उद्भिन्नवासनाजालमूलत्वाद् दुर्बलाकृतिः । व्यायामविरमः कायवृक्षो ऽयं न सुखाय मे
उद्भवणाऱ्या वासनांच्या जाळ्यातून जन्मलेला हा देहाचा वृक्ष फारच दुर्बळ आहे. यात ताकद नाही, म्हणून मला यातून काहीच सुख मिळत नाही.
कलेवरम् अहङ्कारगृहस्थस्य महागृहम् । लुठत्व् अभ्येतु वा स्थैर्यं किम् अनेन मुने हि मे
हा देह म्हणजे अहंकार नावाच्या गृहस्थासाठी मोठं घर आहे. हे घर कोसळो किंवा उभं राहो, त्याची स्थिरता मला काहीच महत्त्वाची वाटत नाही, हे मुनी.
पङ्क्तिबद्धेन्द्रियपशु वल्गत्तृष्णागृहाङ्गनम् । रजोरञ्जितसर्वाङ्गं नेष्टं देहगृहं मम
इंद्रियांची रांग जणू जनावरांसारखी, आतल्या खोल्यांत सतत धावणाऱ्या तृष्णा, आणि सगळ्या अंगावर आसक्तीचं डाग लागलेलं — असं हे देहाचं घर मला अजिबात आवडत नाही.
काष्ठास्थिकाष्ठसङ्घट्टपरिसङ्कटकोटरम् । अन्त्रदामभिर् आबद्धं नेष्टं देहगृहं मम
लाकडासारख्या हाडांच्या आणि सांध्यांच्या धडकेत भरलेलं, आतड्यांच्या दोऱ्यांनी बांधलेलं हे देहाचं घर मला अजिबात आवडत नाही.
प्रसृतस्नायुतन्त्रीकं रक्ताम्बुकृतकर्दमम् । जरामक्कोलधवलं नेष्टं देहगृहं मम
हे शरीररूपी घर, स्नायू आणि तंतूंनी ताणलेले, रक्ताच्या ओलसरपणाने मळकटलेले, आणि वार्धक्याच्या राखेने फिकट झालेले, मला अजिबात आवडत नाही.
चित्रकृत्यभृतानन्तचेष्टावष्टब्धसंस्थिति । मिथ्यामोहमहास्थूणं नेष्टं देहगृहं मम
हे शरीररूपी घर, निरंतर हालचालींनी आणि कृतींनी भरलेले, व्यर्थ मोहात घट्ट अडकलेले, आणि खोट्या आसक्तीच्या मोठ्या खांबावर उभे असलेले, मला अजिबात आवडत नाही.
दुःखार्भककृताक्रन्दं सुखशय्यामनोहरम् । दुरीहादग्धदासीकं नेष्टं देहगृहं मम
हे शरीररूपी घर, भूक आणि तहान यांच्या दुःखाने ओठांवर रडण्याचे आवाज घुमणारे, सुखाच्या शयेसारखे भासणारे, पण व्यर्थ इच्छा जाळून टाकलेल्या दासीने व्यापलेले, मला अजिबात आवडत नाही.
मलाढ्यविषयव्यूहभाण्डोपस्करसङ्कटम् । अज्ञानक्षारवलितं नेष्टं देहगृहं मम
हे शरीररूपी घर, अशुद्ध विषयांच्या वस्तू आणि साधनांनी भरलेले, आणि अज्ञानाच्या विषारी क्षारात बुडालेले, मला अजिबात आवडत नाही.
गुल्फगुल्गुलुविश्रान्तजानूच्चस्तम्भमस्तकम् । दीर्घदोर्दारुसुदृढं नेष्टं देहगृहं मम
या देहरूप घराच्या पाया घोट्यांवर टेकले आहेत, गुडघे खांबांसारखे आहेत, डोके छपरासारखे आहे, हात लांब आणि मजबूत लाकडासारखे आहेत—हे घर मला प्रिय नाही.
