राजा जनक आपल्या मनाशी विचार करत होते—हे राज्य, त्यातील सुख, हे सर्व क्षणभंगुर आहे, याला खरा अर्थ नाही. या क्षणिक आणि अस्थिर गोष्टींमध्ये मला काही स्वारस्य नाही. या खोट्या थाटामाटाला आणि गोंधळाला पूर्णपणे सोडून, मी एकटा राहीन, शांत, जणू काही समुद्र जसा शांत असतो तसा. माझ्यासमोर उभ्या राहिलेल्या या असत्य सुखांची आता पुरेशी झाली; सर्व कृत्यांचा त्याग करून मी शुद्ध आनंदात राहीन. हे मन, पुन्हा पुन्हा मिळणाऱ्या सुखांच्या शोधात असलेली चलाखी सोडून दे, कारण जन्म, वृद्धत्व आणि जडत्व यामुळे निर्माण झालेल्या मोहाच्या जाळ्याला शांत करण्यासाठी हे आवश्यक आहे. मन, ज्या ज्या ठिकाणी अस्थिरता दिसते, त्यापासून पूर्णपणे मागे हटल्यास परमसुख मिळेल. तू अनेकदा विविध भोगांच्या क्षेत्रात गेला आणि परत आला, पण समाधान मात्र कधीच मिळाले नाही. म्हणून या तुच्छ सुखांच्या मागे लागण्याचे आता पुरे झाले; खरी तृप्ती तर सहज प्राप्त होते—त्या सर्वव्यापी तत्त्वाचा शोध घे. अशा विचारांत मग्न होऊन, जनक शांत राहिले, त्यांचे मन स्थिर होते, जणू काही एक लेखनिक आपल्या कामात तल्लीन असतो तसा. दरवाज्याजवळ उभा असलेला द्वारपालही भय आणि आदरामुळे काहीच बोलला नाही, कारण राजांचे मन अस्थिर असताना अधिक बोलणे योग्य मानले जात नाही. थोडा वेळ शांत उभा राहिल्यावर, जनक पुन्हा आपल्या अंतःकरणात लोकांच्या जीवनाचा विचार करू लागले, मन शांततेकडे झुकलेले होते. "येथे असे काय आहे जे मिळवावे, म्हणून मी प्रयत्न करावा? कोणत्या गोष्टीशी मी आपली निष्ठा जोडू, जेव्हा काहीच नाशरहित नाही? कृत्यांमध्ये किंवा निष्क्रियतेमध्ये काय मिळते? येथे असे काहीही नाही जे क्षीण होत नाही. क्रियाशील असो वा निष्क्रिय, हे शरीर असत्यापासून उत्पन्न झाले आहे; मी तर सत्य, स्थिर, शुद्ध चैतन्यात स्थित आहे—मग मला काय नुकसान होईल? माझ्या मिळकतीच्या मागे मी धावतो नाही, आणि जे आले आहे ते मी टाकून देत नाही; मी स्वतःमध्ये स्थिर राहतो—जे माझे आहे, ते माझेच राहो. येथे मी काही केले किंवा केले नाही, त्याचा मला काहीही लाभ नाही; जे काही प्राप्त होते, ते अस्तित्वाच्या जोरावर, कृतीने किंवा निष्क्रियतेने मिळते. मी कृत्य करतो किंवा करत नाही, योग्य किंवा अयोग्य—येथे असे काही नाही जे खरेच मला आकर्षित करते. म्हणून, या शरीराने स्वाभाविकपणे जे कार्य येईल ते करू द्यावे; पण जर त्याचे अवयव स्थिर राहिले, तर ते काय साध्य करील? जेव्हा मन स्थिर, इच्छारहित, सम, आणि आकर्षणरहित होते, तेव्हा शरीराची क्रिया किंवा निष्क्रियता सारखीच असते. जेव्हा मन कर्तेपणा आणि भोक्तेपणाचा त्याग करते, मग केलेली कृती जणू काही न केलेलीच असते. जी ठाम श्रद्धा मनात