यदा समन्ततो मेरुः कालनेमिभुजान्तरे । किञ्चिद् उन्मूलितो ऽतिष्ठत् तदा नाकम्पत द्रुमः
जेव्हा काळाच्या चाकाच्या भुजांनी मेरू पर्वत सर्व बाजूंनी थोडासा हलवला गेला, तेव्हाही तो झाड हलले नाही.
पक्षीशपक्षपवना अमृताक्रान्तिसङ्गरे । यदा ववुः पतत्सिद्धास् तदा नाकम्पत द्रुमः
जेव्हा अमृत मिळवण्यासाठी पक्ष्यांच्या पंखांनी निर्माण झालेल्या वाऱ्यांनी, सिद्ध लोक खाली पडताना गोंधळ उडवला, तेव्हाही ते झाड हलले नाही.
यदा शेषाकृतिं कर्षन्न् असमाप्तैकवेष्टनात् । ययौ गरुत्मान् अमृतं तदा नाकम्पत द्रुमः
जेव्हा गरुडाने शेषाची आकृती ओढत, शेषाने आपला एकमेव फेरा पूर्ण होण्याआधीच अमृत घेऊन गेला, तेव्हाही ते झाड हलले नाही.
यदा कल्पानलशिखाश् शैलाब्धिवलनोल्बणाः । शेषः फणाभिस् तत्याज तदा नाकम्पत द्रुमः
जेव्हा कल्पांताच्या प्रचंड ज्वाळा, जशा पर्वत आणि समुद्रासारख्या उसळल्या, त्या शेषाने आपल्या फण्यांनी सोडून दिल्या, तेव्हाही ते झाड हलले नाही.
एवंरूपे द्रुमवरे तिष्ठताम् आपदः कुतः । अस्माकं मुनिशार्दूल दौस्स्थित्येन किलापदः
अशा प्रकारे स्थिर राहणाऱ्यांना, हे ऋषिश्रेष्ठ, कोणतीही आपत्ती कशी येईल? आपल्याला तर अस्थिरतेमुळेच त्रास होतो.
कल्पान्तेषु महाबुद्धे वहत्स्व् अग्न्यम्बुवायुषु । प्रतपत्सु तथार्केषु कथं तिष्ठसि विज्वरम्
कल्पाच्या शेवटी, हे महात्म्या, अग्नी, पाणी आणि वारा प्रचंड प्रमाणात धुमसत असताना, सूर्यही प्रखरतेने तापत असताना, तू कसा शांत राहतोस?
यदोपयाति कल्पान्तव्यवहारो जगत्स्थितौ । कृतघ्न इव सन्मित्रं तदा नीडं त्यजाम्य् अहम्
जगाचा विनाश जवळ येतो तेव्हा, जसा कृतघ्न माणूस मित्राला सोडून देतो, तसंच मीही माझं घरटं सोडून देतो.
आकाश एव तिष्ठामि विगताखिलकल्पनम् । स्तब्धप्रसृतसर्वाङ्गो मनो निर्वासनं यथा
मी आकाशात एकटा राहतो, सर्व कल्पना नाहीशा झालेल्या असतात, सर्व अंग स्थिर आणि पसरलेली असतात, जसं मन सर्व वासनांपासून मोकळं झालं की राहतं.
प्रतपन्ति यदादित्यास् सलिलीकृतभूधराः । वारुणीं धारणां बद्ध्वा तदा तिष्ठामि धीरधीः
जेव्हा सूर्य प्रखर तेजाने तळपत असतात आणि पर्वत पाण्यात विलीन होतात, तेव्हा मी जलधारणेची एकाग्रता धरून, स्थिर मनाने तसाच उभा राहतो.
यदा शकलिताद्रीन्द्रा वान्ति प्रलयवायवः । पार्वतीं धारणां बद्ध्वा खे तिष्ठाम्य् अचलस् तदा
जेव्हा प्रलयाचे वारे जोरात वाहतात आणि पर्वत तुकडे होतात, तेव्हा मी पर्वतासारखी एकाग्रता धरून, आकाशात हलू न देता उभा राहतो.
