त्या रम्य क्षणी, त्या सुंदर स्त्रीने हसऱ्या, कोमल आणि प्रेमळ आवाजात, मधुर आणि आनंददायी शब्दांनी सजवलेली वाणी उच्चारली. ती म्हणाली, “चंद्रासारख्या मुखावरील प्रिय, बघा, हा मदन, धनुष्याचा प्रत्यंचा ओढून, मला—एक असहाय्य स्त्री—पाठलाग करतो आहे. हे अनंग, हे काय घडते आहे?” ती विनवू लागली, “हे प्रभो, मी असहाय्य, निराधार तुझ्या शरण आले आहे. तू मला खरे आचरण करणारी, दुःखी आणि आधार शोधणारी समज. मला रक्षण कर.” पुढे ती म्हणाली, “हे ज्ञानी, ज्यांना प्रेमळ कटाक्षाचे मोल कळत नाही, अशा मूर्खच आपलेपणा नाकारतात; ज्यांना त्याचा खरा अर्थ कळतो, ते कधीच तसा अव्हेर करत नाहीत.” ती पुढे सांगू लागली, “जेव्हा दोन प्रेमिकांमध्ये शंका न करता आपुलकी निर्माण होते, तेव्हा तिचा प्रवाह चंद्राच्या अमृतासारखा गोड असतो, प्रिय. तीनही लोकांचा राज्यसुद्धा त्या पहिल्या प्रेमाच्या आनंदाएवढा सुख देत नाही. तुझ्या पायांच्या स्पर्शाने मी जशी ताजीतवानी होते, जशी रात्री चंद्रकिरणांनी कमळ फुलते. तुझ्या स्पर्शाच्या अमृताचा आस्वाद घेत मी जगते, जशी चकोरी चंद्रकिरणांचे सार पिऊन जगते.” ती विनवली, “मी तुझ्या पायाशी मधमाशीप्रमाणे लपटले आहे, मला तुझ्या कमळासारख्या हातांनी आलिंगन दे, तुझे हृदय अमृत आणि शुद्धतेने भरलेले आहे.” असे म्हणत ती कोमल, फुलासारख्या अंगाने त्याच्या छातीवर पडली, तिच्या डोळ्यांचा कटाक्ष मधमाशांच्या झुंडीप्रमाणे फिरत होता, जणू एखादे फूल झुलते आहे. त्या दोघांचे आनंदाने उजळलेले रूप त्या वनातील मोकळ्या जागांमध्ये फिरत होते, जणू दोन मधमाशा मंद वाऱ्यात डोलणाऱ्या कमळांमध्ये मस्त झाल्या आहेत. नंतर, देवांच्या अमृताने मस्त झालेल्या पांडुरंग झाडांच्या दाट कुंजांमध्ये, त्या चंद्रासारख्या शुद्ध स्त्रीसोबत त्याने रमण केले. ते सोनेरी कमळांनी भरलेल्या तलावांमध्ये, मद्यपान केलेल्या हंसांच्या सहवासात, स्वर्गीय नदीच्या काठावर, किन्नर आणि चारणांच्या गाण्यांसह फिरले. पारिजाताच्या फांद्यांनी विणलेल्या कुंजांमध्ये, देव आणि खेळकर मैत्रिणींसह चंद्राच्या अमृताचा आस्वाद घेतला. चित्ररथाच्या आकर्षक झुलत्या बागांमध्ये, उत्सुक विद्याधरांच्या समूहासोबत त्यांनी दीर्घकाळ क्रीडा केली. नंदनवनाच्या रम्य बागांना, मंदार पर्वत समुद्रासारखा भासवणाऱ्या, शिवगणांच्या समूहाने उत्साहाने भरले. मेरू पर्वताच्या फुललेल्या कमळांमध्ये जशी मधमाशा फिरतात, तशी ते सोनेरी वेलांनी गुंतलेल्या गुंफांमध्ये वेडसरपणे भटकले. कैलासच्या कुंजांमध्ये, आपल्या प्रियतमेच्या सहवासात, त्यांनी चंद्रप्रभेप्रमाणे शुभ्र रात्री, गायकांच्या गाण्यांनी भरलेल्या, आनंदात घालवली. ती स्त्री, डोक्यापासून पायापर्यंत सुवर्णकमळांनी सजलेली, त्याच्यासोबत गंधमादन पर्वताच्या शिखरांवर