न विरौति तथा रोगी नानर्थशतजर्जरः । अविचारविनष्टात्मा यथाज्ञः परिरोदिति
रोग्याने किंवा शेकडो संकटांनी त्रस्त झालेल्याने जशी आक्रोश करत नाही, तशी विचारशक्ती नसलेल्या अज्ञानी माणसाने आपल्या नशिबावर रडतो.
वरं कर्दमकीटत्वं श्वभ्रकण्टकता वरम् । वरम् अन्धगुहाहित्वं न नरस्याविचारिता
चिखलातला किडा होणं चालेल, खड्ड्यात काट्यात पडणं चालेल, अंधाऱ्या गुहेत राहणंही चालेल; पण माणसाने विचारशक्तीशिवाय राहू नये.
सर्वानर्थनिजावासं सर्वसाधुतिरस्कृतम् । सर्वदौस्स्थित्यसीमान्तम् अविचारं परित्यजेत्
सर्व दु:खांचं मूळ असलेलं, सर्व सज्जनांनी टाकून दिलेलं आणि कायमचं अशांतीचं टोक असलेलं विचारशून्यपण पूर्णपणे सोडावं.
नित्यं विचारयुक्तेन भवितव्यं महात्मना । भवान्धकूपे पततां विचारो ह्य् अवलम्बनम्
महान मनुष्याने नेहमीच विचार करत राहावं; कारण या जन्ममरणाच्या खोल विहिरीत पडणाऱ्यांसाठी विचार हाच आधार आहे.
स्वयम् एवात्मनात्मानम् अवष्टभ्य विचारतः । संसारमोहजलधेस् तारयेत् स्वमनोमृगम्
स्वतःच्या मनाला विचाराच्या मदतीने घट्ट धरून, या संसाररूपी मोहाच्या समुद्रातून आपल्या मनरुपी हरणाला पार नेता येतं.
को ऽहं कथम् अयं दोषस् संसाराख्य उपागतः । न्यायेनेति परामर्शो विचार इति कथ्यते
'मी कोण आहे? हा संसाररूपी दोष कसा आला?' असा योग्य रीतीने विचार करणं, ह्यालाच विचार असं म्हणतात.
अन्धान्धमोहमुखरं चिरं दुःखाय केवलम् । कृतं शिलाया हृदयं दुर्मतेश् चाविचारिणः
ज्याच्या मनात विचारशक्ती नाही आणि ज्याचं हृदय दगडासारखं कठीण आहे, त्याला फक्त अंधार आणि भ्रमाच्या गोंधळात कायमचं दुःख मिळतं.
भावाभावग्रहोत्सर्गदृशाम् इह हि राघव । न विचाराद् ऋते तत्त्वं ज्ञायते साधु किञ्चन
राघव, ज्यांचं लक्ष नेहमी गोष्टींच्या उत्पत्ती आणि नाशाकडेच असतं, त्यांना खरा अर्थ फक्त विचारानेच समजतो, दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने नाही.
विचाराज् ज्ञायते तत्त्वं तत्त्वाद् विश्रान्तिर् आत्मनि । ततो मनसि शान्ते तु सर्वदुःखपरिक्षयः
विचाराने सत्य कळतं, सत्यामुळे मनाला शांतता मिळते आणि मन पूर्ण शांत झालं की सर्व दुःख संपून जातं.
सफलता फलते भुवि कर्मणां प्रकटतां किल गच्छत उत्तमात् । स्फुटविचारदृशैव विचारिता शमवते भवते ऽपि विरोचताम्
या जगात श्रेष्ठ व्यक्तींची कर्मं फळाला येतात आणि प्रसिद्ध होतात; तुझ्या स्वच्छ आणि स्पष्ट विचाराने तुलाही शांतता मिळो आणि तुझं जीवन उजळू दे.
सन्तोषो हि परं श्रेयस् सन्तोषस् सुखम् उच्यते । सन्तुष्टः परम् अभ्येति विश्रामम् अरिसूदन
समाधान हेच खरे श्रेष्ठ आहे; समाधानालाच सुख म्हणतात. जो माणूस समाधानी असतो, तो, हे अरिसूदन, शेवटी परमशांतीला पोहोचतो.
