या कथा सुरू होते मानवी जीवनातील इच्छांच्या वासनांच्या गुंता आणि त्यातून निर्माण होणाऱ्या सुख-दुःखाच्या फुलांनी. ज्या व्यक्तीवर कोणतीही आपत्ती किंवा अस्तित्व-अनस्तित्वाची स्थिती येते, त्या सर्व गोष्टी त्या व्यक्तीच्या इच्छांची, वासनांची फुले असतात—कधी कडू, कधी गोड. हे जग, वासनांच्या धाग्यांनी बांधलेले, सतत फिरते; जेव्हा या वासनांचे बंधन अधिक मजबूत होते, तेव्हा तीव्र दुःख मिळते, आणि जेव्हा त्या वासनांचा नाश होतो, तेव्हा आनंद प्राप्त होतो. ज्ञानी, विद्वान, कुलीन, किंवा महान असले तरीही, वासनांच्या बंधनात अडकलेले असतात, जसे सिंहाला साखळीने बांधलेले असते. शरीररूप वृक्षात राहणारा आणि हृदयाच्या निवासात विश्रांती घेणारा, त्याच्या मनासाठी वासनांचे जाळे विणले जाते—मन वाऱ्यासारखे सतत फिरते. हे जग, आपल्या वासनांच्या दुखांनी त्रस्त, नियतीने ओढले जाते, जसे एखाद्या बालकाने दोरीने बांधलेल्या पक्ष्याला पकडलेले असते आणि तो पक्षी असहाय्यपणे श्वास घेत राहतो. शस्त्रांचा भार आणि युद्धातील गोंधळ पुरेसा झाला आहे; विवेकानेच या शत्रूला—वासनांच्या विकृतीसह—समजून घेणे आवश्यक आहे. जेव्हा अंतर्गत स्थैर्य ढवळले जाते, तेव्हा शत्रूच्या अमर सेनापतींना—शस्त्र, शास्त्र, किंवा अस्त्र—तुम्हाला जिंकता येत नाही. या वासनांचे बंधन, जसे दोऱ्या आणि सर्पांच्या चाबकांसारखे, सततच्या युद्धामुळे अहंकाररूपी वासनांना पकडते. शांबरा निर्मित यंत्रवत प्राणी वासनांना पकडत नाहीत, तेव्हा ते अजिंक्य होतात. म्हणून, विवेकाच्या युद्धाने त्या अमरांना जागृत करा, पुनःपुन्हा सराव करून ते वासनांनी युक्त होईपर्यंत. मग, ज्या विचारांनी बांधले गेले आहेत, ते नष्ट होण्यास पात्र होतील; या जगात, जे तहान आणि अपेक्षेच्या गुंता आहेत, ते दुर्बल नाहीत. हे जग, सम आणि विषम, पूर्णपणे स्वतःच्या वासनांमुळे स्थिर झाले आहे; ते समुद्रातील लाटांच्या समूहासारखे सतत हलते—म्हणून, येथे त्या वासनांचा उपचार करून त्यांचा अंत करावा. देवांनी ही वाणी ऐकली आणि ते प्रत्येक जण आपल्या दिशेला निघाले, जणू जंगलातील वाऱ्यांनी कमलफुलांचा सुगंध घेऊन जातात. काही दिवस, ते आपल्या तेजस्वी आणि दिव्य निवासात विश्रांती घेत होते, जणू कमलफुलात स्थिर झालेल्या मधमाशा. काही काळानंतर, आत्मोदयाची शुभता प्राप्त झाल्यावर, त्यांनी ढगांच्या गडगडाटासारखा नगाड्यांचा नाद केला. मग, पाताळातून उठलेल्या असुरांसह, आकाशात पुन्हा एक भयावह आणि वेळखाऊ युद्ध सुरू झाले. तलवारी, बाण, भाले, गदा, मुगड्या, विविध अस्त्रे, कुऱ्हाड, तीक्ष्ण चक्र, वज्र, पर्वत, शिलाखंड, जळणारी झाडे, आणि सर्प, गरुड यांचे स्वरूप असलेली शस्त्रे वाऱ्यासारखी वाहू लागली. मायेनिर्मित एक प्रचंड नदी, पृथ्वीच्या कडेकडून दगड, पर्वत, झाडे, आणि पाण्याच्या लाटांचा गडगडाट करत, सर्व दिशांना वेगाने वाहू लागली. जळणाऱ्या मशाली, भाले, शिलाखंड, भाला, तलवारी, बाण, जॅव्हलिन, आणि गदा या सर्व युद्धाच्या प्रवाहात वाहत होते; गंगेच्या पाण्याने वेढलेल्या दिव्य महालांसह, सर्व दिशांना अस्त्रांचा वर्षाव झाला. पृथ्वी आणि अन्य तत्त्वांनी बनलेली नदी, आकाशात किरणांनी बनलेली, युद्धाच्या सैन्यांनी शांत झाली की ती थांबते; पण मायेनिर्मित असल्याने ती पुन्हा आपले स्वरूप घेऊन उठते. पर्वत, शस्त्रांनी फेकलेले, महासागर लाल पाण्याने भरलेले, देव-दानवांच्या शिखरांवर वाढलेली पामच्या झाडांची जंगले—हे