बालकेष्व् अज्ञलोकेषु लीलापक्षिषु सारवम् । भोजनार्थं वधूलोकम् उपरुन्धत्स्व् अनारतम्
लहान मुलांमध्ये, अज्ञान लोकांमध्ये आणि खेळणाऱ्या पक्ष्यांमध्ये, आनंदासाठी स्त्रियांचा संसार सारखा सार्थकतेला आडवा येतो.
भ्रमद्भ्रमरपक्षोत्थवाताधूते रजस्य् अलम् । कौसुमे परिविश्रान्ते चामरेष्व् अक्षिपक्ष्मसु
फुलांवर विसावलेल्या, इकडून तिकडे भटकणाऱ्या मधमाशांच्या पंखांनी उडवलेल्या धुळीत, तसेच मोराच्या पिसांच्या पंख्यांवरही, हे सर्व घडत होते.
रश्मिष्व् अग्रग्रहोन्मुक्तच्छायाजालभयाद् इव । गवाक्षादिष्व् इवोड्डीय प्रविष्टेषु गृहान्तरम्
किरणांच्या टोकातून सुटलेल्या सावल्यांच्या जाळ्याच्या भीतीने जणू काही, ते खिडक्या वगैरे उघड्या जागांतून उडत घराच्या आत शिरले.
आसीद् दिनचतुर्भागसत्तावेदनतत्परः । भेरीपणवशङ्खानां दिङ्मुखापूरको ध्वनिः
दिवसाच्या एका चतुर्थांश भागात, अस्तित्वाची जाणीव जागी करणारा, ढोल, मृदुंग आणि शंख यांच्या आवाजाने साऱ्या दिशांना गूंजून टाकले.
तेन तत् तारम् अप्य् आशु वचो ऽन्तर्धानम् आययौ । मौनं जलदनादेन मायूर इव निस्स्वनः
त्यामुळे, कितीही तीक्ष्ण बोलणं असलं तरी ते लगेच थांबलं, जसं वादळाच्या गडगडाटात मोराचं ओरडणं शांत होतं.
चुक्षुभे क्षुब्धपक्षाली पञ्जरस्था खगावली । भूकम्पेन लसत्तालीपल्लवेव वनावली
पिंजऱ्यातल्या पक्ष्यांची रांग, पंख फडफडत असताना, भूकंपात डोलणाऱ्या झाडांच्या फांद्यांवर जशी झाडांची रांग हलते तशी अस्वस्थ झाली.
आययुर् भयवित्रस्ता बाला धात्रीकुचान्तरम् । सारवं प्रावृशीवाब्दाः प्रोन्नतं शृङ्गकोटरम्
भीतीने घाबरलेली मुलं आपापल्या दाईच्या कुशीत धावून गेली, जसं पावसाळ्यातले ढग उंच डोंगरांच्या कपारीत शिरतात.
उत्तस्थुर् अवतंसेभ्यो भूभृतां भ्रमरव्रजाः । दृषत्करालवाहाभ्यस् सरिद्भ्यो ऽम्बुकणा इव
डोंगरांवरच्या फुलमाळांमधून मधमाश्यांचे थवे वर उडाले, जसं खडकातून वाहणाऱ्या प्रचंड प्रवाहातून नद्या पाण्याचे थेंब वर उडतात.
एवं प्रक्षुभिते तस्मिन् गृहे दाशरथे तदा । प्रोक्तवासरवृद्धत्वे शान्ते शङ्खस्वने शनैः
त्या वेळी दशरथांच्या घरात अस्वस्थता पसरली होती. दिवसही संपता आला होता. शांततेत, शंखाचा आवाज हळूहळू थांबला.
संहरन् प्रस्तुतं वस्तु वचो मधुरवृत्तिमत् । उवाच मुनिशार्दूलस् सभामध्ये रघूद्वहम्
तेव्हा त्या सभेत, ऋषिमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या त्या महात्म्याने, रघुकुळातील श्रेष्ठ रामाला गोड आणि सौम्य शब्दांत बोलत, चालू विषय बाजूला ठेवून सांगितले.
