अथैवम् अस्त्व् इति प्रोच्य जगामान्तर्धिम् ईश्वरः । व्योम्नि वारिनिधौ ह्रादं कृत्वेवोर्मिर् महावपुः
मग 'तसेच होवो' असे म्हणून ईश्वर अदृश्य झाला, जणू आकाशात आणि समुद्रात मोठी लाट आवाज करत नाहीशी होते.
ततस् तौ दम्पती तुष्टौ शिवात् प्राप्य वरं गृहम् । गतौ गीर्वाणसदृशौ खम् इवोमामहेश्वरौ
शिवाकडून वर मिळाल्यावर ते दोघे पती-पत्नी आनंदाने घरी परतले, जसे आकाशात उमा आणि महेश्वर शोभून दिसतात तसेच तेही तेजस्वी वाटत होते.
तत्र सा ब्राह्मणी गेहे बभूवोदारगर्भिणी । बभौ पूर्णोदरी श्यामा मेघलेखेव वारिणा
त्या घरात ती ब्राह्मण स्त्री पवित्र गर्भाने गर्भवती झाली; तिचे पूर्ण आणि काळसर शरीर पावसाच्या रेषेसारखे आकाशात चमकत होते.
कालेन सुषुवे पुत्रान् प्रतिपच्चन्द्रकोमलान् । दश बालान् मधौ मुग्धा वसुधेव नवाङ्कुरान्
काळाच्या ओघात तिने चंद्राच्या वाढत्या कलासारखे कोवळे, निष्पाप असे दहा मुलगे जन्माला घातले. वसंतात जशी पृथ्वीवर नवे अंकुर फुटतात, तशी ही मुले ताजीतवानी होती.
ते कृतब्रह्मसंस्कारा वृद्धिम् ईयुर् महौजसः । स्वल्पेनैव हि कालेन प्रावृषीव नवाम्बुदाः
त्या मुलांचे ब्रह्मसंस्कार झाले आणि ते थोड्याच काळात मोठ्या तेजाने वाढू लागले, जणू पावसाळ्यात नवे मेघ दाटून येतात तसे.
ते सप्तवर्षवयसो बभूवुर् ज्ञातवाङ्मयाः । विरेजुस् तेजसा तत्र नभसीवामला ग्रहाः
जेव्हा ती मुले सात वर्षांची झाली, तेव्हा ती ज्ञानात पारंगत झाली आणि त्यांच्या तेजाने तिथे झळकू लागली, जणू आकाशातले निर्मळ ग्रह.
अथ कलेन महता तेषां तौ पितरौ तदा । सञ्जग्मतुस् तनुं त्यक्त्वा स्वां गतिं गतिकोविदौ
मग खूप काळानंतर, त्या मुलांचे दोन्ही पालक, मार्गदर्शनात निपुण, आपले शरीर सोडून आपापल्या योग्य स्थानाला पोहोचले.
मातापितृभ्यां रहिता दश ते ब्राह्मणास् ततः । ययुः कैलासशिखरं गृहं सन्त्यज्य दूरतः
माता-पित्यांशिवाय त्या दहा ब्राह्मणांनी आपलं घर दूर सोडून कैलास पर्वताच्या शिखरावर प्रस्थान केलं.
तत्र सञ्चिन्तयाम् आसुर् उद्विग्नास् ते विबान्धवाः । किं स्यात् परम् इह श्रेय ऊचुश् चेदं परस्परम्
तेथे हे नातेवाईक मनात खिन्न होऊन विचार करू लागले, 'इथे खरं कल्याण कशात आहे?' असं ते एकमेकांशी बोलू लागले.
किम् इह स्यात् समुचितं भ्रातरः किम् अदुःखदम् । किं महत्त्वं महैश्वर्यं किं महाविभवं शुभम्
इथे खरं योग्य काय आहे, बंधूंनो? दुःखरहित काय आहे? मोठेपण, मोठं ऐश्वर्य किंवा शुभ संपत्ती म्हणजे नेमकं काय?