सर्व आकाशाचे मुख बनले. भाले, बाण, जॅव्हलिन, गदा, तलवारी, चक्र, पर्वत देव-दानवांच्या संतापात फेकले गेले; दात आणि नखांच्या गडगडाटात, जिवंत आणि उग्र सिंहांचा वर्षाव पृथ्वीवर झाला. जळणाऱ्या डोळ्यांनी, विषारी ज्वालांनी, आणि प्रखर उष्णतेने, युगाच्या अंताच्या सूर्यसेनेने दिशांचे दहन केले; सर्प, मद्यप समुद्रासारखे, पृथ्वी आणि पर्वतांवर पसरले आणि उडाले. गडगडाट, मकरांचे धडाड, आकाश-समुद्राच्या लाटांची फिरवणूक, प्रचंड पर्वतांनी वेढलेले, जगाला संकुचित आणि भयावह केले; अस्त्रांच्या विविध नद्यांचे प्रवाह उसळले. आकाश पर्वत, शस्त्रे, गरुड-शिखरे यांनी सजले, महान सर्प आणि दानवांच्या सैन्यांनी भरले; क्षणभर ढगांनी, मग अग्नीने, मग सूर्यप्रकाशाने, मग अंधाराने भरले. जग असह्य झाले, प्रदेश युगाच्या अग्नीने जळले; गरुडाच्या गडगडाटी आवाजाने आकाश भरले, अस्त्रांचे आणि पर्वतांचे प्रवाह देवांच्या निवासांना आणि त्यांच्या मध्ये जळत गेले. दानव पृथ्वीवरून आकाशात उडाले, जणू पर्वतांवरून पक्षी उडतात; देव, गोंधळात, पर्वतांवरून ढासळलेल्या शिलाखंडासारखे पृथ्वीवर पडले. देव-दानव, त्यांच्या शरीरांना शस्त्रवृक्षांच्या ज्वालांनी जळून, आकाशात पर्वतांच्या चमकत्या शिखरांवर पोहोचले, जिथे युगाच्या वाऱ्यांनी पर्वत हलले. आकाश देव, दानव, पर्वत-राजांच्या शरीरातील रक्ताने सर्वत्र भरले, जणू प्रभातच्या गंगेच्या लाल प्रवाहाने आकाश आणि समुद्र वेढले. पर्वतांचा वर्षाव, पाण्याचा वर्षाव, विविध उग्र शस्त्रांचा वर्षाव, असमान शिलाखंडांचा वर्षाव, आणि एकमेकांवर आगाचा वर्षाव झाला. युद्धकलेत निपुणांनी, सर्व महान पर्वतांच्या भिंती फोडून, सर्वत्र फुलांचा वर्षाव केला, जणू दिशांच्या शाखांवर. देव-दानव, युद्धाच्या गोंधळाने अस्वस्थ, शस्त्रांनी एकमेकांना मारताना, त्यांच्या शरीरांवर इंद्राच्या वज्राची ज्वाला, विशाल सिंहासनांवर बसलेले, आकाशात रक्ताचे प्रवाह पसरवत भटकले. त्या वेळी, जगाच्या पोटात छेदलेली माणसे, हात, पाय, मांड्या, आकाशात भिरभिरणाऱ्या भयावह टोळांसारख्या, आणि पर्वतांच्या कडेकडेवर घनदाट ढग, सूर्य आणि पर्वतांना झाकणारे, सर्वत्र पसरले. ब्रह्मांड भयावह झाले, जणू युगाच्या अंतासारखे—वणवा, अस्वस्थ पाणी, वारा, सूर्य, फाटलेली जंगले, नष्ट झालेले देव-दानवांचे सैन्य, आणि ब्रह्मांडाच्या अंड्याच्या भिंती व कोपरे अटळ. ते गोंधळात, दिशांचे पर्वतशिखरे शस्त्रांच्या घावांनी फेकले गेले, गुंफातील उग्र पशूंच्या आवाजासारखे, सिंहांच्या गर्जना आणि ढगांच्या धडाडात. आकाश मायेनिर्मित नद्यांनी, समुद्रांनी, अग्नी-ढगांनी, धुराने, झाडांनी, देव-दानवांच्या मृतदेहांनी, पर्वतांनी, शिलाखंडांच्या वर्षावांनी भरले; शिर, बाण, भाले, गदा, अस्त्रे, शस्त्रे, जणू वाऱ्याने पानांसारखे जंगलात विखुरले. हातांच्या घावांनी, जणू पर्वतांच्या पंखांच्या ये-जा प्रमाणे, पाण्याचा प्रवाह—समुद्रासारखा भरलेला, देवांच्या नष्ट झालेल्या नगरातून, योद्ध्यांच्या पर्वतासारख्या शरीरांच्या पडण्याने—एकाच वेळी उसळला. आकाशात गडगडाटी गर्जना, पर्वतांच्या दरम्यान रक्ताचे प्रवाह, जगाच्या गुंफेत रक्ताचा कुंड उसळला. ते युद्धाचे गोंधळ, देव-दानवांनी भरलेले, सर्व दिशांना पसरलेले, सुख-दुःख, निर्माण-विनाश देणारे, खरे तर या संसारचक्रासारखे झाले. मग, मायेमुळे, वादामुळे, मैत्रीमुळे, संघर्षामुळे, पलायनामुळे, स्थैर्यामुळे, आणि चतुर युक्त्या वापरून...