कधी कधी, विविध दिशांमध्ये, गोष्टी नाश पावतात आणि पुन्हा जन्म घेतात—जणू वीजेचे फुल झाडांच्या वेलींवर उमलतात किंवा वाऱ्याच्या शेवटी ढगांची कळ्या फुलतात, तशीच ही चक्राकार स्थिती आहे. समुद्र, पृथ्वी आणि आकाशाच्या मार्गावर दिव्य नगरांची, उद्यानांची आणि उडणाऱ्या महालांची रांग लागलेली आहे; ती सगळीकडे तेजाने उजळलेली दिसते. इतर लोकांमध्ये, देव, दानव, मानव आणि नाग हे सर्व एकत्र गर्दीत उभे आहेत, जणू अंजीराच्या झाडावर घोंगावणारे गंधमाद, तसा आवाज करत आहेत. काळ, जो युग, कल्प, क्षण, लहान तास, आणि त्याच्या अंशांनी ओळखला जातो, तो सतत वाहतो, कुणालाही जाणवत नाही, आणि सर्व गोष्टींच्या विनाशाची वाट पाहत असतो. मी, माझ्या स्वतःच्या शुद्ध आणि सर्वोच्च प्रकाशाने हे सर्व पाहत होतो आणि मला मोठे आश्चर्य वाटले: हे काय आहे? हे कसे शक्य आहे? माझ्या या मांसल डोळ्यांनी काहीच दिसत नाही, पण मनाच्या आकाशात मी या अद्वितीय मायाजालाचा अनुभव घेतो. तेव्हा, मी बराच वेळ त्या आकाशातून मनाने निरीक्षण केले आणि त्या जगांच्या जाळ्यातून सूर्याला बोलावले, त्याला प्रश्न विचारला. "ये, देवांचा अधिपती, तेजस्वी सूर्य, महान प्रकाशाचा! तुझे स्वागत आहे," असे मी म्हणालो. "तू कोण आहेस? हे एक जग किंवा अनेक जग कसे निर्माण झाले? हे तुला माहित असेल, तर कृपया सांग, हे दोषरहित प्रभु." असे विचारले. सूर्याने मला ओळखले, नमस्कार करून, निर्दोष शब्दांनी उत्तर दिले: "तू नेहमीच या दृश्य छायांचे मूळ जाणून आहेस, मग तुला हे माहित नाही का? तू मला विचारतोस, हे प्रभु?" "पण, जर माझ्या शब्दांच्या संदर्भात, तुझ्या सर्वज्ञ खेळातून, काही अनपेक्षित उत्पन्न झाले असेल, तर ऐक—मी सांगतो." सूर्य पुढे म्हणाला. "या महान आत्म्याचा मन, येथे प्रभुच्या स्वरूपात तेजस्वी, काळाच्या विभागांनी अस्तित्व आणि अनस्तित्वात विस्तारित झाले आहे; आणि मायाच्या भार आणि विभागणीमुळे भ्रम निर्माण करणाऱ्या गुंतागुंतीच्या रचनेने व्यापलेले आहे." महाेश्वर, 'कल्पना' नावाच्या दिवशी, कैलास पर्वताच्या पायथ्याशी, जंबूद्वीपाच्या एका कोपऱ्यात, तिथे तुझ्या पुत्रांनी आणि त्यांच्या संततींनी सुवर्णजाता नावाचा प्रदेश निर्माण केला, जो अत्यंत सुंदर, रम्य आणि उज्ज्वल आहे. त्या ठिकाणी, कश्यप वंशातील, ब्रह्मज्ञानात श्रेष्ठ, शांतस्वभावी, अत्यंत धर्मनिष्ठ ब्राह्मण, इंदू नावाचा, आपल्या कुटुंबासोबत राहायचा. पण त्याला संतान नव्हते, जणू वाळवंटातील गवताचा तुकडा. त्याची पत्नी, सती, सुंदर आणि पवित्र, पण संतान नसल्यामुळे तिचा तेज कमी होता, जणू रिकामी वेल. मग, संतानासाठी दुःखी झालेले हे दोघे, कैलास पर्वताच्या खांद्यावर तपासाठी गेले, जणू दोन झाडे जंगलाच्या उतारावर वाढलेली. त्या कैलासाच्या