आज, जेव्हा एखादी व्यक्ती जागृत होते आणि सृष्टीच्या चक्राचा अनुभव घेऊ इच्छिते, तेव्हा त्याच्या स्वतःच्या क्रमाने, सर्व गोष्टी जशाच्या तशाच राहतात. हे, पूज्य ब्रह्मन्, ब्रह्माचे दहा ब्राह्मण आहेत; हे दहा संसाराचे जग मनाच्या आकाशात स्थिर आहेत. या सर्वांपैकी, मी एक आहे—आकाशमंदिर; प्रभो, पृथ्वीवरील सूर्य काळाच्या कार्यात आणि त्याच्या विभागात व्यस्त आहे. अशा प्रकारे, कमळातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्मा, मी तुला दहा ब्राह्मणांची सृष्टी आणि त्यांच्या आकाशातील उत्पत्ती सांगितली—आता तू इच्छेनुसार कर. हे सर्व, उच्चतम जग, विविध कल्पना आणि आकाशाच्या आवरणाने झाकलेले, किरणांच्या जाळ्याने उत्पन्न आणि मोहित झालेले, हे पूर्णपणे तुझ्या मनाचा खेळ आहे. मग, ब्रह्मन्, "सूर्य ब्रह्माचा आहे" आणि "तो माझा आहे" असे म्हणत, ब्रह्मज्ञानाचा श्रेष्ठ जाणारा मग शांत झाला. यानंतर, मी मनात दीर्घ विचार करून सूर्याला विचारले: "सूर्यदेवा, तेजस्वी, लवकर सांग—आणखी काय निर्माण करावे?" नक्कीच, दहा जग असल्याचे म्हटले जाते—माझ्यासाठी निर्माणात आणखी काय प्रयोजन आहे? सांग, सूर्यदेवा. प्रभो, तुझ्या, ज्याला इच्छा किंवा हेतू नाही, तुझ्या निर्मितीत काय उपयोग? ही सृष्टी फक्त तुझ्या मनोरंजनासाठी आहे, विश्वाच्या अधिपती. खरंच, प्रभो, तुझी सृष्टी इच्छा नसल्यामुळेच उत्पन्न होते—जसे पाण्यात सूर्य प्रतिबिंबित होतो, किंवा मनात प्रतिमा दिसते. जेव्हा शरीराच्या रूपाप्रती आसक्ती सोडली जाते, आणि काम व मतभेद त्यागले जातात, धन्य, इच्छा नसलेले मन न तर काही मागते, न काही नाकारते. मग, जीवांच्या अधिपती, तू हे जग फक्त मनोरंजनासाठी निर्माण करतोस, वारंवार प्रकट आणि विलीन करतोस, जसे सूर्य दिवस आणतो आणि मागे घेतो. तुझ्यासाठी, हे नेहमीच आसक्तीविना खेळ म्हणून केले जाते—हे जग तीव्र इच्छेतून निर्माण होत नाही, फक्त करावयाचे म्हणून होते. तू जगाला वैयक्तिक दैनंदिन कार्य म्हणून निर्माण करत नाहीस; अनिवार्य कर्म सोडून, तुला नवीन फल काय मिळणार? सदैव, जे करावयाचे ते आसक्तीविना करावे, जसे निर्मळ आरशात प्रतिमा प्रतिबिंबित होते. जसा ज्ञानी व्यक्ती कर्म करताना इच्छा ठेवत नाही, तसा ज्ञानी कर्म न करताही इच्छा ठेवत नाही. म्हणून, निद्रारहित झोपेप्रमाणे, इच्छाविना वृत्तीने, जागृत किंवा झोपेत, परिस्थितीप्रमाणे कर्म कर. प्रभो, चंद्राच्या मन-born पुत्रांच्या निर्मितीमुळे जग संतुष्ट होते; त्यामुळे, त्यांच्या निर्मिती त्यांना समाधान देतील, पण तुला, देवांचा प्रभो, नाही. तू या निर्मिती मनाच्या डोळ्यांनी पाहतोस, शारीरिक डोळ्यांनी नाही; जो