एवंरूपेण मनसा महात्मानो महाशयाः । जीवन्मुक्ता जगत्य् अस्मिन् विहरन्ति हि योगिनः
अशा मनाने महान आत्म्यांचे, उदार अंतःकरणाचे योगी, जे जिवंतपणी मुक्त झाले आहेत, ते या जगात मुक्तपणे वावरतात.
उषित्वा सुचिरं कालं धीरास् ते यावदीप्सितम् । तनुम् अन्ते परित्यज्य यान्ति केवलतां तताम्
हे धीर लोक आपल्याला हवे तितके दिवस जगतात आणि शेवटी शरीर सोडून शुद्ध अवस्थेला पोहोचतात.
को ऽहं कस्य च संसार इत्य् आपद्य् अपि धीमता । चिन्तनीयं प्रयत्नेन सप्रतीकारम् आत्मना
'मी कोण? हा संसार कोणाचा?' असा विचार मनात आला तरी, बुद्धिमान माणसाने स्वतःला विचारून आणि उपाय शोधून याचा गांभीर्याने विचार करावा.
कार्यसङ्कटसन्देहं राजा जानाति राघव । निष्फलं सफलं वापि विचारेणैव नान्यथा
राघव, राजा कोणतेही काम फळदायी आहे की व्यर्थ, हे फक्त विचारानेच ओळखतो; दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने नाही.
वेदवेदान्तसिद्धान्तस्थितयस् स्थितिकारणम् । निर्णीयन्ते विचारेण दीपेनेव भुवो निशि
वेद आणि वेदान्त यांचे अंतिम निष्कर्ष आणि त्यांची कारणे, हे सर्व विचाराच्या प्रकाशानेच समजतात, जसे दिव्याच्या उजेडात रात्री जमिनीवरचे सर्व दिसते.
अनष्टम् अन्धकारेषु बहुतेजस्स्व् अजिह्मितम् । पश्यत्य् अपि व्यवहितं विचारच् चारुलोचनम्
गडद अंधारातसुद्धा, जे डोळे विचाराने तेजस्वी आणि स्थिर आहेत, ते लपलेली गोष्टही पाहू शकतात, जसे प्रखर प्रकाश काहीही लपवत नाही.
विवेकान्धो हि जात्यन्धश् शोच्यश् सर्वस्य दुर्मतिः । दिव्यचक्षुर् विवेकात्मा जयत्य् अखिलवस्तुषु
ज्याला विवेक नाही, तो जन्मजात आंधळ्यासारखा दयनीय आणि अज्ञानी असतो; पण विवेकाने भरलेले दिव्यदृष्टी असलेले मन सर्व गोष्टींवर विजय मिळवते.
परमात्ममयी पाल्या महानन्दैकसाधनी । क्षणम् एकं परित्याज्या न विचारचमत्कृतिः
जी विवेकाची अद्भुतता परब्रह्माने भरलेली आहे आणि जी महान आनंद मिळवण्याचे एकमेव साधन आहे, ती नेहमी जपावी आणि एक क्षणही सोडू नये.
विचारचारुः पुरुषो महताम् अपि रोचते । परिपक्वं चमत्कारि सहकारफलं यथा
ज्याच्या मनात विचारशक्ती आहे, असा माणूस मोठ्या-मोठ्या लोकांमध्येही मान मिळवतो, जसा पूर्णपणे पिकलेला आंबा सगळ्यांना आनंद देतो.
विचारकान्तमतयो नानेकेषु पुनः पुनः । पतन्ति दुःखगर्तेषु ज्ञातोर्ध्वगतयो नराः
ज्यांच्या मनात विचाराची सुंदरता नाही, ते कितीही ज्ञान मिळवले तरी पुन्हा पुन्हा दुःखाच्या खड्ड्यात पडतात.
