कियद् एतद् अनैश्वर्यं सामन्ता हि चिरेश्वराः । सामन्तसम्पत् किं नाम राजानो हि महेश्वराः
हे जे स्वामित्व नसणं आहे, ते किती मर्यादित आहे! कारण सामंतही दीर्घकाळ राजे असतात. सामंतांची संपत्ती म्हणजे नेमकं काय? राजेच खरे मोठे स्वामी असतात.
किं नाम सम्पद् भूपानां सम्राड् इह महेश्वरः । किं नाम सम्पत् साम्राज्यम् इन्द्रो हीह महेश्वरः
राजांच्या संपत्तीला काय म्हणावं? सम्राटच इथे मोठा राजा आहे. पण सम्राटपदाची संपत्ती काय? इंद्रच इथे सर्वांचा अधिपती आहे.
किं नाम वस्त्व् अथेन्द्रत्वं यन् मुहूर्तं प्रजापतेः । विनश्यति न यत् कल्पे किं स्यात् तद् इह शोभनम्
मग इंद्रपद म्हणजे नेमकं काय? ते ब्रह्मदेवाच्या एका दिवसाइतकंच टिकतं. पण जे अगदी कल्पभरही नष्ट होत नाही, तेच इथे खरं चांगलं असावं का?
वदमानेष्व् अथैतेषु ज्येष्ठो भ्राता महामतिः । गम्भीरवाग् उवाचेदं मृगयूथान् मृगो यथा
असं ते बोलत असताना, मोठा भाऊ, जो अत्यंत शहाणा आणि खोल विचार करणारा होता, त्याने सर्वांना हाक मारली, जसं एखादा हरिण आपल्या कळपाला बोलावतो.
ऐश्वर्याणां हि सर्वेषाम् अकल्पान्तविनाशि यत् । रोचते भ्रातरस् तन् मे ब्रह्मत्वम् इह नेतरत्
बंधूंनो, सर्व ऐश्वर्यं कल्पाच्या शेवटी नष्ट होतात. त्यात मला फक्त ब्रह्मपदच आवडतं, दुसरं काही नाही.
एतत् तदुक्तम् अखिला द्विजपुत्रास् तदोत्तमाः । वचोभिर् ऐन्दवास् तत्र साधु साध्व् इत्य् अपूजयन्
हे ऐकल्यावर, त्या सर्व द्विजपुत्रांनी, जे त्यातले श्रेष्ठ होते, त्या चंद्रवंशी ऋषींचं तिथे 'छान केलं, छान केलं!' असं म्हणून कौतुक केलं.
ऊचुश् चेदं कथं तात सर्वदुःखापमर्जनम् । पद्मासनं जगत्पूज्यं विरिञ्चत्वम् अवाप्नुमः
ते म्हणाले, 'बाबा, हे कमळासन, जे जगात सर्वत्र पूजलं जातं, ते सर्व दुःख कसं दूर करतं आणि ब्रह्मदेवपद कसं मिळवून देतं?''
भ्रात्रा तेन पुनः प्रोक्ता भ्रातरो भूरितेजसः । मदुक्तं सर्व एवैते भवन्तः पालयन्त्व् अलम्
मग त्यांच्या तेजस्वी भावाने पुन्हा सांगितलं, 'माझ्या सांगण्याप्रमाणे तुम्ही सर्वांनी हे नीट पाळावं.'
पद्मासनगतो भास्वान् ब्रह्माहम् इति चेतसा । सृजामि संहरामीति ध्यानम् अस्तु चिराय वः
कमळासनावर बसून, 'मी तेजस्वी ब्रह्मा आहे' असं मनाशी धरून, 'मी सृष्टी करतो, मी संहार करतो' अशी ध्यानधारणा तुम्ही दीर्घ काळ करत जा.
अग्रजेनेति कथिते बाढं कृत्वा त उत्तमाः । ध्यानाधीनधियस् तस्थुस् सहैव ज्यायसा रसात्
मोठ्या भावाने असं सांगितल्यावर, त्या सर्व उत्तम लोकांनी ते मनापासून मान्य केलं. ध्यानात मग्न मनाने, ते आपल्या मोठ्या भावासोबत तिथेच स्थिर राहिले.
