अन्तश्शीतलतां यातो यो भावेषु न मज्जति । व्यवहारी न सम्मूढस् स शान्त इति कथ्यते
ज्याच्या अंतःकरणात शांती आहे, जो मनाच्या अवस्थांमध्ये गुंतत नाही, जो व्यवहार करताना गोंधळत नाही — त्याला खरा शांत म्हणतात.
आकाशसदृशी यस्य नित्यं स्वव्यवहारिणः । कलङ्कम् एति न मतिस् स शान्त इति कथ्यते
ज्याचं मन नेहमी आपल्या कर्तव्यात गुंतलेलं असून आकाशासारखं निर्मळ राहतं — त्यालाच शांत म्हणतात.
तपस्विषु बहुज्ञेषु याजकेषु नृपेषु च । बलवत्सु गुणाढ्येषु शमवान् एव राजते
तपस्वी, विद्वान, यज्ञ करणारे, राजे, बलवान आणि गुणी यांच्यात खऱ्या अर्थाने शांत असलेला व्यक्तीच खरोखर तेजस्वी दिसतो.
शमसंसक्तमनसां महतां गुणशालिनाम् । उदेति निर्वृतिश् चित्ताज् ज्योत्स्नेव हिमरोचिषः
ज्यांच्या मनात शांती आहे, जे मोठे आणि गुणी आहेत, त्यांच्या चित्तातून जशी चंद्राच्या शीतल किरणांतून प्रकाश येतो, तशी समाधानाची भावना उमटते.
सीमान्तो गुणपूगानां पौरुषैकान्तभूषणम् । सङ्कटेष्व् अभयस्थानं शमश् श्रीमान् विराजते
समत्व हे सर्व सद्गुणांचं सीमारेष आहे, खरी पुरुषार्थाची शोभा आहे, संकटात निर्भयतेचं ठिकाण आहे, असं हे समत्व तेजाने उजळून निघतं.
शमम् अमृतम् अहार्यम् आर्यजुष्टं परम् अवलम्ब्य पदं परं प्रयाताः । रघुतनय यथा महानुभावाः क्रमम् अनुपालय सिद्धये तम् एव
रघुनंदना, जसं मोठ्या पुरुषांनी अमर, कुणीही चोरू न शकणारं आणि श्रेष्ठ लोकांना प्रिय असं समत्व धरून, त्या सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचले, तसंच तूही सातत्याने तोच मार्ग धरून यश मिळव.
शास्त्रावबोधामलया धिया परमपूतया । कर्तव्यः कारणज्ञेन विचारो नियतात्मना
शास्त्रज्ञानानं निर्मळ झालेल्या आणि अत्यंत पवित्र अशा मनानं, कारणांची जाण असलेल्या आणि संयमित मनाच्या माणसानं विचार करायलाच हवा.
विचारात् तीक्ष्णताम् एत्य धीः पश्यति परं पदम् । दीर्घसंसाररोगस्य विचारो हि महौषधम्
विचारामुळे बुद्धी तीक्ष्ण होते आणि ती त्या परम अवस्थेला पाहते; कारण दीर्घकाळच्या संसाररुपी आजारावर विचार हेच मोठं औषध आहे.
आपद्वनम् अनन्तेहापरिपल्लविताकृति । विचारक्रकचच्छिन्नं नैव भूयः प्ररोहति
अनंत इच्छा वाढवलेल्या संकटांच्या जंगलाला, जेव्हा विचाराच्या करवतीने तोडलं जातं, तेव्हा ते पुन्हा वाढत नाही.
मोहेषु बन्धुनाशेषु सङ्कटेषु भ्रमेषु च । सर्वेष्व् एव महाप्राज्ञ विचारो हि सतां गतिः
मोह, नातलगांचा मृत्यू, अडचणी आणि गोंधळ अशा सर्व प्रसंगांत, विचार हाच खऱ्या ज्ञानी लोकांचा मार्ग आहे.
न विचारं विना कश्चिद् उपायो ऽस्ति विपच्छमे । विचाराद् अशुभं त्यक्त्वा शुभम् आयाति धीस् सताम्
विचाराशिवाय सर्वोच्च शांततेसाठी दुसरा कोणताही उपाय नाही; विचारामुळे सज्जनांची बुद्धी अशुभ सोडून शुभाकडे जाते.
बलं बुद्धिश् च तेजश् च प्रतिपत्तिः क्रियाफलम् । फलन्त्य् एतानि सर्वाणि विचारेणैव धीमतः
बळ, बुध्दी, तेज, समज आणि कर्माचे फळ—हे सर्व बुद्धिमान माणसात फक्त विचारामुळेच येतात.
युक्तायुक्तमहादीपम् अभिवाञ्छितसाधकम् । स्फारं विचारम् आश्रित्य संसारजलधिं तरेत्
योग्य आणि अयोग्य याचा भेद करणारा, सर्व इच्छा पूर्ण करणारा विवेकाचा मोठा दिवा घेऊन, विस्ताराने विचार करत, माणसाने या संसाराच्या समुद्रातून पार जावे.
आलूनहृदयाम्भोजं महामोहमतङ्गजम् । विदारयति शुद्धात्मा विचारोदारकेसरी
शुद्ध मन म्हणजे विवेकाचा तेजस्वी सिंह, जो अजूनही न दुखावलेल्या मोहाच्या मोठ्या हत्तीला फाडून टाकतो.
मूढाः कालवशेनेह यद् गताः परमं पदम् । तद् विचारप्रदीपस्य विजृम्भितम् अनुत्तमम्
जे मूढ लोक काळाच्या प्रवाहाने परमपदाला पोहोचतात, ते म्हणजे विचाराच्या दिव्याचा श्रेष्ठ प्रकाश होय.