जगद् गलितमेर्वादि यात्य् एकार्णवतां यदा । वायवीं धारणां बद्ध्वा खं प्लवे ऽचलधीस् तदा
जेव्हा मेरू वगैरे सर्व जग विरघळून एक महासागर बनते, तेव्हा मी वायूधारणेची एकाग्रता धरून, स्थिर मनाने आकाशात तरंगतो.
ब्रह्माण्डपारम् आसाद्य तत्त्वान्ते विमले पदे । सुषुप्तावस्थया तावत् तिष्ठाम्य् अचलरूपया
ब्रह्मांडाच्या कडेला, तत्त्वाच्या शेवटी आणि निर्मळ अवस्थेत पोहोचलो की, मी सुषुप्तीच्या अवस्थेत, स्थिर रूपाने तसाच राहतो.
यावत् पुनः कमलजस् सृष्टिकर्मणि तिष्ठति । ततः प्रविश्य ब्रह्माण्डं तिष्ठामि पतगालये
कमळातून जन्मलेला ब्रह्मा जेव्हा सृष्टीच्या कार्यात मग्न असतो, तेव्हा मी त्या ब्रह्मांडात प्रवेश करून गरुडाच्या निवासस्थानी राहतो.
यथा तिष्ठसि पक्षीश धारणाभिर् अखण्डितः । कल्पान्तेषु तथा कस्मान् नान्ये तिष्ठन्ति योगिनः
पक्षीराज, जसा तू एकाग्रतेने खंड न पडता राहतोस, तसंच इतर योगी कल्पांच्या शेवटी का राहत नाहीत?
ब्रह्मन् नियतिर् एषा हि दुर्लङ्घ्या पारमेश्वरी । मयेदृशेन वै भाव्यं भाव्यम् अन्यैस् तु तादृशैः
ब्रह्मन्, हीच नियती आहे, ती सर्वोच्च असून कोणीही बदलू शकत नाही. माझ्यासारख्यांनी जे घडायचं ते घडतंच, आणि इतरही तसेच असतील तर त्यांनाही तसंच घडतं.
न शक्यते तोलयितुम् अवश्यभवितव्यता । यद् यथा तत् तथैतद् धि स्वभावस्यैष निश्चयः
जे अटळ आहे, त्यात बदल करता येत नाही. जे जे घडतं, ते तसंच घडतं—हीच त्याच्या स्वभावाची खात्री आहे.
मत्सङ्कल्पवशेनैव कल्पे कल्पे पुनः पुनः । अस्मिन्न् एव गिरेश् शृङ्गे तरुर् इत्थं भवत्य् अयम्
माझ्या इच्छाशक्तीमुळे, प्रत्येक सृष्टीच्या काळात पुन्हा पुन्हा या पर्वताच्या शिखरावर हाच वृक्ष उगवतो.
अत्यन्तम् एव दीर्घायुर् भवान् विहगनायक । ज्ञानविज्ञानवान् वीरो योगयोग्यमनोगतिः
तुम्ही, पक्ष्यांचे प्रमुख, अत्यंत दीर्घायुषी आहात, ज्ञान आणि समज यांचा ठेवा तुमच्याकडे आहे, धाडसी आहात आणि तुमचे मन योगासाठी योग्य आहे.
दृष्टानेकविधानल्पसर्गसङ्घसमागमः । किं किं स्मरसि कल्याणिंश् चित्रम् अस्मिञ् जगत्त्रये
अनेक प्रकारच्या लहान सृष्टींच्या एकत्र येण्याचे मी पाहिले आहे. या तिन्ही जगांत, तू कोणती सुंदर आणि अद्भुत गोष्टी आठवतोस?
बृहद्गिरिशिलारूक्षाम् अजाततृणवीरुधम् । अशैलवनवृक्षौघां स्मरामीमां धराम् अधः
मी या पृथ्वीला आठवतो, जी मोठ्या डोंगराच्या खडकांनी खडबडीत होती, जिथे अजून गवत किंवा झाडे उगवली नव्हती आणि डोंगरांवर जंगलांची गर्दीही नव्हती.