लिपिकर्मकृताकारा ध्यानासक्ता दशैव ते । अन्तस्स्थेनैव मनसा चिन्तयाम् आसुर् आदृताः
ते दहा जण लेखनाच्या कामात गुंतले होते, पण त्यांचे मन पूर्णपणे ध्यानात रंगले होते. त्यांनी अंतःकरणाने आदरपूर्वक मनातच विचार केला.
अयम् उत्फुल्लकमलकोशचक्रोन्नतासनः । ब्रह्माहं जगतस् स्रष्टा कर्ता भोक्ता महेश्वरः
हा पूर्ण फुललेल्या कमळाच्या मंडलावर बसलेला मीच ब्रह्मा आहे, जगाचा सर्जक, कर्ता, भोगता आणि महान ईश्वर आहे.
यज्ञक्रियाक्रमयुतास् साङ्गोपाङ्गमहर्द्धयः । सरस्वत्या सगायत्र्या युक्ता वेदवरा इमे
यज्ञकर्मांच्या सर्व विधी आणि उपविधींनी युक्त, सरस्वती आणि गायत्री यांच्या सोबत असलेले हे श्रेष्ठ वेद मोठ्या सामर्थ्याने परिपूर्ण आहेत.
लोकपालपुराक्रान्तसञ्चरत्सिद्धमण्डलः । अयम् उद्दामसौभाग्यस् स्वर्गस् सुरविभूषितः
ही भूमी, जिच्या वाटेवर लोकपाल आणि सिद्ध मंडळी फिरतात, मोठ्या भाग्याने भरलेली आहे आणि देवांनी सुशोभित केलेली आहे.
पर्वतद्वीपजलधिकाननैस् समलङ्कृतम् । इदं भूमण्डलं नीलं त्रिलोकीकर्णकुण्डलम्
हे निळे भूमंडळ पर्वत, बेटं आणि समुद्र यांनी सुंदरपणे सजवलेलं आहे, आणि ते तीनही लोकांसाठी कानातल्या कुंडालासारखं आहे.
एतत् पातालकुहरं दैत्यदानवभोगिनाम् । अमृतस्त्रीगणाकीर्णं गृहं गहनकोटरम्
हे पाताळाचं गुहेसारखं घर, दैत्य, दानव आणि सर्प यांच्या वस्तीचं आहे; अमृत पिणाऱ्या स्त्रीगटांनी भरलेलं, खोल आणि गूढ निवासस्थान आहे.
अयम् इन्द्रो महाबाहुर् वज्रालङ्कृतदोर्द्रुमः । त्रैलोक्यनगरीम् एकः पाति पावनयज्ञभुक्
हा इंद्र, बलवान बाहूंनी आणि वज्राने सजलेला, एकटाच तीनही लोकांचा नगर सांभाळतो आणि पावन यज्ञांचे हविष्य आनंदाने घेतो.
दीप्तिजालवरत्राभिर् अवष्टभ्येव दिग्गणम् । क्रमेण प्रतपन्त्य् एते भानवो भूरिभानवः
हे तेजस्वी सूर्य आपल्या प्रखर किरणांनी सर्व दिशांना जणू काही कवेत घेतात; एकामागोमाग एक ते तेजाने उजळून निघतात.
लोकपाला इमे लोकं रक्षन्त्य् अक्षुब्धवृत्तयः । मर्यादाभिर् अतुच्छाभिर् गोपाला गोगणं यथा
हे लोकपाल आपल्या अचल वागणुकीने जगाचे रक्षण करतात, जसे गवळे आपल्या गायींना काटेकोरपणे राखतात तसेच हेही ठराविक सीमा पाळतात.
उन्मज्जन्ति निमज्जन्ति प्रस्फुरन्ति पतन्ति च । तरङ्गा इव तोयानाम् इमाः प्रतिदिशं प्रजाः
या सगळ्या प्रजा सर्व दिशांना पाण्याच्या लाटांसारख्या वर येतात, खाली जातात, चमकतात आणि पडतात.
