदारांना आपल्या सैन्याचं रक्षण करण्यासाठी नेमलं.
तान् अप्य् अन्तरम् आसाद्य जघ्नुर् गीर्वाणनायकाः । व्योमान्तरचराश् श्येनाः कलविङ्कान् इवाकुलान्
पण देवतांचे प्रमुख योग्य संधी साधून, आकाशात उडणाऱ्या गोंधळलेल्या चिमण्यांवर घारी झडप घालाव्यात तसं, त्या सरदारांवर हल्ला केला.
सेनापतीन् पुनश् चान्यांश् चकारासुरसत्तमः । चपलान् उद्भटारावांस् तरङ्गान् इव सागरः
त्या असुरांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या असुरराजाने पुन्हा काही दुसरे सेनापती नेमले, जे चंचल आणि मोठ्या आवाजात बोलणारे होते, जणू काही समुद्रावर उठणाऱ्या लाटा.
देवास् तान् अपि तस्याशु जघ्नुस् तेन स कोपवान् । जगामामरनाशाय परिपूर्णस् त्रिविष्टपम्
देवतांनी त्यांनाही लगेच मारले. त्यामुळे तो खूपच संतापला आणि स्वर्गाचा संपूर्ण नाश करायच्या उद्देशाने, रागाने भरून, तिकडे निघाला.
तत्रास्य मायाभीतास् ते सुरा अन्तर्धिम् आययुः । मेरुकाननकुञ्जेषु मृगा गौरीगुरोर् इव
तेव्हा त्याच्या मायेमुळे घाबरून देवता अदृश्य झाले, जसे एखादा पिवळसर सिंह येताना पाहून मेरू पर्वताच्या जंगलातले हरणं लपतात.
क्रन्दत्क्षुद्रामरगणं बाष्पक्लिन्नसुरीमुखम् । शून्यं ददर्श स स्वर्गं कल्पक्षीणजगत्समम्
त्याने पाहिले की स्वर्ग पूर्णपणे ओस पडला आहे, देवतांच्या चेहऱ्यावर अश्रू आहेत आणि लहान अमरांची टोळी रडत आहे—जणू काही कल्पाचा शेवट झाल्यावर जग कसे रिकामे होते तसंच.
विहृत्य कुपितस् तत्र लब्धम् आहृत्य शम्बरः । लोकपालपुरीर् दग्ध्वा जगामात्मीयम् आलयम्
शांबराने तिथे रागाने धुमाकूळ घातलं, जे मिळेल ते उचललं, आणि लोकपालांच्या नगरांना जाळून टाकून तो आपल्या घरी परत गेला.
एवं दृढतरीभूते द्वेषे दानवदेवयोः । देवास् स्वर्गं परित्यज्य दिक्षु जग्मुर् अदर्शनम्
देव आणि दैत्य यांच्यातील वैर आणखी वाढलं, म्हणून देवांनी स्वर्ग सोडला आणि सगळ्या दिशांना अदृश्य झाले.
अथ शम्बरदैत्येन ये ये सेनाधिनायकाः । क्रियन्ते यत्नतस् तांस् ताञ् जघ्नुर् यत्नपरास् सुराः
शांबर दैत्याने ज्या ज्या सेनापतींना मोठ्या प्रयत्नाने नेमलं, त्यांना देवांनीही तितक्याच प्रयत्नाने ठार केलं.
यावद् उद्वेगम् आपन्नश् शम्बरः कोपवान् भृशम् । तार्णो ऽभि वातम् अनल इव जज्वाल चोच्छ्वसन्
शांबराला जेव्हा प्रचंड राग आला, तेव्हा तो वाऱ्याने पेटलेल्या आगीसारखा धगधगू लागला आणि जोरजोराने श्वास घेऊ लागला.