न विरौति तथा रोगी नानर्थशतजर्जरः । अविचारविनष्टात्मा यथाज्ञः परिरोदिति
रोग्याने किंवा शेकडो संकटांनी त्रस्त झालेल्याने जशी आक्रोश करत नाही, तशी विचारशक्ती नसलेल्या अज्ञानी माणसाने आपल्या नशिबावर रडतो.
वरं कर्दमकीटत्वं श्वभ्रकण्टकता वरम् । वरम् अन्धगुहाहित्वं न नरस्याविचारिता
चिखलातला किडा होणं चालेल, खड्ड्यात काट्यात पडणं चालेल, अंधाऱ्या गुहेत राहणंही चालेल; पण माणसाने विचारशक्तीशिवाय राहू नये.
सर्वानर्थनिजावासं सर्वसाधुतिरस्कृतम् । सर्वदौस्स्थित्यसीमान्तम् अविचारं परित्यजेत्
सर्व दु:खांचं मूळ असलेलं, सर्व सज्जनांनी टाकून दिलेलं आणि कायमचं अशांतीचं टोक असलेलं विचारशून्यपण पूर्णपणे सोडावं.
नित्यं विचारयुक्तेन भवितव्यं महात्मना । भवान्धकूपे पततां विचारो ह्य् अवलम्बनम्
महान मनुष्याने नेहमीच विचार करत राहावं; कारण या जन्ममरणाच्या खोल विहिरीत पडणाऱ्यांसाठी विचार हाच आधार आहे.
स्वयम् एवात्मनात्मानम् अवष्टभ्य विचारतः । संसारमोहजलधेस् तारयेत् स्वमनोमृगम्
स्वतःच्या मनाला विचाराच्या मदतीने घट्ट धरून, या संसाररूपी मोहाच्या समुद्रातून आपल्या मनरुपी हरणाला पार नेता येतं.
को ऽहं कथम् अयं दोषस् संसाराख्य उपागतः । न्यायेनेति परामर्शो विचार इति कथ्यते
'मी कोण आहे? हा संसाररूपी दोष कसा आला?' असा योग्य रीतीने विचार करणं, ह्यालाच विचार असं म्हणतात.
अन्धान्धमोहमुखरं चिरं दुःखाय केवलम् । कृतं शिलाया हृदयं दुर्मतेश् चाविचारिणः
ज्याच्या मनात विचारशक्ती नाही आणि ज्याचं हृदय दगडासारखं कठीण आहे, त्याला फक्त अंधार आणि भ्रमाच्या गोंधळात कायमचं दुःख मिळतं.
भावाभावग्रहोत्सर्गदृशाम् इह हि राघव । न विचाराद् ऋते तत्त्वं ज्ञायते साधु किञ्चन
राघव, ज्यांचं लक्ष नेहमी गोष्टींच्या उत्पत्ती आणि नाशाकडेच असतं, त्यांना खरा अर्थ फक्त विचारानेच समजतो, दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने नाही.
विचाराज् ज्ञायते तत्त्वं तत्त्वाद् विश्रान्तिर् आत्मनि । ततो मनसि शान्ते तु सर्वदुःखपरिक्षयः
विचाराने सत्य कळतं, सत्यामुळे मनाला शांतता मिळते आणि मन पूर्ण शांत झालं की सर्व दुःख संपून जातं.
सफलता फलते भुवि कर्मणां प्रकटतां किल गच्छत उत्तमात् । स्फुटविचारदृशैव विचारिता शमवते भवते ऽपि विरोचताम्
या जगात श्रेष्ठ व्यक्तींची कर्मं फळाला येतात आणि प्रसिद्ध होतात; तुझ्या स्वच्छ आणि स्पष्ट विचाराने तुलाही शांतता मिळो आणि तुझं जीवन उजळू दे.