सृजामीमम् अहं सर्गं संहरामि तथादृतः । अयम् आत्मनि तिष्ठामि शाम्यामि भुवनेश्वरः
मी हा सृष्टीचा विस्तार निर्माण करतो, योग्य वेळी त्याचा संहार करतो; मग स्वतःमध्येच स्थिर राहतो आणि शांत होतो, या भूमीचा स्वामी म्हणून.
अयं संवत्सरो यात इदं परिणतं युगम् । सृष्टिर् इयम् असौ कालस् त्व् अयं संहरणस्य च
हा वर्ष संपलं, हे युग पूर्ण झालं; ही सृष्टी, हा काळ, आणि आता संहाराचं हे वेळ आहे.
अयम् अद्य गतः कल्पो ब्राह्मी रात्रिर् इयं ततः । अयम् आत्मनि तिष्ठामि पूर्णात्मा परमेश्वरः
आज हा कल्प संपला, आणि ही ब्रह्माची रात्र आहे; मी स्वतःमध्ये, पूर्ण आत्मा, परमेश्वर म्हणून स्थिर आहे.
इति भावितया बुद्ध्या ते द्विजा ऐन्दवा दश । अबहिर्वृत्तयस् तस्थुस् समुत्कीर्णा इवोपलात्
अशा प्रकारे मन एकाग्र करून, ते इंद्राचे दहा पुत्र बाहेरील व्यवहारांपासून निवृत्त राहिले आणि जणू काही दगडातून कोरलेले आहेत असे स्थिर उभे राहिले.
अधिगतकमलासनक्रमास् ते परिगलितेतरतुच्छवृत्तिजालाः । सततगजवजर्जरासनस्थाश् चिरम् इति पद्मजकल्पने विरेजुः
कमळासनाची पायरी मिळवून, त्यांच्या सर्व क्षुल्लक कृती विरघळून गेल्या; सतत एकाच आसनात बसून, जणू हत्तीच्या अंकुशाने झिजल्यासारखे, ते कमळाच्या कल्पनेत दीर्घकाळ तेजस्वी दिसत होते.
पितामहक्रमे तस्मिंस् ततस् ते बद्धभावनाः । कर्मभिस् तैस् समाक्रान्तमनस्कास् तस्थुर् आदृताः
त्या पितामहांच्या वंशात, ते सर्वजण एकाग्रतेने, मनोभावाने त्या कर्मांमध्ये गुंतलेले, भक्तीभावाने उभे राहिले.
यावत् ते देहकास् तेषां तापेन पवनैस् तथा । ययुश् शोषं यथा ग्रीष्मे छिन्नाः कमलपल्लवाः
त्यांची शरीरे जिवंत असताना, उन्हाच्या तापाने आणि वाऱ्याने ती अशी सुकली जशी उन्हाळ्यात कापलेली कमळाची पानं सुकतात.
जक्षुस् तान् देहकांस् तत्र क्रव्यादा वनवासिनः । इतश् चेतश् च लुठितास् सत्फलानीव मर्कटाः
त्या जंगलात राहणाऱ्या मांसाहारी प्राण्यांनी ती शरीरे खाल्ली, आणि ती इकडे तिकडे फेकली गेली, जशी माकडं पिकलेली फळं इकडे तिकडे टाकतात.
अथ ते शान्तबाह्यार्था ब्रह्मत्वे कृतभावनाः । तस्थुश् चतुर्युगस्यान्ते यावत् कल्पः क्षयं गतः
मग बाह्य विषयांपासून शांत झालेले आणि ब्रह्मध्ये मन लावलेले ते, चार युगं संपेपर्यंत, म्हणजे कल्पाचा शेवट होईपर्यंत तिथेच स्थिर राहिले.
क्षीयमाणे ततः कल्पे तपत्य् आदित्यसञ्चये । पुष्करावर्तकेषूच्चैर् वर्षत्सु कठिनारवम्
मग जेव्हा कल्पाचा काळ संपत येतो, तेव्हा सूर्य प्रखरपणे तापतो आणि पुष्करावर्तक मेघ मोठ्या आवाजात वाजत मुसळधार पाऊस पडतात.