डोळ्यांनी पाहत नाही, तो निर्मिती उत्पन्न झाली आहे हे कसे जाणेल? ज्या मनाने निर्मिती केली, तोच मन, शारीरिक डोळ्यांनी ती जाणतो, अन्यथा नाही. कोणीही या दहा संसाराच्या चक्रांना, जे इंद्रियांच्या धुळीतून जन्मले आहेत, नष्ट करू शकत नाही, कारण ते मनाच्या स्थैर्यामुळे दीर्घकाळ टिकतात. कर्मेंद्रियांनी केलेले कार्य रोखता येते, पण मनाने ठरवलेले कोणीही रोखू शकत नाही. ब्रह्मन्, जो निर्धार व्यक्तीच्या मनात दृढ झाला आहे, तो फक्त त्या निर्धारानेच बदलता येतो, इतर कोणत्याही उपायाने नाही. जे मनात दीर्ढ निर्धाराने दीर्घकाळ केले गेले आहे, ते नष्ट होत नाही—शापानेही नाही, शरीर नष्ट झाले तरीही नाही. ज्या स्वरूपाचा मनात दृढ आसरा आहे, व्यक्ती येथे तेच बनतो; याशिवाय जागृतीशिवाय मी सर्व उपाय निष्फळ मानतो, जसे पर्वत हलवण्याचा प्रयत्न. ऐकले जाते की, पूर्वी, देवा, मगध देशात इंद्रद्युम्न नावाचा एक राजा होता, जो दुसऱ्या इंद्रद्युम्नसारखा प्रसिद्ध होता. त्याची पत्नी, अहल्या, कमळासारखी नेत्र आणि चंद्राच्या ताटाकृतीसारखी, रोहिणीसारखी चंद्रासाठी होती. त्याच नगरात, एक शक्तिशाली आणि संपन्न तरुण ब्राह्मण होता, ज्याचे नावही इंद्र होते. एकदा, संभाषणात, राणी अहल्याने ऐकले की पूर्वी इंद्राने तिला इच्छिले होते. हे ऐकून, अहल्या इंद्रावर आसक्त झाली आणि उत्कंठेने विचार करू लागली, "तो इंद्र माझ्याकडे का येत नाही?" ती कमळाच्या दांड्या, तंतू आणि केळीच्या पानांवर झोपून, तिच्या वेली कापल्या गेल्यानंतर जळलेल्या तरुणीप्रमाणे दुःख सहन करू लागली. राजकीय ऐश्वर्यातही ती थकली, जसे माशा कोरड्या जमिनीवर उन्हात तडफडतो. तिचे मन अस्वस्थ झाले आणि ती सतत म्हणू लागली, "हा इंद्र, हा इंद्र," आणि अस्वस्थतेत, तिने लाजही सोडली. तिच्या अशा अवस्थेला पाहून, तिच्या मैत्रिणीने सांगितले, "प्रिय, विलंब न करता मी इंद्राला तुझ्याकडे आणीन." "मी इंद्राला तुझ्याकडे आणीन" हे ऐकताच, अहल्याचे डोळे फुलले आणि ती आपल्या मैत्रिणीच्या पायांवर कमळासारखी पडली. दिवस संपला आणि रात्री आली, तेव्हा ती मैत्रीण त्या इंद्र नावाच्या राजपुत्राकडे गेली. योग्य प्रकारे त्याला जागृत करून, रात्री तिने इंद्राला अहल्याच्या जवळ जलद आणले. मग, विविध हार आणि सुगंधांनी सजलेली अहल्या, त्या कामुक महेंद्रासोबत एका गुप्त कक्षात रमली. त्या वेळी, ती तरुणी त्याच्या मोहात पडली, जो आकर्षक हार आणि कंकणांनी सजलेला होता, जसे वेली मधाच्या स्वादाकडे आकर्षित होते. त्याच्याशी आसक्त झाल्यावर, तिला जग त्याच्याने भरलेले वाटले; तिने आपल्या पतीकडे, जो असंख्य गुणांनी युक्त होता, लक्षही दिले नाही.