त्रैलोक्यम् अपि चान्विष्य न देवांल् लब्धवान् अथ । परेणापि प्रयत्नेन सुकृतानीव दुष्कृती
तीनही लोकांत शोध घेऊनही त्याला देव सापडले नाहीत; खूप प्रयत्न करून त्याला जसे वाईट माणसे सापडतात तसेच काही चांगले लोक सापडले.
ससर्ज मायया घोरान् असुरांस् त्रीन् महाबलान् । बलरक्षार्थम् उदितान् कालान् मूर्तिम् इवास्थितान्
त्याने आपल्या मायेमुळे तीन भयंकर आणि बलवान असुर निर्माण केले, जे बळ राखण्यासाठी उभे राहिले आणि काळाच्या मूर्तीप्रमाणे होते.
निर्मिता मायया भीमाः कल्पपादपबाहवः । उदगुस् ते महाकायाः पक्षक्षुब्धा इवाद्रयः
त्या मायेमुळे निर्माण झालेल्या भीषण असुरांचे हात कल्पवृक्षाच्या फांद्यांसारखे होते; ते इतके मोठे होते की जणू पंखांनी हलवलेले डोंगर उभे राहावेत तसे वाटत होते.
दामा व्यालः कटश् चेति नामभिः परिलाञ्छिताः । यथाप्राप्तैककर्तारश् चेतनामात्रधर्मिणः
त्यांची नावे दामा, व्याल आणि कट अशी होती; हे नावांनी ओळखले जात आणि प्रत्येक जण जशी संधी मिळेल तसे वागत, त्यांना केवळ चेतनेचेच स्वरूप होते.
अभावात् कर्मणां ते च प्राक्तनानाम् अवासनाः । निर्विकल्पकचिन्मात्रपरिस्पन्दैककर्मिणः
पूर्वीच्या कृतींच्या आठवणी नसल्यामुळे त्यांच्यात कुठलाही संस्कार उरलेला नव्हता; त्यांची क्रिया फक्त शुद्ध चैतन्याच्या लहरीतूनच होत असे, ज्यात कोणताही भेदभाव नव्हता.
कर्मबीजं कलां तन्वीं दधाना मननात्मिकाम् । अपुष्टां कृत्रिमाम् अन्तर् आदायोदयम् आगताः
कृतीचं सूक्ष्म बीज, जे विचारांच्या स्वरूपाचं आहे, पण आतून न वाढवलेलं आणि कृत्रिम असं धरून, ते अस्तित्वात आले.
पारम्पर्येण ते ह्य् अत्र काकतालीयवद् भटाः । प्रकृताम् अनुवर्तन्ते क्रियाम् उज्झितवासनाः
या योद्ध्यांनी इथे पिढ्यान्पिढ्या, कावळा आणि फणसाच्या गाठीसारखी योगायोगाने, नैसर्गिक कृतीचं अनुसरण केलं; त्यांनी सर्व संस्कार सोडले होते.
अर्धसुप्ता यथा बालास् स्वाङ्गैर् इङ्गन्ति केवलम् । वासनात्माभिमानाभ्यां हीनास् ते तद्वद् एव हि
जसं अर्धवट झोपेत असलेली मुलं फक्त आपले हातपाय हलवतात, तसंच हे लोकही, कोणताही संस्कार किंवा अहंभाव नसताना, तशाच प्रकारे वागत होते.
नाभिपातं न चापातं विदुस् ते न पलायनम् । न जीवितं न मरणं न रणं च जयाजयौ
त्यांना पडणे, कोणी आपल्यावर आघात करणे, पळून जाणे, जगणे किंवा मरणे, युद्ध, विजय किंवा पराभव — यापैकी काहीच माहीत नव्हते.
केवलं सैनिकान् अग्रे दृष्ट्वाभिहननोद्यतान् । अभिजघ्नुः परान् आजौ प्रहारदलिताद्रयः
फक्त समोर उभे असलेले सैनिक आणि त्यांची लढण्यासाठीची तयारी पाहून, त्यांनी शत्रूंवर तुटून पडले आणि जणू काही डोंगर फोडावेत तसे त्यांना चिरडून टाकले.