राज्यानि सम्पदस् स्फारो भोगो मोक्षश् च शाश्वतः । विचारकल्पवृक्षस्य फलान्य् एतानि राघव
राज्य, विपुल संपत्ती, मोठा भोग आणि शाश्वत मुक्ती – हे सगळे, हे राघव, विवेकाच्या कल्पवृक्षाची फळे आहेत.
या विवेकविलासिन्यो मतयो महताम् इह । न ता विपदि मज्जन्ति तुम्बकानीव वारिणि
महापुरुषांच्या विवेकशील आणि निर्मळ विचारांना संकटातही काहीही होत नाही, जसं पाण्यात पडलेल्या दुधीला बुडत नाही.
विचारोदयहारिण्या धिया व्यवहरन्ति ये । फलानाम् अत्युदाराणां भाजनं हि भवन्ति ते
ज्यांच्या मनात विवेकाचा प्रकाश उगवतो, आणि जे त्यानुसार वागतात, ते फार मोठ्या फळांसाठी पात्र ठरतात.
मूर्खहृत्काननस्थानाम् आशाप्रसररोधिनाम् । अविचारकरञ्जानां मञ्जर्यो दुःखरीतयः
मूर्खांच्या हृदयात, जिथे आशेचा मार्ग बंद झालेला असतो आणि विवेकाचे झाडच नसते, तिथे दुःखाच्या वेलींना वाढायला जागा मिळते.
कज्जलक्षोदमलिना मदिरामोदधर्मिणी । अविचारमयी निद्रा यातु ते राघव क्षयम्
राघव, ज्यात विवेक नाही, जी काळी आणि मद्याप्रमाणे मती गुंग करणारी आहे, अशी निद्रा तुझ्या जीवनातून कायमची निघून जावो.
महापद्य् अपि दीर्घेषु सद्विचारपरो नरः । न निमज्जति मोहेषु तेजोराशिस् तमस्स्व् इव
मोठ्या आणि दीर्घ काळ चालणाऱ्या संकटांमध्येही जो माणूस खरी विचारसरणी करतो, तो कधीच मोहाच्या अंधारात बुडत नाही, जसा तेजाचा समूह कधीच काळोखात हरवत नाही.
मानसे सरसि स्वच्छे विचारकमलोत्करः । नूनं विकसितो यस्य हिमवान् इव भाति सः
ज्याच्या मनरूपी स्वच्छ सरोवरात विचाररूपी कमळ उमलले आहे, तो माणूस हिमालयासारखा तेजस्वी दिसतो.
विचारविकला यस्य मतिर् मान्द्यम् उपेयुषः । तस्योदेत्य् अशनिश् चन्द्रान् मुधा यक्षश् शिशोर् इव
ज्याच्या बुद्धीत विचारशक्ती नाही आणि जी आळशी झाली आहे, त्याच्यासाठी वीज चमकली तरी काहीच उपयोग नाही, जशी यक्षाची चंद्रकिरण लहान मुलासाठी व्यर्थ असते.
दुःखषण्डकवल्मीकं विपन्नवलतामधुः । राम दूरे परित्याज्यो निर्विवेको नराधमः
राम, ज्याच्यात विवेक नाही असा नीच माणूस दूर लोटावा, कारण तो दुःखाचा ढीग, वाळवीचे वारं, आणि कुजलेल्या वेलांनी खराब झालेले मधासारखा असतो.
ये केचन दुरारम्भा दुराचारा दुराधयः । अविचारेण ते भान्ति वेतालास् तमसा यथा
जे लोक कठीण स्वभावाचे, वाईट वर्तन करणारे आणि विश्वास ठेवायला अवघड असतात, ते विचार न करता फक्त अंधारात वावरणाऱ्या वेताळांसारखेच भासतात.
अविचारिणम् एकान्तजरद्द्रुमसधर्मिणम् । अक्षमं साधुकार्येषु दूरे कुरु रघूद्वह
रघुकुळातील राजन, जो माणूस विचारशक्तीशिवाय आहे, जुना वाळलेला झाडासारखा आणि चांगल्या कामासाठी अयोग्य आहे, अशा माणसाला दूर ठेव.
विविक्तं हि मनो जन्तोर् आशावैवश्यवर्जितम् । परां निर्वृतिम् अभ्येति पूर्णश् चन्द्र इवात्मनि
ज्याच्या मनात एकांत आहे आणि इच्छा किंवा आशेच्या ओढीपासून तो मुक्त आहे, त्याला पूर्ण चंद्रासारखी सर्वोच्च समाधानाची प्राप्ती होते.
विवेकितोदिता देहं सर्वं शीतलयत्य् अलम् । अलङ्करोति चात्यन्तं ज्योत्स्नेव भुवनम् नवा
विवेक जागृत झाला की, तो संपूर्ण शरीराला शीतल करतो आणि नवीन चांदण्यासारखा जगाला सुंदर बनवतो.
परमार्थपताकाया धियो धवलचामरम् । विचारो राजते जन्तो रजन्याम् इव चन्द्रमाः
परमसत्याच्या पताकेला शुद्ध, शुभ्र चामरासारखा विचार आहे. जसा चंद्र रात्री चमकतो, तसा हा विचार तेजस्वी दिसतो.
विचारचारवो भावा भासयन्तो दिशो दश । भान्ति भास्करवद् भग्नभूयोभवभयामयाः
विचाराने चालणारे भाव, दहा दिशांना प्रकाश देतात. ते सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होतात आणि जन्ममरणाच्या भीतीचा समूह नष्ट करतात.