अमर्याद आकाशात एक अद्भुत जीव जन्माला आला, ज्याच्याकडे तीन शरीरं होती. तो तिथेच स्थिर राहिला, जणू आवाज, वारा आणि पंखांसारखा. त्या विशाल आकाशात त्याने एक भव्य नगरी उभारली, ज्यात चौदा मोठ्या रस्त्यांचा विस्तार आणि तीन विभागांची शोभा होती. ही नगरी घनदाट जंगलांच्या आणि सुंदर बागांच्या हारांनी सजलेली होती; खेळकर शिखरांनी, मोत्यांच्या माळांनी, आणि सात जलतळ्यांनी ती शोभायमान झाली. या नगरीत शीतलता आणि उष्णता देणाऱ्या दोन दीपांचा प्रकाश होता; वर-खाली जाणाऱ्या मार्गांनी आणि व्यापाऱ्यांच्या गजबजाटाने नगरी जिवंत होती. त्या अफाट नगरीत शासकाने अनेक मोहक आणि सुरक्षित रहिवासी समूह निर्माण केले. काहींना वर, काहींना खाली, काहींना मधोमध ठेवले; काही हळूहळू नष्ट झाले, तर काही पटकन लुप्त झाले. ही नगरी काळ्या आवरणांनी झाकलेली होती, नव्ह्या दारांनी सजलेली, सतत प्रबल वाऱ्यांनी झाडली जात होती, आणि अनेक खिडक्यांनी सज्ज होती. पाच दीपांनी उजळलेली, तीन पांढऱ्या लाकडी स्तंभांनी आधारलेली, गुळगुळीत आणि मऊ, आणि गजबजलेल्या रस्त्यांनी भरलेली अशी नगरी होती. माया शक्तीने, त्या राजाने, हे बुद्धिमान बालका, भयावह रूप असलेल्या शक्तिशाली यक्षांना रक्षक म्हणून निर्माण केले. मग, नगरीच्या आवरणाच्या लाटांप्रमाणे, तो शासक पक्ष्याप्रमाणे विविध कोंडाळ्यांमध्ये खेळत राहिला. तीन शरीरांसह, तो त्या यक्षांसह रहातो, खेळात रमतो आणि मग त्वरित निघून जातो. कधी कधी, हे बालका, त्याचा मन अस्थिर झाले की, 'मी अजून निर्माण न झालेल्या नगरीत जाऊ' अशी इच्छा त्याला होते, आणि ती इच्छा दृढ असते. जणू भूताने पछाडल्याप्रमाणे, तो उठतो, धावतो, आणि गंधर्वांनी रचलेल्या नगरीत पोहोचतो. कधी त्याचे मन मंद झाले की, 'मी नाशाकडे जाऊ' अशी इच्छा होते, आणि त्याने तो क्षणात नष्ट होतो. तो पुन्हा जलाच्या महान लाटेसारखा उठतो, उत्साहाने कृती करतो, आणि पुन्हा मंदपणाने सुरुवात करतो. स्वतःच्या कर्माने, कधी तो दुःखी होतो, विलाप करतो, 'मी काय करू? मी अज्ञानी, मी दु:खी आहे,' आणि दुःखात बुडतो. कधी आनंद येतो आणि वाढतो, जणू पावसाळी नदीच्या आनंदाने फुगतो. तो पितो, खेळतो, हालचाल करतो, ताणतो, थरथरतो, चमकतो आणि कधी चमकत नाही—हा तेजस्वी, हे पुत्रा, मोठ्या कीर्तीचा, पृथ्वीचा राजा, वाऱ्याने हलणाऱ्या जलाच्या अधिपतीप्रमाणे आहे. जंबुद्वीपातील एका महान रात्री, पुत्राने पवित्र हृदय असलेल्या वडिलांना विचारले, जे कदंबाच्या फांदीच्या टोकावर बसले होते: "हे वडिल, राजांमध्ये उत्तम स्वरूपाचा, स्वयंभू म्हणून प्रसिद्ध असलेला हा कोण आहे? आणि तुम्ही जे मला सांगितले, ते काय आहे? कृपया सत्य