कियद् एतद् अनैश्वर्यं सामन्ता हि चिरेश्वराः । सामन्तसम्पत् किं नाम राजानो हि महेश्वराः
हे जे स्वामित्व नसणं आहे, ते किती मर्यादित आहे! कारण सामंतही दीर्घकाळ राजे असतात. सामंतांची संपत्ती म्हणजे नेमकं काय? राजेच खरे मोठे स्वामी असतात.
किं नाम सम्पद् भूपानां सम्राड् इह महेश्वरः । किं नाम सम्पत् साम्राज्यम् इन्द्रो हीह महेश्वरः
राजांच्या संपत्तीला काय म्हणावं? सम्राटच इथे मोठा राजा आहे. पण सम्राटपदाची संपत्ती काय? इंद्रच इथे सर्वांचा अधिपती आहे.
किं नाम वस्त्व् अथेन्द्रत्वं यन् मुहूर्तं प्रजापतेः । विनश्यति न यत् कल्पे किं स्यात् तद् इह शोभनम्
मग इंद्रपद म्हणजे नेमकं काय? ते ब्रह्मदेवाच्या एका दिवसाइतकंच टिकतं. पण जे अगदी कल्पभरही नष्ट होत नाही, तेच इथे खरं चांगलं असावं का?
वदमानेष्व् अथैतेषु ज्येष्ठो भ्राता महामतिः । गम्भीरवाग् उवाचेदं मृगयूथान् मृगो यथा
असं ते बोलत असताना, मोठा भाऊ, जो अत्यंत शहाणा आणि खोल विचार करणारा होता, त्याने सर्वांना हाक मारली, जसं एखादा हरिण आपल्या कळपाला बोलावतो.
ऐश्वर्याणां हि सर्वेषाम् अकल्पान्तविनाशि यत् । रोचते भ्रातरस् तन् मे ब्रह्मत्वम् इह नेतरत्
बंधूंनो, सर्व ऐश्वर्यं कल्पाच्या शेवटी नष्ट होतात. त्यात मला फक्त ब्रह्मपदच आवडतं, दुसरं काही नाही.
एतत् तदुक्तम् अखिला द्विजपुत्रास् तदोत्तमाः । वचोभिर् ऐन्दवास् तत्र साधु साध्व् इत्य् अपूजयन्
हे ऐकल्यावर, त्या सर्व द्विजपुत्रांनी, जे त्यातले श्रेष्ठ होते, त्या चंद्रवंशी ऋषींचं तिथे 'छान केलं, छान केलं!' असं म्हणून कौतुक केलं.
ऊचुश् चेदं कथं तात सर्वदुःखापमर्जनम् । पद्मासनं जगत्पूज्यं विरिञ्चत्वम् अवाप्नुमः
ते म्हणाले, 'बाबा, हे कमळासन, जे जगात सर्वत्र पूजलं जातं, ते सर्व दुःख कसं दूर करतं आणि ब्रह्मदेवपद कसं मिळवून देतं?''
भ्रात्रा तेन पुनः प्रोक्ता भ्रातरो भूरितेजसः । मदुक्तं सर्व एवैते भवन्तः पालयन्त्व् अलम्
मग त्यांच्या तेजस्वी भावाने पुन्हा सांगितलं, 'माझ्या सांगण्याप्रमाणे तुम्ही सर्वांनी हे नीट पाळावं.'
पद्मासनगतो भास्वान् ब्रह्माहम् इति चेतसा । सृजामि संहरामीति ध्यानम् अस्तु चिराय वः
कमळासनावर बसून, 'मी तेजस्वी ब्रह्मा आहे' असं मनाशी धरून, 'मी सृष्टी करतो, मी संहार करतो' अशी ध्यानधारणा तुम्ही दीर्घ काळ करत जा.
अग्रजेनेति कथिते बाढं कृत्वा त उत्तमाः । ध्यानाधीनधियस् तस्थुस् सहैव ज्यायसा रसात्
मोठ्या भावाने असं सांगितल्यावर, त्या सर्व उत्तम लोकांनी ते मनापासून मान्य केलं. ध्यानात मग्न मनाने, ते आपल्या मोठ्या भावासोबत तिथेच स्थिर राहिले.
