आपल्या तेजस्वी आणि दिव्य तेजाने, तुम्ही दोघांनी या भूमीला पावन केले—जसे चंद्र आणि सूर्य आकाश शुद्ध करतात, तसेच. हे ऐकून, भृगु ऋषींनी आपल्या पूर्वजन्मातील पुत्राला संबोधून सांगितले, “स्वतःला ओळख—तू जागृत आहेस, अज्ञान नाहीस, हे रघुकुलातील श्रेष्ठा.” भृगुंच्या या स्मरणाने जागृत होऊन, त्या पुरुषाने क्षणभर आपल्या पूर्वजन्मातील अवस्थांचा स्मरण केला; त्याचे डोळे ध्यानात उघडले. मग त्याचा चेहरा आश्चर्याने उजळला, मन आनंदित झाले आणि तो मनाशी विचार करत, शांतपणे बोलू लागला. तो म्हणाला, “सर्वशक्तिमान परमात्म्याच्या नियतीच्या सतत कार्यरत शक्तीस विजय असो, ज्याच्या आज्ञेने हे भोगांनी भरलेले विश्वचक्र फिरते. माझे पूर्वजन्म अनंत आणि अज्ञात आहेत; त्या अवस्था, त्यांच्या अनुभवांनी परिपूर्ण, आता योग्य वेळी स्मरणात आल्या आहेत. मी कित्येक सुखोपभोगांचा आणि अद्भुत संपत्तींचा अनुभव घेतला आहे; विविध अवस्थांचे अनंत फळ मी उपभोगले आहेत, युगांच्या शेवटापर्यंत पसरलेले. मी संपत्तीच्या संचयातील कठीण संघर्ष आणि मोह पाहिले आहेत, आणि मेरूच्या उतारावरही, दुःखमुक्त होऊन, मी दीर्घ काळ भटकत राहिलो आहे. मंदाकिनीच्या काठावर, देवांनी स्वर्गीय पारिजातक फुलांच्या लालसर रंगाने रंगलेले सुगंधित दूध आणि इतर अनेक स्वादिष्ट पदार्थ पिले आहेत. त्यांनी इच्छित फल देणाऱ्या वृक्षांच्या कुंजांमध्ये, सोन्याच्या वेलींमध्ये आणि उंचच उंच पामाच्या झाडांमध्ये, मेरूच्या उतारावर, दिव्य वृक्षांच्या छायेत आणि फुलांमध्ये भ्रमण केले आहे. आता असे काही नाही जे मी अनुभवले नाही, काही नाही जे मी केले नाही, काही नाही जे मी पाहिले नाही—ते सुंदर असो वा अप्रिय. आता जे जाणण्यासारखे होते ते सर्व ज्ञात झाले, जे पाहण्यासारखे होते ते सर्व पाहिले गेले, कोणतीही हानी न होता; दीर्घकाळच्या थकव्याने मी विश्रांती मिळवली आहे, आणि माझा सर्व मोह निघून गेला आहे. उठ प्रिय, चला, आपण त्या शरीराला पाहूया जे मंदार पर्वतावर शुष्क वेलीप्रमाणे कोमेजून पडले आहे. येथे आता मला काहीच हवे नाही, ना काही टाळायचे आहे; मी फक्त नियतीचा खेळ पाहत फिरतो आहे. श्रेष्ठांची जी कृती प्रिय आणि मान्य असते, ती मी का सतत करावी? माझे मत जे काही असेल ते तसेच राहू दे; मी फक्त या नैसर्गिक वर्तनात रमलो आहे.” यानंतर ते दोघे हळूहळू आकाशात चढले, ढगांच्या फटीतून मार्ग काढला आणि सिद्धांच्या मार्गाने सुवर्ण गुहांनी नटलेल्या मंदार पर्वतावर पोहोचले. त्या पर्वताच्या पायथ्याशी, एका मोकळ्या जागेत, भर्गवाने एक कोरडे शरीर पाहिले, जे ओलसर पानांनी झाकलेले होते—हेच ते शरीर होते जे त्याच्या पूर्वजन्मात निर्माण झाले होते. भृगु म्हणाले, “प्रिय, हेच ते सुकलेले शरीर आहे, ज्याला तू कधी सुखोपभोगांनी आणि आनंदाने जपले होतेस. हेच ते मद्यपान केलेले शरीर आहे, ज्यासाठी मेरूच्या बागेत मंदार फुलांचे थंड