मनुष्याच्या मनाची कथा अशी आहे: मी अनेक गोष्टी वापरून, त्यांना दूर फेकूनही, त्या अजूनही माझ्या मनात आहेत. त्यामुळे माझा निर्धार अस्थिर झाला आहे, जणू मार्गशीर्ष महिन्याच्या अखेरीस वेलीप्रमाणे. सर्व मूल्ये बाजूला गेली आहेत, अस्थिरता मनात घर करून बसली आहे; मी स्वतःला पकडले आणि सोडले, त्यामुळे माझी स्थितीही स्थिर नाही. माझ्या मनाचा आधारच मला हसतो, तो कधी हलतो, कधी स्थिर राहतो, जणू गरिबीमुळे झाडाची मुळं तुटली आहेत. मन सतत अस्वस्थ आहे, इंद्रियांच्या विषयात रमते, विविध लोकांत भटकते, आणि त्याचा गोंधळ कधीच सुटत नाही, जणू देव आपल्या विमानात फिरतो. मग मी विचारतो: त्या स्थितीचे स्वरूप काय, जी क्षुल्लक नाही, सहज मिळते, कुठलाही आधार नाही, गोंधळमुक्त आहे आणि ज्यात शंका नाही? जनक आणि इतर श्रेष्ठ पुरुष सर्व worldly कार्यात गुंतले होते—ते सर्वोच्च स्थितीला कसे पोहोचले? माणूस अनेक वस्तूंत गुंतून, आदर दाखवूनही, संसाराच्या चिखलात कसा बिघडत नाही? हे मुक्त, निर्मळ आणि कलंकमुक्त महान लोक कोणत्या दृष्टीवर आधारित जगतात? भोगाच्या वस्तू फक्त भीतीसाठी आकर्षित करतात; ज्यांची प्रकृती अस्थिर आणि संपत्ती क्षणभंगुर आहे, त्यांना शुभता कशी प्राप्त होईल? मन मोहाच्या हत्तीने तुडवले गेले, आतून कलंकित झाले, तेव्हा बुद्धीचे सरोवर कसे निर्मळ होईल? संसारात राहून, कार्य करत असताना, माणूस कसा बंधनात अडकत नाही, जणू कमळाच्या पानावर पाणी टिकत नाही? संपूर्ण जग स्वतःसारखे किंवा गवतासारखे तुच्छ मानून, मनाच्या अस्वस्थतेला स्पर्श न करता, उत्कृष्टता कशी प्राप्त होते? संसाराच्या समुद्राला पार केलेल्या कोणत्या महापुरुषाच्या आचाराचे अनुसरण करून, माणूस चुकीपासून वाचू शकतो? काय योग्य आहे, काय कल्याणकारी आहे, योग्य फल काय आहे, आणि संसारात अयोग्यपणा न करता कसे जगावे? हे प्रभो, मला असे काही सांगा, ज्यामुळे मी कर्मांची अस्थिरता आणि या सृष्टीचे भूतपूर्व व भविष्यकालीन अवस्थांचे स्वरूप समजू शकतो. हे ब्रह्मन्, हृदयाच्या आकाशातील चंद्र आणि मनाचे कलंक दूर होऊ दे, आणि ते सहजपणे घडू दे. काय स्वीकारावे, काय त्यागावे? अस्वस्थ मन पर्वतासारखे स्थिर कसे राहील? कोणत्या शुद्ध मंत्राने संसाररूपी ताप, जो सहजपणे अनेक त्रास आणतो, शांत होईल? आनंदाच्या वृक्षाच्या फुलांच्या गाठीतील शीतलता मी कशी मिळवू, जणू पूर्ण चंद्र अखंड रात्रीमध्ये पोहोचतो? अंतर्गत परिपूर्णता मिळवून, पुन्हा शोक न येण्यासाठी, सत्य जाणणारे ज्ञानी मला मार्गदर्शन करोत. सर्वोच्च आनंदाच्या स्थिती आणि विश्रांतीशिवाय, महान आत्म्यांचे मन अस्वस्थ विचारांनी त्रस्त होते, जणू जंगलातील कुत्रे