लिपिकर्मकृताकारा ध्यानासक्ता दशैव ते । अन्तस्स्थेनैव मनसा चिन्तयाम् आसुर् आदृताः
ते दहा जण लेखनाच्या कामात गुंतले होते, पण त्यांचे मन पूर्णपणे ध्यानात रंगले होते. त्यांनी अंतःकरणाने आदरपूर्वक मनातच विचार केला.
अयम् उत्फुल्लकमलकोशचक्रोन्नतासनः । ब्रह्माहं जगतस् स्रष्टा कर्ता भोक्ता महेश्वरः
हा पूर्ण फुललेल्या कमळाच्या मंडलावर बसलेला मीच ब्रह्मा आहे, जगाचा सर्जक, कर्ता, भोगता आणि महान ईश्वर आहे.
यज्ञक्रियाक्रमयुतास् साङ्गोपाङ्गमहर्द्धयः । सरस्वत्या सगायत्र्या युक्ता वेदवरा इमे
यज्ञकर्मांच्या सर्व विधी आणि उपविधींनी युक्त, सरस्वती आणि गायत्री यांच्या सोबत असलेले हे श्रेष्ठ वेद मोठ्या सामर्थ्याने परिपूर्ण आहेत.
लोकपालपुराक्रान्तसञ्चरत्सिद्धमण्डलः । अयम् उद्दामसौभाग्यस् स्वर्गस् सुरविभूषितः
ही भूमी, जिच्या वाटेवर लोकपाल आणि सिद्ध मंडळी फिरतात, मोठ्या भाग्याने भरलेली आहे आणि देवांनी सुशोभित केलेली आहे.
पर्वतद्वीपजलधिकाननैस् समलङ्कृतम् । इदं भूमण्डलं नीलं त्रिलोकीकर्णकुण्डलम्
हे निळे भूमंडळ पर्वत, बेटं आणि समुद्र यांनी सुंदरपणे सजवलेलं आहे, आणि ते तीनही लोकांसाठी कानातल्या कुंडालासारखं आहे.
एतत् पातालकुहरं दैत्यदानवभोगिनाम् । अमृतस्त्रीगणाकीर्णं गृहं गहनकोटरम्
हे पाताळाचं गुहेसारखं घर, दैत्य, दानव आणि सर्प यांच्या वस्तीचं आहे; अमृत पिणाऱ्या स्त्रीगटांनी भरलेलं, खोल आणि गूढ निवासस्थान आहे.
अयम् इन्द्रो महाबाहुर् वज्रालङ्कृतदोर्द्रुमः । त्रैलोक्यनगरीम् एकः पाति पावनयज्ञभुक्
हा इंद्र, बलवान बाहूंनी आणि वज्राने सजलेला, एकटाच तीनही लोकांचा नगर सांभाळतो आणि पावन यज्ञांचे हविष्य आनंदाने घेतो.
दीप्तिजालवरत्राभिर् अवष्टभ्येव दिग्गणम् । क्रमेण प्रतपन्त्य् एते भानवो भूरिभानवः
हे तेजस्वी सूर्य आपल्या प्रखर किरणांनी सर्व दिशांना जणू काही कवेत घेतात; एकामागोमाग एक ते तेजाने उजळून निघतात.
लोकपाला इमे लोकं रक्षन्त्य् अक्षुब्धवृत्तयः । मर्यादाभिर् अतुच्छाभिर् गोपाला गोगणं यथा
हे लोकपाल आपल्या अचल वागणुकीने जगाचे रक्षण करतात, जसे गवळे आपल्या गायींना काटेकोरपणे राखतात तसेच हेही ठराविक सीमा पाळतात.
उन्मज्जन्ति निमज्जन्ति प्रस्फुरन्ति पतन्ति च । तरङ्गा इव तोयानाम् इमाः प्रतिदिशं प्रजाः
या सगळ्या प्रजा सर्व दिशांना पाण्याच्या लाटांसारख्या वर येतात, खाली जातात, चमकतात आणि पडतात.