प्रकटाक्षगवाक्षान्तःक्रीडत्प्रज्ञागृहाङ्गनम् । चिन्तादुहितृकं ब्रह्मन् नेष्टं देहगृहं मम
हे ब्रह्मन्, या देहरूप घराच्या खिडक्या म्हणजे डोळे, अंगण म्हणजे बुद्धी जिथे विचार खेळतात, आणि चिंता म्हणजे त्याची मुलगी—हे घर मला प्रिय नाही.
मूर्धजच्छादनच्छन्नकर्णश्रीचन्द्रशालिकम् । आदीर्घाङ्गुलिनिर्यूहं नेष्टं देहगृहं मम
या देहरूप घराचे छप्पर म्हणजे डोक्यावरचे केस, कान म्हणजे सुंदर चंद्रासारखे गच्चीचे कोनाडे, आणि लांब बोटे म्हणजे बाहेर आलेल्या कड्या—हे घर मला प्रिय नाही.
सर्वाङ्गकुड्यसञ्जातघनरोमयवाङ्कुरम् । संशून्यपीठपिठिरं नेष्टं देहगृहं मम
या देहरूप घराच्या भिंतींवर दाट केसांचे कोंब उगवले आहेत, आणि रिकाम्या पाठीसारखे त्याचे आसन आहे—हे घर मला प्रिय नाही.
नखोर्णनाभनिलयैश् शारम् आरणितान्तरम् । भाङ्कारकारिपवनं नेष्टं देहगृहं मम
नख, हाडं आणि नाभी हे पाया असलेलं, आतडं म्हणजे आतलं लाकूड असलेलं, आणि विविध आवाज करणारा वारा असलेलं हे देहाचं घर मला अजिबात आवडत नाही.
प्रवेशनिर्गमव्यग्रवातवेगम् अनारतम् । वितताक्षगवाक्षं च नेष्टं देहगृहं मम
डोळ्यांची खिडक्या नेहमी उघड्या असलेल्या, श्वासाचा वारा सारखा आत-बाहेर धावणारा असलेल्या या देहाच्या घराची मला काहीच ओढ नाही.
जिह्वामर्कटिकाक्रान्तवदनद्वारभीषणम् । दृष्टदन्तास्थिशकलं नेष्टं देहगृहं मम
जिभेचा माकडासारखा खेळ चालू असलेलं, तोंडाचं दरवाजं भीतीदायक वाटणारं, आणि दात-हाडांचे तुकडे दिसणाऱ्या या देहाच्या घरात मला काहीच प्रेम नाही.
त्वक्सुधालेपमसृणं यन्त्रसञ्चारचञ्चलम् । मनोऽमन्दाखुनोत्खातं नेष्टं देहगृहं मम
त्वचा म्हणजे गुळगुळीत लेप लावलेलं, यंत्रासारखं सारखं हलणारं, आणि इच्छा या खणाने मन सारखं खणलं जात असलेलं हे देहाचं घर मला अजिबात आवडत नाही.
स्मितदीपप्रभाभासि क्षणम् आनन्दसुन्दरम् । क्षणं व्याप्तं प्रभापूरैर् नेष्टं देहगृहं मम
कधी माझं शरीर हसऱ्या दिव्याच्या प्रकाशासारखं चमकतं, आनंदानं सुंदर दिसतं; कधी उजेडाच्या लाटांनी भरून जातं. तरीही हे मांसाचं घर मला आवडत नाही.
समस्तरोगायतनं वलीपलितपत्तनम् । सर्वाधिसारङ्गवनं नेष्टं मम कलेवरम्
माझं शरीर म्हणजे सगळ्या आजारांचं घर, सुरकुत्या आणि पांढऱ्या केसांचं गाव, आणि सगळ्या व्याधींचं जंगल आहे; हे मला प्रिय नाही.
अक्षर्क्षक्षोभविषमा शून्या निस्सारकोटरा । तमोगहनहृत्कुञ्जा नेष्टा देहाटवी मम
हे शरीर म्हणजे रिकामं, निरुपयोगी गुंफा आहे, इंद्रियांनी अस्वस्थ झालेलं, काळोखानं भरलेलं हृदयाचं झाड आहे; ही देहाची अरण्य मला आवडत नाही.