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । भस्मभारभरापूर्णां स्मरामीमां धराम् अधः
मी या पृथ्वीला आठवतो, जी दहा हजार वर्षे आणि दहा शंभर वर्षे राखेच्या ढिगांनी भरलेली होती.
अनुत्पन्नदिनाधीशाम् अजातशशिमण्डलाम् । अविभक्तदिनालोकां संस्मरामि धराम् अधः
मी ती पृथ्वी आठवतो, जिथे दिवसांचे स्वामी अजून जन्मले नव्हते, चंद्राचा गोळा झाला नव्हता आणि दिवसाचा प्रकाश एकसंध होता.
मेरुरत्नतटोद्द्योतैर् अर्धप्रकटकोटरम् । लोकालोकम् इवाद्याद्रिं भुवनं संस्मराम्य् अहम्
मी तो आद्य पर्वत आठवतो, जो रत्नांनी झळाळणाऱ्या उतारांनी उजळलेला होता, त्याच्या गुहा अर्धवट उघड्या होत्या, जणू काही लोक आणि अलोक यांच्या सीमेसारखा.
प्रवृद्धासुरसङ्ग्रामे म्रियमाणान् नरान् इव । पलायमानान् अभितस् संस्मरामि सुरान् अहम्
मी आठवतो की, मोठ्या असुरांच्या युद्धात जसे माणसे मरतात तसेच सर्वत्र पळणारे देवही मी पाहिले.
चतुर्युगानि पञ्चाशद् असुरैर् मत्तकाशिभिः । दैत्यान्तःपुरतां प्राप्तां संस्मरामि धराम् इमाम्
मी या पृथ्वीवरची ती स्थिती आठवतो, जेव्हा पन्नास चतुर्व्युगे मदमस्त व तेजस्वी असुरांनी ताब्यात घेतली होती आणि ती दैत्यांच्या अंतःपुरासारखी झाली होती.
अत्यन्तान्तरितान्तान्तसमस्तासुरमण्डलाम् । अजदेवत्रयीशेषां संस्मरामि जगत्कुटीम्
मी हे जग आठवतो, जेव्हा ते संपूर्णपणे असुरांच्या समूहांनी व्यापलेले होते आणि केवळ देवांच्या तीन वेदांचा उरलेला होता.
चतुर्युगार्धं चरमं नीरन्ध्रां घनपादपैः । अदृष्टनरनिर्माणां संस्मरामि धराम् इमाम्
मी ही पृथ्वी आठवतो, जेव्हा अर्ध्या चतुर्व्युगा काळात ती घनदाट वृक्षांनी पूर्ण भरलेली होती आणि कुठेही मानवनिर्मिती दिसत नव्हती.
एवं चतुर्युगं साग्रं नीरन्ध्रैर् अचलैर् युताम् । अप्रवृत्तजनाचारां संस्मरामि धराम् इमाम्
अशा प्रकारे, मी ती पृथ्वी आठवतो, जेव्हा संपूर्ण चतुर्व्युगा काळात ती घनदाट पर्वतांनी भरलेली होती आणि माणसांचे आचार-विचार अजून सुरू झाले नव्हते.
अजातषण्मुखां मत्ततारकोद्वासितामराम् । दैत्यपक्षजयोद्रिक्तां संस्मरामि जगत्कुटीम्
षडाननाचा जन्मही झाला नव्हता, त्या वेळी मद्यधुंद तारकाने देवांना हाकलून दिले होते आणि दैत्यांचा पक्ष फारच प्रबळ झाला होता — अशी ती जगाची स्थिती मला आठवते.
चतुर्युगानि त्रीण्य् अम्बुपूरप्लुतककुम्मुखीम् । मेरुदण्डाङ्कितां मध्ये संस्मरामि धराम् इमाम्
तीन चतुर्व्युगे उलटली, पृथ्वीचे तोंड पाण्याने पूर्ण भरले होते, आणि मधोमध मेरू पर्वताचा खुणा उमटला होता — अशी ही पृथ्वी मला आठवते.