राजा जनक एका पहाटे विचारमग्न होता. त्याचवेळी, सूर्याच्या रथाच्या पुढे उभा असतो तसा अरुण, तशी दरवाज्याची पहारेकरी त्याच्यासमोर प्रकट झाला. अत्यंत आदरपूर्वक त्याने म्हणाले, “देवतांचा आधारस्तंभ, संपूर्ण पृथ्वीचे भार वहाणारा प्रभो, उठून आजच्या राजकर्तव्यांची पूर्तता करा.” त्याने पुढे सांगितले, “फुलांच्या सुवासिक पाण्याने, कर्पूर आणि केशर मिसळलेल्या कुंभांनी सुशोभित स्त्रिया स्नानगृहात तयार उभ्या आहेत, जणू साकाररूप धारण केलेल्या नद्या. राजमातेसाठी कापडांचे मंडप तयार आहेत, जिथे कमळे आणि निळ्या शिरीषांमध्ये भुंगे गुंजत आहेत, जणू कमळवनच आहे. कमळाच्या तलावाच्या काठी छत्र्या, रथ, घोडे, हत्ती आणि पंखे घेऊन स्नानासाठी आलेल्यांची सेवा करत आहेत. प्रभो, तुमच्या पूजेच्या ठिकाणी ताज्या फुलांनी सजलेले, रत्नांनी आणि औषधी वनस्पतींनी शिंपलेले मंडप तयार आहेत. द्विज, स्नान करून शुद्ध झालेले, पवित्र हस्तांनी आणि अघमर्षण सूक्ताचा जप करून, फक्त तुम्हालाच दक्षिण अर्पणासाठी योग्य मानतात. सर्वोच्च प्रभो, स्त्रिया पंखे धरून सेवा करत आहेत; तुमच्या प्रियांनी थंड केलेली भोजनगृहे तयार आहेत. त्वरेने उठा, शुभेच्छा असोत; शिस्तबद्धपणे कर्तव्य पार पाडा. थोर पुरुष कधीच आपल्या कर्तव्यात विलंब करत नाहीत.” दरवाज्याच्या प्रमुखाने असे सांगितल्यावर, राजा जनक पुन्हा या सांसारिक जगाच्या विचित्र स्वरूपावर विचार करू लागला. त्याच्या मनात आले, “हे तथाकथित राज्य आणि त्यातील सुख क्षणभंगुर आणि निरर्थक आहे. मला याचा काहीच उपयोग नाही. हे क्षणभरही टिकत नाही. म्हणून मी सर्व खोट्या आडंबर आणि गोंधळाचा त्याग करतो, एकटा, शांत, समुद्रासारखा स्थिर राहीन. मला मिळालेल्या या असत्य सुखांचा आता कंटाळा आला आहे; सर्व कृतींचा त्याग करून मी शुद्ध आनंदात राहीन. हे मन, पुन्हा पुन्हा मिळणाऱ्या सुखांच्या चंचलतेतून निर्माण होणारी तुझी चातुर्य सोडून दे, कारण जन्म, वार्धक्य आणि जडत्व यांनी निर्माण झालेल्या भ्रमाचा नाश करायचा आहे. जिथे जिथे अस्थिरता दिसते, तिथून पूर्णपणे मागे हट, म्हणजेच सर्वोच्च आनंद मिळेल. कित्येक वेळा तू सर्व भोगांच्या क्षेत्रात गुंतून पुन्हा पुन्हा मागे सरकलीस, तरी समाधान मिळाले नाही. म्हणून या तुच्छ सुखांच्या मागे धावण्याचा आता पुरे झाला; खरे समाधान नैसर्गिकपणे येते—त्यासाठी सर्वव्यापक तत्त्वाचा शोध घे. अशा विचारांत जनक शांत झाला, त्याचे मन पूर्णपणे स्थिर झाले, जणू एखादा लेखनिक आपल्या कार्यात मग्न आहे. दरवाज्याचा सेवकही आदर आणि भीतीने शांत राहिला, कारण राजाच्या अस्थिर मनावर अधिक बोलायचे नसते. थोडा वेळ शांत उभा राहून, जनक पुन्हा अंतर्मुख झाला आणि लोकांच्या जीवनाचा विचार करू लागला. ‘इथे मिळवण्यासारखे काय