देहालयं धारयितुं न शक्तो ऽस्मि मुनीश्वराः । पङ्कमग्नं समुद्धर्तुं गजम् अल्पबलो यथा
मुनिवरांनो, हे शरीराचं घर मी सांभाळू शकत नाही, जसं एखाद्या दुर्बळ माणसाला चिखलात अडकलेला हत्ती काढता येत नाही.
किं श्रिया किं च कायेन किं कामेन किम् ईहया । दिनैः कतिपयैर् एव कालस् सर्वं निकृन्तति
संपत्तीचा, देहाचा, इच्छा किंवा प्रयत्नाचा काय उपयोग? काही दिवसांतच काळ सर्व काही संपवतो.
रक्तमांसमयस्यास्य सबाह्याभ्यन्तरं मुने । नाशैकधर्मिणो ब्रूहि केव कायस्य रम्यता
हे मुनी, हा देह बाहेरून आणि आतून रक्त-मांसाचा बनलेला आहे, शेवटी नाशच त्याचा ठरलेला आहे. मग या देहात काय आनंद आहे, सांग.
मरणावसरे काया जीवं नानुसरन्ति ये । तेषु तात कृतघ्नेषु केवास्था वत धीमतः
मरणाच्या वेळी हा देह जीवासोबत जात नाही. मग, वडील, अशा कृतघ्न देहावर शहाण्यांनी काय विश्वास ठेवावा?
मत्तेभकर्णाग्रचलः कायो लम्बाम्बुभङ्गुरः । न सन्त्यजति मां यावत् तावद् एनं त्यजाम्य् अहम्
मद्यधुंद हत्तीच्या कानाच्या टोकासारखा हलणारा, पाण्याच्या थेंबासारखा नाजूक हा देह मला सोडत नाही, म्हणून मीच त्याला सोडतो.
पवनस्पन्दतरलः पेलवः कायपल्लवः । जर्जरस् तनुवृत्तश् च नेष्टो ऽयं कटुनीरसः
हा देह वाऱ्याने हलणाऱ्या कोवळ्या पानासारखा, फारच नाजूक, थकलेला आणि कृश आहे; तो नकोसा वाटतो, कारण तो कडवट आणि निरस आहे.
भुक्त्वा पीत्वा चिरं कालं बालपल्लवपेलवम् । तनुताम् एत्य यत्नेन विनाशम् अनुधावति
खूप काळ खाऊन-पिऊनही, हा कोवळ्या पानासारखा देह शेवटी कृश होतो आणि मोठ्या प्रयत्नानेही नाशाच्या दिशेनेच धावतो.
तान्य् एव सुखदुःखानि भावाभावमयान्य् असौ । भूयो ऽप्य् अनुभवन् कायः प्राकृतो हि न लज्जते
हा देह अस्तित्व आणि अनस्तित्व यातून बनलेला आहे; तो पुन्हा पुन्हा तेच सुखदुःख अनुभवतो, तरीही त्याला काहीच लाज वाटत नाही, कारण त्याचा स्वभावच तसा आहे.
सुचिरं प्रभुतां कृत्वा संसेव्य विभवश्रियम् । नोच्छ्रायम् एति न स्थैर्यं कायः किम् इति पाल्यते
दीर्घकाळ सत्ता उपभोगून आणि संपत्तीची शोभा मिळवूनही, हा देह ना मोठेपणाला पोचतो ना स्थिर राहतो—मग त्याची एवढी काळजी का घ्यावी?
जराकाले जराम् एति मृत्युकाले तथा मृतिम् । समम् एवाविशेषज्ञः कायो भोगिदरिद्रयोः
वृद्धापकाळी हे शरीर वृद्ध होतं, मृत्यूप्रसंगी ते मरतं — सुखी असो वा गरिब, या देहाला काहीच फरक कळत नाही.
संसाराम्भोधिजठरे तृष्णाकुहरकान्तरे । सुप्तस् तिष्ठति मुक्तेहो मूको ऽयं कायकच्छपः
संसाराच्या अथांग समुद्रात, तृष्णेच्या गुहेत, हा मुकाट्या कासवासारखा देह मुक्ती जवळ असूनही गाढ झोपलेला असतो.