जीवाचा त्रास करतात. हे जीवनाचा प्रभो, शरीर नाजूक आहे, जणू उंच झाडाच्या हलत्या पानावर लटकलेला थेंब, प्राणाच्या अधिपतीने नियंत्रित आणि शीतल चंद्राच्या किरणांनी मऊ झालेले. मित्र आणि नातेवाईकांच्या गर्दीत, जीव नाजूक आहे, जणू सुकलेल्या शेतात बेडूकाच्या गळ्याच्या कातडीचा कडा, जाळ्यात अडकलेला. वासनांच्या वाऱ्याने चालवलेला, अचानक संकटाचा वज्र स्पष्टपणे घडतो; मोहाच्या दाट ढगात अंधार गर्जतो आणि चमकतो. अस्वस्थ, लोभी जीव दुर्दैवाच्या विषारी जंगलात प्रचंड नृत्य करतो, पूर्ण फुललेला आणि गर्जना करणारा. मृत्यूच्या मांजरीप्रमाणे, निर्दयपणे सर्व जीवांना उंदीरासारखे पकडतो, कुठेतरी वरून, न ऐकू येणाऱ्या पावलांनी उतरतो. काय उपाय आहे, कोणता मार्ग, कोणती विचारणा किंवा शरण? कोणत्या साधनाने हे जीवनरूपी जंगल, जे दुर्दैवाकडे घेऊन जाते, उत्पन्न होणार नाही? पृथ्वीवर किंवा देवांमध्ये, कितीही क्षुल्लक असले तरी, ज्ञानी व्यक्तीला सर्व काही आनंददायक वाटते. हे जग, दुःखाने जळलेले आणि छिद्रित, मूर्खपणा नसताना, त्याची नैसर्गिक तितक्याच स्वादहीन असते, ते कसे गोड होईल? कुठल्या अमृतस्नानाने विषारी मुळ असलेल्या आशेची वेल मध आणि शुद्ध फुलांनी नवीन वेलीप्रमाणे आनंददायक होईल? कुठल्या धुतल्याने, इच्छेने कलंकित मनाचा चंद्र शुद्ध होईल, ज्यामुळे अमरतेची प्रभा प्रकट होईल? कोणत्या मार्गाने संसाराच्या जंगली वाटांमध्ये, जगाचा प्रवाह आणि दृश्य-अदृश्याचा नाश पाहत, वागावे? आसक्ती आणि द्वेष या मोठ्या आजारांनी, भोगातून उत्पन्न होऊन, संसाराच्या जंगलात भटकणाऱ्या जीवाला कसे त्रास होत नाही? मग, शत्रुत्वाच्या प्रचंड आगीत पडूनही, माणूस कसा जळत नाही—जणू सोनं आगात असूनही त्याच्या गुणाने सुरक्षित राहते? कारण, या जगात, worldly व्यवहार न करता, स्थैर्य शक्य नाही—जणू समुद्रात पडलेले पाणी टिकत नाही. ज्यांना आसक्ती आणि द्वेष नाही, सुख-दुःखाचा स्पर्श नाही, ते जणू इंधन नसलेल्या ज्योतीसारखे; येथे योग्य कार्य उरत नाही. अहंकारयुक्त मन सतत विचार करत असते, आणि त्रिलोकातील दुःख संपत नाही, जर योग्य साधन न असेल; हे श्रेष्ठजन, मला ते सांगा. कोणत्या विचाराने, worldly कार्यात गुंतलेल्या माणसाला दुःख होत नाही? किंवा, कार्य सोडलेल्या व्यक्तीसाठी सर्वोच्च मार्ग सांगा. कसे, कुणी, किंवा कोणत्या साधनाने, पूर्वी श्रेष्ठ व्यक्तींच्या मनाला सर्वोच्च, शुद्ध विश्रांती मिळाली? हे पूज्य, तुम्हाला माहिती आहे, मोह दूर करण्यासाठी सांगा—साधकांनी कोणत्या उपायाने दुःखातून मुक्ती मिळवली? अशी ही मनाची कथा आहे—संदेह, शोध, आणि मुक्तीची तळमळ, जी प्रत्येक जीवाच्या अंतःकरणात उमटते.