सन्तोषैश्वर्यसुखिनां चिरविश्रान्तचेतसाम् । साम्राज्यम् अपि साधूनां जरत्तृणलवायते
ज्यांच्या मनाला समाधान आणि समृद्धीच्या आनंदात फार काळ विश्रांती मिळाली आहे, अशा सज्जनांना राजसत्ताही कोरड्या गवतासारखीच क्षुल्लक वाटते.
सन्तोषशालिनी बुद्धी राम संसारवृत्तिषु । विषमास्व् अप्य् अनुद्विग्ना न कदाचन दूयते
हे राम, ज्याच्या बुद्धीला समाधान लाभले आहे, ती संसाराच्या उलथापालथीतसुद्धा कधीही अस्वस्थ होत नाही किंवा दुःखाने व्याकुळ होत नाही.
सन्तोषामृतपानेन ये परां तृप्तिम् आगताः । भोगश्रीर् अतुला तेषाम् एषा प्रतिविषायते
जे लोक समाधानाच्या अमृताचा आस्वाद घेऊन परिपूर्ण तृप्त झाले आहेत, त्यांना जगातील सर्व भोग आणि श्रीमंती अगदी तुच्छ वाटते.
न तथा तर्पयन्त्य् एताः पीयूषरसवीचयः । यथा हि मधुरास्वादस् सन्तोषो दोषनाशनः
अमृताच्या लाटा जरी मिळाल्या, तरी त्या तितक्या समाधान देत नाहीत, जितकं गोड समाधान मनाला मिळाल्यावर सर्व दोष नाहीसे होतात.
अप्राप्तवाञ्छाम् उत्सृज्य सम्प्राप्ते समतां गतः । अदृष्टखेदाखेदो ऽन्तस् स सन्तुष्ट इहोच्यते
ज्याने न मिळालेल्या इच्छा सोडून दिल्या आहेत, मिळालेल्या गोष्टींत समता ठेवली आहे आणि ज्याच्या मनात दु:ख किंवा अस्वस्थता नाही, तोच खरा समाधानी म्हणावा.
आत्मनात्मनि सन्तोषं यावद् याति न मानसम् । उद्भवन्त्य् आपदस् तावल् लता इव मनोवनात्
जोपर्यंत स्वतःच्या अंतरात्म्यातून समाधान मनापर्यंत पोहोचत नाही, तोपर्यंत संकटं वारंवार उगवतात, जणू सुपीक जमिनीत वेलींप्रमाणे.
सन्तोषशीतलं चेतश् शुद्धविज्ञानदृष्टिभिः । भृशं विकासम् आयाति सूर्यांशुभिर् इवाम्बुजम्
समाधानाच्या शीतलतेने मन प्रसन्न होतं, शुद्ध आणि निर्मळ समजुतीने ते मन फारच फुलून येतं, जसं सूर्यकिरणांत कमळ उमलतं.
आशावैवश्यविवशे चित्ते सन्तोषवर्जिते । म्लाने वक्त्रम् इवादर्शे न ज्ञानं प्रतिबिम्बति
मन आशेच्या ओढीने अस्थिर झाले आणि समाधान नसेल, तर तिथे ज्ञान उमटत नाही, जसं फिकट चेहरा मंद आरशात उमटत नाही.
अज्ञानघनयामिन्या सङ्कोचं न नराम्बुजम् । यात्य् असाव् उदितो यस्य नित्यं सन्तोषभास्करः
ज्याच्या मनात नेहमी समाधानाचा सूर्य उगवतो, त्याच्या जीवनरूपी कमळाला अज्ञानाच्या घनदाट रात्रीचाही संकोच होत नाही.