राघवानघ वाग्जालं मयैतद् यत् प्रसारितम् । तेन चित्तखगं बद्ध्वा क्रोडीकृत्यात्मतां नय
हे निष्पाप राघव, मी हे शब्दांचे जाळे तुझ्यासाठी विणले आहे. त्यातून आपल्या मनरूपी पक्षाला बांध आणि त्याला आत्मस्वरूपात स्थिर कर.
कच्चिद् गृहीतो भवता मद्गिराम् अर्थ ईदृशः । त्यक्त्वा दुर्बोधम् अक्षीणो हंसेनेवाम्भसः पयः
माझ्या या वचनांचा अर्थ तुला समजला का? जसा राजहंस तळ्यातील फक्त शुद्ध पाणीच घेतो आणि बाकीचं टाकून देतो, तसाच तूही योग्य अर्थ घेतलास का?
विचार्यैतद् अशेषेण स्वधियैव पुनः पुनः । अनेनैव पथा साधो गन्तव्यं भवताधुना
हे साधू, स्वतःच्या बुध्दीने हे सर्व नीट विचारून, पुन्हा पुन्हा मनाशी ठरवून, आता ह्याच मार्गाने पुढे जावे लागेल.
अनयैव धिया राम विहरन् नैव बध्यसे । अन्यथाधः पतस्य् आशु विन्ध्यखाते यथा गजः
हे राम, या समजुतीने वागत असताना तुला काहीही बंधन येणार नाही; पण जर तसं केलं नाहीस, तर जसा एखादा हत्ती विंध्य पर्वताच्या खड्ड्यात पडतो, तसाच तूही पटकन खाली जाशील.
सुगृहीतं धिया राम मद्वचो न करोषि चेत् । तत् पतस्य् अवटे त्यक्तदीपः पान्थो यथा निशि
हे राम, जर तू माझे शब्द बुध्दीने घट्ट धरले नाहीस, तर जसा एखादा प्रवासी रात्री दिवा टाकून दरीत पडतो, तसाच तूही पडशील.
असङ्गेन यथाप्राप्तो व्यवहारस् स्वसिद्धये । इत्य् एवं शास्त्रसिद्धान्तम् आदायोदयवान् भव
जगातील गोष्टींमध्ये आसक्ती न ठेवता, जे काही येईल ते स्वतःच्या कल्याणासाठी कर, आणि या शास्त्राचा अंतिम निष्कर्ष मनाशी ठेवून खऱ्या अर्थाने उन्नती साध.
हे सभ्या हे महाराज राम लक्ष्मण भूमिपाः । सर्व एव भवन्तो ऽद्य तावद् व्यापारम् आह्निकम्
हे सभासदांनो, हे महाराज, राम, लक्ष्मण आणि सर्व राजांनो, आजच्या दिवसासाठी तुम्ही सर्वांनी आपापली दैनंदिन कामे पाहा.
कुर्वन्त्व् अयं हि दिवसः प्रायः परिणताकृतिः । शेषं विचारयिष्यामो विचार्यं प्रातर् आगताः
हा दिवस आता संपत आला आहे; बाकीचं जे काही बोलायचं आहे, ते आपण सकाळी परत एकत्र आलो की विचारू.
इत्य् उक्ते मुनिना तेन सा सर्वैव सभा तदा । प्रोत्तस्थौ पद्मवदना सविकासेव पद्मिनी
मुनिंनी असं सांगितल्यावर त्या वेळी सगळी सभा उठली, आणि त्यांची तोंडं जणू सूर्याच्या प्रकाशात उमलणाऱ्या कमळासारखी फुलली.
राजानस् स्तुतराजानः कृतराघववन्दनाः । परिष्टुतवसिष्ठास् ते जग्मुर् आत्मनिवेशनम्
राजे, जे राजांमध्येही प्रशंसित होते, त्यांनी राघव आणि वसिष्ठ यांना वंदन करून आपापल्या निवासस्थानी गेले.