सन्तोषो हि परं श्रेयस् सन्तोषस् सुखम् उच्यते । सन्तुष्टः परम् अभ्येति विश्रामम् अरिसूदन
समाधान हेच खरे श्रेष्ठ आहे; समाधानालाच सुख म्हणतात. जो माणूस समाधानी असतो, तो, हे अरिसूदन, शेवटी परमशांतीला पोहोचतो.
सन्तोषैश्वर्यसुखिनां चिरविश्रान्तचेतसाम् । साम्राज्यम् अपि साधूनां जरत्तृणलवायते
ज्यांच्या मनाला समाधान आणि समृद्धीच्या आनंदात फार काळ विश्रांती मिळाली आहे, अशा सज्जनांना राजसत्ताही कोरड्या गवतासारखीच क्षुल्लक वाटते.
सन्तोषशालिनी बुद्धी राम संसारवृत्तिषु । विषमास्व् अप्य् अनुद्विग्ना न कदाचन दूयते
हे राम, ज्याच्या बुद्धीला समाधान लाभले आहे, ती संसाराच्या उलथापालथीतसुद्धा कधीही अस्वस्थ होत नाही किंवा दुःखाने व्याकुळ होत नाही.
सन्तोषामृतपानेन ये परां तृप्तिम् आगताः । भोगश्रीर् अतुला तेषाम् एषा प्रतिविषायते
जे लोक समाधानाच्या अमृताचा आस्वाद घेऊन परिपूर्ण तृप्त झाले आहेत, त्यांना जगातील सर्व भोग आणि श्रीमंती अगदी तुच्छ वाटते.
न तथा तर्पयन्त्य् एताः पीयूषरसवीचयः । यथा हि मधुरास्वादस् सन्तोषो दोषनाशनः
अमृताच्या लाटा जरी मिळाल्या, तरी त्या तितक्या समाधान देत नाहीत, जितकं गोड समाधान मनाला मिळाल्यावर सर्व दोष नाहीसे होतात.
अप्राप्तवाञ्छाम् उत्सृज्य सम्प्राप्ते समतां गतः । अदृष्टखेदाखेदो ऽन्तस् स सन्तुष्ट इहोच्यते
ज्याने न मिळालेल्या इच्छा सोडून दिल्या आहेत, मिळालेल्या गोष्टींत समता ठेवली आहे आणि ज्याच्या मनात दु:ख किंवा अस्वस्थता नाही, तोच खरा समाधानी म्हणावा.
आत्मनात्मनि सन्तोषं यावद् याति न मानसम् । उद्भवन्त्य् आपदस् तावल् लता इव मनोवनात्
जोपर्यंत स्वतःच्या अंतरात्म्यातून समाधान मनापर्यंत पोहोचत नाही, तोपर्यंत संकटं वारंवार उगवतात, जणू सुपीक जमिनीत वेलींप्रमाणे.
सन्तोषशीतलं चेतश् शुद्धविज्ञानदृष्टिभिः । भृशं विकासम् आयाति सूर्यांशुभिर् इवाम्बुजम्
समाधानाच्या शीतलतेने मन प्रसन्न होतं, शुद्ध आणि निर्मळ समजुतीने ते मन फारच फुलून येतं, जसं सूर्यकिरणांत कमळ उमलतं.
आशावैवश्यविवशे चित्ते सन्तोषवर्जिते । म्लाने वक्त्रम् इवादर्शे न ज्ञानं प्रतिबिम्बति
मन आशेच्या ओढीने अस्थिर झाले आणि समाधान नसेल, तर तिथे ज्ञान उमटत नाही, जसं फिकट चेहरा मंद आरशात उमटत नाही.
अज्ञानघनयामिन्या सङ्कोचं न नराम्बुजम् । यात्य् असाव् उदितो यस्य नित्यं सन्तोषभास्करः
ज्याच्या मनात नेहमी समाधानाचा सूर्य उगवतो, त्याच्या जीवनरूपी कमळाला अज्ञानाच्या घनदाट रात्रीचाही संकोच होत नाही.