विसावली. रामाने तिच्यासोबत लोकालोक पर्वताच्या काठावरच्या अद्भुत, विस्मयकारक आणि मोहक प्रदेशांमध्ये खेळ व हास्य केले. मंदार पर्वताच्या दऱ्यांमध्ये, जणू स्वर्गीय महालात, हरणांच्या सहवासात, साठ वर्षे रम्य जीवन जगला. क्षीरसागराच्या काठावर, स्त्रियांच्या सहवासात, त्याने श्वेतद्वीपवासीयांसह कृतयुगाचा अर्धा काळ घालवला. गंधर्वनगरांच्या बागांमध्ये रम्य रमणें करत, त्याने विश्वनिर्मितीच्या अखंड प्रवाहाचे अनुकरण केले. नंतर, शुक्राने पुन्हा आठ कल्पांच्या कालावधीत, पुरंदराच्या नगरीत, हरिणदृष्टी प्रियतमेच्या सहवासात, सुखाने निवास केला. पण पुण्य क्षीण होताच, तो त्या अभिमानी स्त्रीसह पृथ्वीतलावर पडला, आणि त्याचे तेज हरपले. त्याचे अंग भग्न झाले, रथ आणि बाग हरपली, चिंता व्यापली, आणि तो रणांगणात पडलेल्या वीरासारखा नष्ट झाला. तो जमिनीवर पडला, दीर्घ चिंतनात गुंतला, आणि त्याचे शरीर शंभर तुकड्यांत तुटले, जणू धबधब्यावर दगड आदळावा. दोघांची शरीरे नष्ट झाली, आणि मनावर पूर्वस्मृतींचे आवरण आले, ते दोघे घर नसलेल्या पक्ष्यांसारखे आकाशात भटकू लागले. तिथे, त्यांच्या मनाने चंद्रप्रभेच्या जाळ्यात प्रवेश केला; ते पटकन हिमासारखे झाले आणि मग तांदळाच्या रोपात रूपांतरित झाले. दशार्ण देशातील श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी ते पिकलेले तांदूळ खाल्ले, तर मालवाच्या राजाने एका स्त्रीच्या गर्भात वाढलेल्या तांदळाच्या दाण्यांचा आस्वाद घेतला. दशार्णमध्ये श्रेष्ठ ब्राह्मणाने खाण्याने गर्भधारणा केली, आणि मालवामध्ये राजाच्या भाग्याने स्त्रीला गर्भ राहिला. तेथे, मुलगा आणि मुलगी वाढले; पूर्वीचे ते दांपत्य जणू स्वर्गातून पृथ्वीवर जन्माला आले. सोळाव्या वर्षी, शुक्र, ‘सारंग’ या नावाने, आपल्या वडिलांच्या घरी देखणे, तरुण, समृद्ध ब्राह्मण मुलगा झाला. ती असुरकन्या, ‘माला’ नावाने, मधमाशीच्या डोळ्यांसारखी सुंदर, राजवाड्यात वेलीसारखी फुलत वाढली. राजकन्या शुद्ध मनाने शंकराची पूजा करत, नेहमी प्रार्थना करीत असे—“माझा पूर्वीचा पती पुन्हा मला लाभो.” नंतर, मालवाच्या राजाच्या यज्ञसमारंभात, ब्राह्मणांची मोठी सभा जमली असता, माला तेथे आपल्या वडिलांसोबत आलेल्या सारंगाला पाहते. त्याला पाहताच, ती पूर्वस्मृतीच्या प्रेमाने भरली, तिचे अवयव प्रेमाने ओलावले, जणू चंद्रकिरणांनी स्पर्श केलेला चंद्रकांत. मग त्या यज्ञसभेत, मालवाच्या राजकन्येने दशार्णातील त्या तरुण ब्राह्मणाला वर म्हणून निवडले. लग्नानंतर योग्य काळात, वृद्ध आणि अशक्त झालेल्या राजाने संपूर्ण राज्य त्यांना दिले आणि तो वनवासासाठी निघून गेला. सारंगा आणि माला, दोघे मिळून, शंभर शरद ऋतू आनंदाने मालव देशावर राज्य करू लागले, जणू इंद्रच पृथ्वीवर राज्य करतो आहे.