एकांत वनात, जिथे कुणी जीव नव्हता, दोघांनी कठोर तप केले, फक्त पाण्यावर जगले, आणि झाडाजवळ उभे राहिले. दररोज एकच पाण्याचा घोट घेत, ते दोघे निश्चल उभे राहिले, झाडांसारखे जीवन जगले. अशा प्रकारे, त्यांनी त्रेता आणि द्वापर युग संपेपर्यंत, वनातील झाडांसारखेच उभे राहून तप केले. मग, कपाळावर अर्धचंद्र असलेला देव, जसा चंद्र दिवसाच्या उष्णतेने झुललेल्या कमलांना आनंद देतो, तसा या तपस्वी दाम्पत्यावर प्रसन्न झाला. तो त्या जागी आला, जिथे ब्राह्मण दाम्पत्य होते, वेल आणि झाडांनी भरलेल्या भूमीवर, जणू तारकांचा अधिपती कमलाच्या शय्येवर येतो. दाम्पत्याने सोमाला, अर्धचंद्राने शोभित, बैलावर आरूढ, ज्याचे मुख पूर्ण चंद्रासारखे कमलांवर तेज देणारे, त्याला पाहिले. ते त्या देवाला, हिमासारखे शुद्ध, सर्वांचा प्रभु, स्वर्ग आणि पृथ्वीवर पूर्ण चंद्र उगवावा तसा, नमस्कार केले. शिवाने, ताज्या बांबूच्या वनात वाऱ्याने उठणारा सौम्य आवाज दूर करत, सौम्य आणि उजळ हास्याने, असे शब्द बोलले: "हे ब्राह्मण, त्वरेने तुझ्या इच्छेचा वर स्वीकार; मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे. जणू वसंतातील साराने भरलेल्या वनात आनंद होतो, तसा आनंद मान." "हे प्रभु, देवांचा देव, मला बुद्धिमान, भाग्यवान, दहा पुत्र मिळू देत, जेणेकरून दुःख मला स्पर्श करणार नाही." मग, "तथास्तु" म्हणत, प्रभु अदृश्य झाला, जणू आकाश आणि समुद्रात मोठी लाट आवाज करून नाहीशी होते. नंतर, आनंदित दाम्पत्य, शिवाचा वर मिळवून, घरी परतले, जणू दिव्य दाम्पत्य उमा आणि महेश्वर स्वर्गात चमकतात. त्या घरात, ब्राह्मण स्त्री गर्भवती झाली, तिचा पूर्ण, गडद आकार आकाशातील पावसाच्या ढगासारखा चमकू लागला. काळानुसार, तिने चंद्राच्या वाढत्या कला जसे कोमल, दहा निष्पाप मुलांना जन्म दिला, जणू वसंतात पृथ्वीवर नवे अंकुर फुलतात. त्यांनी संस्कार घेतले, आणि पावसाळ्यात वाढणाऱ्या नवीन ढगांसारखे, लवकरच शक्ती आणि तेजाने वाढले. सात वर्षांचे झाले, ते ज्ञानात प्रवीण झाले, आणि तिथे तेजाने चमकू लागले, जणू आकाशातील निर्मळ ग्रह. नंतर, बराच काळ गेल्यावर, त्यांच्या माता-पित्यांनी, मार्गात प्रवीण, शरीर त्यागून, त्यांच्या नियतीला प्राप्त झाले. मग, आई-वडिलांशिवाय, त्या दहा ब्राह्मणांनी घर सोडले आणि कैलास शिखरावर गेले. तेथे, आप्तेष्ट चिंतीत मनाने विचार करू लागले: "येथे सर्वोच्च कल्याण काय असावे?" असे त्यांनी आपसात बोलले. "भाऊ, येथे योग्य काय आहे? दुःखमुक्त काय आहे? खरी महानता, मोठे प्रभुत्व किंवा मोठी आणि शुभ संपत्ती काय आहे?" "या प्रभुत्वाच्या अभावाचे किती सीमित आहे! कारण वासल (अधीन) राजे दीर्घकाळ राज्य करतात. वासलांचे संपत्ती काय आहे? राजेच खरे महान प्रभु आहेत.