सांगा." "सृष्टी कुठे निर्माण होईल? तिचा सध्याचा गंतव्य कुठे आहे? तुमचे शब्द दोन्ही बाजूंनी विरोधाभासी आहेत, आणि ते संभ्रमासाठी सांगितले आहेत." वडिल म्हणाले, "हे पुत्रा, मी तुला सत्य सांगतो, जेणेकरून तू संसाराच्या चक्राचे सार समजू शकेल. हा संसाराचा बांधकाम, असत्यातून उत्पन्न झालेला आणि निरर्थक गोष्टीसारखा पसरलेला, मी असाच वर्णन केला आहे." "परमात्मा आकाशातून उत्पन्न होतो; इच्छा ही स्वयंभू आहे. ती स्वतः जन्म घेते आणि स्वतः नष्ट होते. हे सर्व जग त्याच्याच स्वरूपात प्रकट होते; तो जन्माला आला की, जग जन्मते; तो नष्ट झाला की, जग नष्ट होते." "ब्रह्मा, विष्णू, इंद्र, रुद्र आणि इतर हे त्याचे अवयव आहेत, जसे झाडाला शाखा किंवा पर्वताला शिखरे असतात. रिकाम्या आकाशात, त्याने तीन विभागांची विश्वनगरी निर्माण केली, आणि फक्त प्रकट होण्याच्या क्रमाने तो सृष्टीकर्त्याच्या अवस्थेत पोहोचतो." "इथे हे जग आणि चौदा लोकसृष्टी पसरली आहे; इथे जंगल, बागा आणि बागांची श्रेणी आहे. इथे खेळकर शिखरे—सह्य, मंदार, मेरू—आहेत; इथे चंद्र आणि सूर्य, शीत आणि उष्णता देणारे दोन दीप, वारा आणि अग्नी आहेत." "इथे, नद्या सूर्याच्या किरणांनी हलणाऱ्या लाटांसारख्या मोत्यांना वाहतात, आणि खरी मोत्यांची माळ हलते. इथे ऊसरस, दूध आणि इतर पदार्थांच्या जलतळ्यांमध्ये रत्न, रत्ने, कमळांची कळ्या, पाण्याखालील अग्नी, कमळ, आणि सात महासागर आहेत." "खाली पृथ्वीवर आणि वर आकाशात—सद्गुण, दुर्गुण, संपत्ती आणि तेज आहेत; इथे मानव, देव, आणि यक्षांमध्ये खरेदी-विक्री आहे." "याच जगात, या नगरीत, कल्पनांचे अधिपती स्वतःच्या खेळासाठी अद्भुत शरीराचे आवरण तयार करतात. काहींना देवांचे नाव देऊन वर ठेवले; इतर, मानव आणि नाग, खाली ठेवले." "वाऱ्याच्या यंत्रणेमुळे, हे मांस आणि मातीचे शरीर फिरतात; काही पांढऱ्या हाडे आणि लाकडाने सजलेले, विविध त्वचांनी झाकलेले, गुळगुळीत किंवा अशुद्ध." "काही दीर्घकाळानंतर नष्ट होतात, काही पटकन; त्यांचे आवरण तेजस्वी, काळे किंवा फिक्कट रंगात बनवलेले आहेत." "त्यांना नव्ह्या दारांनी—कान, डोळे, नाक—संपन्न केले आहे, आणि प्राणवायूच्या सतत हालचालीमुळे ते गरम किंवा थंड बनतात." "कान, नाक, तोंड, जिभेप्रमाणे वायूच्या खिडक्यांचा समूह, हात आणि इतर मार्ग, आणि पाच इंद्रियांचे दीप त्यांना दिले आहेत." "या शरीराच्या आवरणात, माया आणि कल्पनेच्या शक्तीने, हे बुद्धिमान बालका, अहंकाराचे भयावह राक्षस निर्माण झाले आहेत, जे परम प्रकाशालाही भितीजनक आहेत." "या शरीराच्या आवरणात, त्या अहंकारी राक्षसांसह, तो व्यक्ती असत्यातून उत्पन्न झालेल्या असत्यात अतिशय खेळतो.