निर्माण होते, मनुष्य त्याच्याशी एकरूप होतो; मी आता या सर्व क्लेशांपासून मुक्त झालो आहे, आणि आतल्या ठामपणा वा अश्रद्धेला पूर्णपणे सोडले आहे. अशा प्रकारे चिंतन करत, जनक उठले आणि जे कार्य त्यांच्या पुढ्यात आले ते त्यांनी अनासक्तपणे केले, जसे सूर्य दररोज आपले कार्य करतो. त्यांनी आपल्या मनाने सुखदुःखाच्या इच्छांना सोडून दिले आणि परिस्थितीनुसार कार्य केले, जागृत राहिले, जणू काही गाढ झोपेत असावं तसं. त्या दिवशीच्या सर्व कर्तव्यांची पूजेसह पुर्ती केल्यानंतर, त्यांनी रात्र एकटेच व्यतीत केली, ध्यानाच्या आनंदात मग्न राहिले. त्यांनी मन शांत केले, एकाग्र केले, विषयांच्या भटकंतीपासून परावृत्त केले, आणि रात्र सरताच आपली जाणीव जागृत केली. "हे मन, तुझी अस्थिरता आत्म्याला आनंद देत नाही; शांत हो, कारण शांततेतूनच खरा आनंद मिळतो. जसे तू सहज विचारांच्या लाटा अनुभवतोस, तसेच तुझ्या जगण्याचा पसारा वाढतो. जसा एक झाड एका प्रवाहामुळे शंभर फांद्यांचे होते, तसेच तू भोगाची इच्छा धरल्यामुळे अनंत गुंतागुंत निर्माण करतोस. ही सृष्टी विचारांच्या जाळ्याच्या खेळातून निर्माण होते; म्हणून, विविध विचार सोड आणि शांततेत प्रवेश कर. हे सुंदर मन, या क्षणभंगुर सृष्टीचे सार तुला सापडले, तर त्यावरच विसंबा. या सृष्टीशी आणि विषयांच्या इच्छेशी आसक्ती सोड, आणि जे खरे तुझे आहे ते पकड, त्याला सोडू नकोस, आणि शुद्धतेची इच्छा धरून राहा. हे जग प्रत्यक्षात खरे आहे की नाही, ते निर्माण होते की नाही, त्याच्या गुणदोषांमुळे तू अस्थिर होऊ नकोस. तुला प्रत्यक्षात दिसणाऱ्या गोष्टींशी तुझे कणभरही नाते नाही; ज्याचे अस्तित्वच नाही, त्याच्याशी नाते कसे असू शकते? तू असत्य नाहीस, हेही सत्य नाही; सत्य आणि असत्य यांच्यातील नाते ही एक अद्भुत आणि अनोखी कल्पना आहे. हे असत्य आहे आणि तू सत्य आहेस, तरीही, दोघांत नाते कसे असू शकते, जसे जिवंत आणि मृत यांच्यात नसते? जर फक्त तू आणि विषय असाल, दोघेही सत्यस्वरूप, दोघेही सदैव असाल, तर मग आनंद वा दुःख कसे निर्माण होईल? म्हणून, मोहात पडू नकोस, उद्वेगात राहू नकोस; मन शांत, स्थिर ठेव, आणि संसारस्थितीचा त्याग कर. तिंडुकाच्या फळासारखे, भ्रमाचा दोष तुझ्यात व्यर्थ पेटू देऊ नकोस, हे गोंधळलेल्या मना; जडत्वात पडू नकोस. येथे असे काहीही महान नाही की ज्याने सर्वोच्च तृप्ती मिळेल; त्यावर विसंबून, चंचलता सोड आणि स्थैर्य प्राप्त कर, हे चलाख मन. अशा प्रकारे आपल्या स्वराज्यात चिंतन करत, राजा जनक सर्व कर्तव्ये पार पाडत होते आणि त्यांच्या स्थिर बुद्धीमुळे कधीही मोहात पडत नव्हते. त्यांच्या मनात कधीही सुखाच्या अवस्थेमुळे लाट उठत नसे; ते नेहमी सम, स्पष्ट आणि शांत राहिले.