आहे, जे मिळवण्यासाठी मी प्रयत्न करावा? कुठल्या वस्तूशी मी स्वतःचे मन जोडावे, जेव्हा सर्व काही नाशाच्या अधीन आहे? कर्तव्याने वा अकर्मण्यतेने काय मिळते? काहीच नाशरहित नाही. शरीर क्रियाशील असो वा निष्क्रिय, हे भ्रामकच आहे; मी तर सत्य, स्थिर, शुद्ध चैतन्यात स्थित आहे—मग मला काय नुकसान? माझ्या मिळालेले मी सोडत नाही, न मिळालेले मी मागत नाही; मी माझ्यातच समाधान मानतो—जे माझे आहे ते तसेच राहू दे. येथे केलेल्या किंवा न केलेल्या कृतीमुळे मला काहीच साध्य होत नाही; जे काही प्राप्त व्हायचे ते, अस्तित्व असो वा नसो, कृती किंवा अकृतीने मिळते. मी काही केले किंवा नाही, योग्य केले किंवा अयोग्य, तरीही येथे काहीच मला आकर्षक वाटत नाही. म्हणून, या शरीराने जे नैसर्गिकपणे घडते ते होऊ दे; अंग स्थिर राहिली तर काय साध्य होईल? जेव्हा मन स्थिर, निरिच्छ, सम आणि आसक्तिरहित होते, तेव्हा शरीराची कृती वा अकृती यांचा परिणाम सारखाच असतो. जेव्हा मन कर्ता किंवा भोक्ता म्हणून वागत नाही, कृतीचे फळ सुंदर असो वा नसो, तेव्हा जे केले तेही न केल्यासारखेच असते. मनुष्याच्या अंतःकरणात जी ठाम भावना निर्माण होते, तो तशीच ओळख मिळवतो; मी आता क्लेशरहित अवस्थेला पोहोचलो आहे आणि ठामपणा वा अशक्तपणा दोन्ही सोडून दिले आहेत.’ अशा प्रकारे चिंतन करत जनक, उदासीनपणे, त्या दिवशी त्याच्यावर आलेली कृती पार पाडायला उठला, जसा सूर्य दररोज उदयास येतो. त्याने मनानेच सुखदुःखाच्या इच्छा सोडून, परिस्थितीनुसार कृती केली, पण जागरूकता गाढ निद्रेत असावी तशी त्याच्यात सतत जागी राहिली. त्या दिवशीच्या सर्व कर्तव्यांचे पूजनपूर्वक पालन करून, रात्री एकांतात ध्यानाच्या लीलामध्ये मग्न राहिला. मन शांत, एकाग्र केले, विषयांच्या भटकंतीला थोपवले, आणि रात्रीच्या शेवटी त्याने आपलेच मन जागृत केले. “हे मन, तुझ्या चंचल विस्ताराने आत्म्याला कधीच सुख मिळत नाही; शांत हो, कारण खरी सुखप्राप्ती शांततेतच मिळते. जसे तू सहजपणे विचारांचे तरंग स्वीकारतोस, तसेच तुझ्या संसाराचा विस्तारही वाढतो. जसा एक झाड एका लहान प्रवाहातून शंभर फांद्या फुलवतो, तसेच तू, हे चतुर मन, भोगाच्या इच्छेने असंख्य गुंतागुंती निर्माण करतोस. ही संसाराची सृष्टी मनाच्या विचारजाळ्याच्या खेळातून निर्माण होते; म्हणून, विविध विचारांचा त्याग करून, तू शांततेत प्रवेश कर. हे सुंदर मन, या क्षणभंगुर संसाराची तपासणी कर; त्याचा गाभा सापडला, तर त्यावरच विसंबा. या आसक्तीचा आणि विषयांच्या ज्ञानाची तृष्णा सोडून, ‘हे माझे’ असे जे शुद्ध तत्त्व आहे त्यास धर, त्यास कधीही सोडू नकोस आणि शुद्धतेच्या इच्छेने त्यातच स्थिर राहा.” अशा प्रकारे, जनकाच्या अंतःकरणात वैराग्य, शांती आणि आत्मसंयमाचे तेज जागृत झाले.