शय्ये तयार केले जात. हेच ते शरीर, जे पूर्वी दिव्य स्त्रियांच्या संगतीत लाडावले गेले, आज मात्र जमिनीवर पडले आहे, कीटकांच्या तोंडांनी छिन्न-भिन्न झाले आहे. या शरीरासह मी नंदनवनात अनेकदा खेळलो होतो; आता ते कोरडे सांगाडा झाले आहे. स्वर्गीय स्त्रियांच्या संगतीत, उच्चतम सुखांत मन गुंतले असताना, आता त्या विचारांपासून वंचित, माझे शरीर येथे कोमेजून पडले आहे. त्या विविध भोगांमध्ये आणि वेगवेगळ्या अवस्थांमध्ये, अशा विचारांनी स्वतःला बांधलेस, आता तू कसा शांत आहेस, हे शरीर? अरे देह, तू कुठे आलो आहेस, आता या तपश्चर्येच्या कोरड्या अवस्थेत? सांगाडा झालेला, दुर्दैवी, तू मला विचार करायला लावतोस. या शरीराने मी कधी सुखोपभोग घेतले; आता सांगाडा झाल्याने, त्याच्याच भीतीने मी भयभीत होतो. कधीकाळी, तारकांच्या गुच्छासारखा हार माझ्या छातीवर शोभत होता; आता पाहा, मुंग्या तिथे घर करीत आहेत. पूर्वी, माझ्या शरीराच्या सुवर्ण तेजाने सुंदर स्त्रिया आकर्षित होत असत; आता ते सांगाड्यात रूपांतरित झाले आहे, आणि उपहासास पात्र झाले आहे. माझे ओठ उघडे, तपश्चर्येने त्वचा कोरडी झाली, आणि या भयानक सांगाड्याच्या मुखाने वनातील प्राणी घाबरतात, हे पाहा. अतिशय कोरडेपणामुळे, माझ्या मृत शरीराच्या पोटाचा पोकळ भाग सूर्यकिरणांनी प्रकाशित झाल्यासारखा चमकत आहे, जणू विवेकच प्रकटतो आहे. माझे शरीर, कोरडे झालेले आणि जंगलात पाठीवर पडलेले, त्याच्या रिकामेपणाने पाहणाऱ्यांमध्ये विरक्ती उत्पन्न करत आहे, जणू आकाशात लटकवले आहे. आवाज, रूप, स्वाद, स्पर्श आणि गंध यांची तृष्णा संपली की, माझे शरीर पर्वतावर अचल समाधीमध्ये आहे असे वाटते. मनरूपी पिशाचाचे शमन झाले की, शरीराला असा आनंद मिळतो की, तो जग जिंकल्यानेही मिळत नाही. पाहा, मी पूर्णपणे विश्रांत आहे, सर्व जिज्ञासा संपली आहे; शरीर सुखाने पडले आहे, कल्पनांच्या जाळ्यातून मुक्त झाले आहे. शरीररूपी वृक्ष, चंचल वानरासारख्या मनाने हलवला जातो, इतक्या जोराने की तो स्वतःच्या मुळांनाही छाटतो. मनाच्या दुर्भाग्यापासून मुक्त झाल्यावर, माझ्या शरीराला हत्ती, मेघ किंवा सिंहांची गोंधळाची अनुभूती होत नाही; ते जणू परमानंदातच आहे. मनशून्य अवस्थेव्यतिरिक्त, जी शरद ऋतूतील सूर्याप्रमाणे तृष्णा आणि भ्रमरूपी धुक्याचा नाश करते, मला जीवसृष्टीसाठी दुसरे काही कल्याणकारक दिसत नाही. जे महान, शांतचित्त महात्मे मनशून्यत्व प्राप्त करतात, त्यांनीच खऱ्या अर्थाने आनंदाचा आणि भोगाचा परिपूर्ण टोक गाठला आहे. सुदैवाने, मला हे शरीर वनात पाहायला मिळाले, जे सर्व दुःखद अवस्थांपासून मुक्त, पूर्ण शांत, तापरहित, आणि मनशून्य अवस्थेत आहे. हे प्रभो, सर्व धर्म जाणणाऱ्या, त्या काळात भृगुंच्या पुत्राने अनेक शरीरांचा पुनःपुन्हा अनुभव घेतला. हे ऋषे, त्या भृगुने निर्माण केलेल्या शरीरात, त्याला कोणते अद्भुत किंवा शोकजनक अनुभव आले?