विश्वामित्रेण सहितो वसिष्ठो गन्तुम् आश्रमम् । उत्तस्थाव् आसनाच् छ्रीमान् नमस्कृतनभश्चरः
विश्रामानंतर, विश्वामित्रांसोबत वसिष्ठ ऋषी आपल्या आश्रमाकडे जायला उठले. आकाशातील देवांनी त्यांना वंदन केल्यावर ते आपल्या जागेवरून उठले.
दशरथप्रभृतयो राजानो मुनयस् तथा । यथानुरूपं वक्तारम् अनुगम्य चिरं मुनिम्
दशरथ आणि इतर राजे, तसेच ऋषी, योग्य त्या प्रकारे आणि काही काळ वसिष्ठ ऋषींच्या मागे चालत गेले.
आपृच्छ्य केचिद् गगनं ययुः केचिद् वनान्तरम् । केचिद् राजगृहं सन्तो भृङ्गाः पद्मोत्थिता इव
काहींनी निरोप घेऊन आकाशात गेले, काही जण जंगलाच्या कडेला गेले, तर काही गृहस्थ राजे आपल्या राजवाड्यात परतले, जणू कमळातून मधमाशा उडून जातात तसे.
वसिष्ठपादयोस् त्यक्त्वा पुष्पाञ्जलिम् अनाबिलम् । पौरैर् अनुगतो राजा प्रविवेश गृहान्तरम्
वसिष्ठांच्या पायांवर शुद्ध फुलांची अंजली अर्पण करून, राजाने नगरवासीयांसह आपल्या घराच्या आतील भागात प्रवेश केला.
रामलक्ष्मणशत्रुघ्नाः प्राप्तस्य स्वाश्रमं गुरोः । अभ्यर्च्य चरणौ भक्ता आजग्मुर् नृपमन्दिरम्
राम, लक्ष्मण आणि शत्रुघ्न यांनी आपल्या गुरूंच्या आश्रमात पोहोचल्यावर, भक्तिभावाने त्यांच्या पायांची पूजा केली आणि मग राजवाड्याकडे निघाले.
सदनानि समासाद्य श्रोतारस् सर्व एव ते । सस्नुर् आनर्चुर् अप्य् आशु देवान् विप्रान् पितॄंस् तथा
सर्व श्रोते आपल्या घरात पोहोचल्यावर, त्यांनी पटकन स्नान केले आणि देव, ब्राह्मण आणि पितरांचीही पूजा केली.
यथाक्रमं च विप्राद्यैर् भृत्यान्तैश् च परिच्छदैः । समं बुभुजिरे भोज्यं वर्णधर्मक्रमोचितम्
नियमाप्रमाणे, ब्राह्मण, सेवक आणि इतर मंडळींसोबत, त्यांनी आपल्या जाती आणि कर्तव्याला योग्य असे अन्न एकत्रितपणे घेतले.
अस्तङ्गते दिनकरे समं दिवसकर्मभिः । अभ्यागते रात्रिकरे समं रजनिकर्मभिः
सूर्य मावळल्यावर, त्यांनी दिवसभराची कामे एकत्र केली; आणि रात्र येताच, त्यांनी रात्रीची कामेही एकत्र केली.
स्थितास् तल्पेषु कौशेयशयनेष्व् आसनेषु च । भूचरा मुनिराजानो राजपुत्रा महर्षयः
मऊ रेशमी गाद्यांवर आणि आसनांवर बसलेले, पृथ्वीवर संचार करणारे ऋषिमुनी, राजकुमार आणि महान ऋषी असे सर्वजण तेथे स्थिर होते.
संसारोत्तरणोपायं वसिष्ठवचनेरितम् । यथावद् एकाग्रधियश् चिन्तयाम् आसुर् आदृताः
वसिष्ठांच्या वचनांनी सांगितलेल्या संसारातून पार जाण्याच्या उपायाचा, एकाग्र आणि आदरयुक्त मनाने त्यांनी विचार केला.