अकिञ्चनो ऽप्य् असौ जन्तुस् साम्राज्यसुखम् अश्नुते । आधिव्याधिविनिर्मुक्तं सन्तुष्टं यस्य मानसम्
ज्याचं मन दुःख आणि आजार यांपासून मोकळं आणि समाधानी आहे, तो काहीही नसतानाही राजसुखाचा अनुभव घेतो.
नाभिवाञ्छत्य् असम्प्राप्तं प्राप्तं भुङ्क्ते यथाक्रमम् । यस् स सोम्यस् सदाचारस् सन्तुष्ट इति कथ्यते
जो मिळालेलं गोष्ट आनंदाने स्वीकारतो आणि न मिळालेल्या गोष्टीची इच्छा करत नाही, असा सज्जन आणि सदाचारी माणूस समाधानी म्हणला जातो.
सन्तोषपरितृप्तस्य महतः पूर्णचेतसः । क्षीराब्धेर् इव शुद्धस्य मुखे लक्ष्मीर् विराजते
जो मनुष्य संतोषाने पूर्ण आहे, ज्याचे मन निर्मळ आहे, त्याच्या चेहऱ्यावर समृद्धी अशी शोभून दिसते जशी शुद्ध क्षीरसागरावर लक्ष्मी शोभते.
पूर्णताम् अलम् आश्रित्य स्वात्मन्य् एवात्मना स्वयम् । पौरुषेण प्रयत्नेन तृष्णां सर्वत्र वर्जयेत्
पूर्णतेवर विश्वास ठेवून, स्वतःच्या आत्म्यात स्वतःनेच स्थिर राहून, प्रयत्न आणि धैर्याने, माणसाने सर्व ठिकाणी तृष्णा सोडावी.
सन्तोषामृतपूर्णस्य स्वान्तश् शीतलता स्वयम् । स्थैर्यम् आयात्य् अरिक्तस्य शीतांशोर् इव शाश्वतम्
ज्याच्या अंतःकरणात संतोषरूपी अमृत भरले आहे, त्याच्या मनात आपोआप शांती येते; आणि ज्याच्या मनात काहीही उणीव नाही, त्याला चंद्राच्या शीतलतेसारखे कायमचे स्थैर्य मिळते.
सन्तोषपुष्टमनसं भृत्या इव महर्द्धयः । राजानम् उपतिष्ठन्ते किङ्करत्वम् उपागताः
ज्याचे मन संतोषाने पुष्ट झाले आहे, त्याच्याकडे मोठ्या संपत्ती सेवकांसारख्या येतात आणि राजाच्या सेवकांसारख्या त्याची सेवा करतात.
आत्मनैवात्मनि स्वच्छे सन्तुष्टे पुरुषे स्थिते । प्रशाम्यन्त्य् आधयस् सर्वे प्रावृषीवाशु पांसवः
स्वतःच्या निर्मळ आणि समाधानी मनात जो मनुष्य स्थिर राहतो, त्याच्या सर्व दुःखदुःखं पावसाळ्यात धूळ जशी पटकन खाली बसते तशी शांत होतात.
नित्यं शीतलया नाम कलङ्कपरिहीनया । पुरुषश् शुद्धया वृत्त्या भाति पूर्णतयेन्दुवत्
शुद्ध वागणुकीने नेहमीच निर्मळ आणि शांत असलेला मनुष्य पूर्ण चंद्रासारखा तेजस्वी दिसतो.
समतासुन्दरं वक्त्रं पुरुषस्यावलोकयन् । तोषम् एति यथा लोको न तथा धनसङ्गमैः
समत्वाच्या सुंदर चेहऱ्याकडे पाहून लोकांना जी समाधानाची अनुभूती मिळते, ती धनसंपत्तीने कधीच मिळत नाही.
समतया मतया गुणशालिनां पुरुषराड् इह यस् समलङ्कृतः । तम् अमलं प्रणमन्ति नभश्चरा अपि महामुनयो रघुनन्दन
रघुनंदना, ज्याच्यात समत्व आणि उत्तम विचार आहेत अशा शुद्ध मनुष्याला, या जगातसुद्धा, मोठमोठे ऋषी आणि देवतासुद्धा वंदन करतात.