शम्बरश् चिन्तयाम् आस परितुष्टमनाः पुरे । विजेष्यते हि मत्सेना मायासुरसुरक्षिता
शम्बर याच्या मनात मोठा आनंद होता. आपल्या नगरात तो विचार करू लागला — 'माझी सेना मायासुराच्या रक्षणाखाली आहे, म्हणून नक्कीच विजय मिळवेल.'
इष्टानिष्टाभिर् एते हि वासनाभिस् समुज्झिताः । ततो रणे बिभ्यति नो विद्रवन्ति च न स्थिराः
कारण हे शत्रू इच्छा आणि द्वेष यांपासून मुक्त झाले आहेत; म्हणूनच युद्धात ते ना घाबरतात, ना पळून जातात, ना एकाच जागी उभे राहतात.
यदैते न पलायन्ते देवैर् अभिहता अपि । तदैषातिबला सेना ममेदानीं व्यवस्थिता
हे जेव्हा देवांनी कितीही मारले तरी पळत नाहीत, तेव्हाच माझी ही सेना खरंच अपूर्व बळाने ठाम उभी आहे, असं म्हणता येईल.
अतिबलासुरदोर्द्रुमपालिता मम चमूस् स्थिरताम् अलम् एष्यति । अमरवारणदन्तविघट्टनेष्व् अमरपर्वतहेममही यथा
अतिबला नावाच्या बलाढ्य असुराच्या संरक्षणाखाली माझी सेना नक्कीच स्थिर राहील, जशी स्वर्गातील उत्तम हत्तींच्या सुळ्यांनी आदळूनही अमर पर्वताची सोन्याची भूमी हलत नाही.
दैत्यास् सागरकुञ्जेभ्यः कन्दरेभ्यस् सुराचलात् । उदगुर् भीमनिर्ह्रादास् सपक्षगिरिलीलया
दैत्य समुद्राच्या गुंफांमधून, पर्वतांच्या दऱ्यांमधून आणि स्वर्गीय पर्वताच्या शिखरांवरून भयंकर गर्जना करत वर आले, जणू पंख असलेले डोंगर सहज उचलत आहेत.
रोदसीकुहरं हस्तप्रहारहतभास्करम् । दानवाः पूरयाम् आसुर् दामव्यालकटेरिताः
स्वर्गीय नागांच्या फटक्यांनी त्यांची शरीरं फाडली गेली, तरीही त्या दानवांनी आपल्या हातांनी सूर्य खाली पाडून आकाशातली पोकळी भरायला सुरुवात केली.
अथोत्तस्थुर् निकुञ्जेभ्यः कन्दरेभ्यस् सुराचलात् । प्रलयान्त इवाक्षुब्धा भीतास् स्वर्वासिनां गणाः
मग जणू काही प्रलयाच्या शेवटीच, स्वर्गातील रहिवासी घाबरून, वनांतून, गुहांतून आणि देवांच्या पर्वतावरून बाहेर आले.
देवासुरपताकिन्योस् तद् युद्धम् अभवत् तयोः । अकालोल्बणकल्पान्तभीषणं भुवनान्तरे
त्या दोघांमध्ये, देव आणि दैत्यांच्या सेनापतींमध्ये, दुसऱ्या लोकात जणू काही जगाच्या अंतासारखे भीषण युद्ध सुरू झाले.
पेतुः प्रलयपर्यस्तसचन्द्रार्काद्रिवद् दिवः । शिरांसि कुण्डलोद्वान्ततेजःपीततमांस्य् अधः
जणू प्रलयाच्या वेळी चंद्रसूर्य खाली पडल्यासारखी, कानातले तेजाने काळवंडलेली डोकी आकाशातून खाली पडू लागली.