राजा आणि राक्षसी यांची ही कथा आहे, जी अत्यंत अद्भुत आणि पावन आहे. एकदा राजा आणि त्याचा मंत्री यांनी राक्षसीकडे काही विनंती केली. त्यांनी सांगितले, “तू आमच्या विनंतीला नकार देऊ नकोस; कारण सत्पुरुषांची मैत्री केवळ भेटीतूनच वाढते.” पुढे त्यांनी आग्रह केला, “हे महान, तू मोहक आणि आनंददायक रूप धारण कर, सौम्य भाग्याने सज्ज हो, आणि आमच्या घरात ये. तिथे तू जसा हवे तसा राहा.” राक्षसीने विचारले, “तू त्या स्त्रीरूपात असलेल्या भोळ्या व्यक्तीला अन्न देऊ शकतोस; पण मी राक्षसीरूप घेतले आहे, तर मला कशाने तृप्त करशील?” ती पुढे म्हणाली, “माझ्यासाठी मांसच अन्न आहे, सामान्य लोकांचे अन्न नाही; ही प्रकृती आदिकाळापासून स्थिर आहे आणि सृष्टीच्या अंतापर्यंत वाढते.” राजा म्हणाला, “तू सोन्याच्या हारांनी सज्ज हो, काही दिवस माझ्या घरात स्त्रीरूपात राहा, जसा मी इच्छितो तसा.” मग, राजा जिल्ह्यांमधून मृत्युदंडित हजारो दुष्ट चोर गोळा करून राक्षसीला उत्कृष्ट अन्न म्हणून दिले. राक्षसीने तिचे मोहक रूप सोडून राक्षसीचे रूप घेतले आणि तीने त्या शेकडो दोषी व्यक्तींना आपल्या ताब्यात घेतले. राजाने तिला सांगितले, “हिमालयाच्या शिखरावर त्यांना घेऊन जा आणि तिथे मनसोक्त अन्न सेवन कर; एकट्याने खाणे मोठ्या खाणाऱ्यांना आनंददायक असते.” नंतर, राक्षसीने झोप आणि विश्रांती सोडून पुन्हा ध्यानात मग्न झाली; ध्यानातून बाहेर आल्यावर पुन्हा कधीतरी परत आली. राजा म्हणाला, “तू पुन्हा दोषी व्यक्ती आणशील, कारण हिंसा धर्म नाही; पण तुझ्या कर्तव्याने, हिंसा देखील महान करुणेसमान आहे.” राजा पुढे म्हणाला, “तू पुन्हा मला भेटशील, जेव्हा तुझे ध्यान थांबेल; एकदा मैत्री झाल्यावर ती कधीही मिटत नाही, जरी काही लोक खोटे असले तरी.” राक्षसी म्हणाली, “राजा, तू जे सांगितलेस ते योग्य आहे; मी तसा करीन, मित्रा. मैत्रीने केलेल्या शब्दांचे स्वागत कोण करणार नाही?” असे म्हणून, राक्षसी सज्ज, मोहक रूपात, गळ्यात हार, हातात कडे, कमरेवर पट्टा, आणि फुलांच्या माळा घालून उभी राहिली. “राजा, चला,” असे म्हणत ती राजासोबत आणि मंत्र्यासोबत निघाली; राजा आणि मंत्री पुढे गेले, आणि ती रात्री त्यांच्यामागे गेली. राजवाड्यात पोहोचल्यावर, त्यांनी त्या रात्री एकाच रम्य कक्षात सन्मानाने, आनंदाने संवाद केला. पहाटे, राक्षसी राजवाड्याच्या अंतर्गत भागात राहिली, तिथल्या स्त्रियांमध्ये मिसळली; राजा आणि मंत्री आपल्या कामात व्यस्त झाले. सहा दिवसांत, राजाने इतर राजवाड्यांतून आणि आपल्या राज्यातील वसाहतींमधून दोषी व्यक्ती गोळा केले. राजाने तिला तीन हजार मृत्युदंडित कैदी दिले; रात्री, ती तीव्र, काळी राक्षसी बनली. तिने त्या हजारो दोषी व्यक्तींना आपल्या हातांच्या वर्तुळात पकडले, जणू एखाद्या ढगाने पावसाच्या धारा खोळीत पकडल्या. राजाचा निरोप घेऊन, ती हिमालयाच्या शिखरावर गेली, जशी एखादी गरीब स्त्री सोनं मिळवून घराकडे जाते, तशीच ती आपल्या घरी गेली, जरी तिचे रूप उग्र होते. तिथे, तिने आपल्या भुकेची तृप्ती केली आणि दोन दिवस आरामाने झोपली; मग तृप्त, स्वच्छ आणि पुन्हा ध्यानात मग्न झाली. पाच वर्षांनी, किंवा तीन वर्षांनी, ती त्या अवस्थेतून जागी झाली, सभेत गेली आणि राजाने तिला सन्मान दिला. तिथे, काही काळ विश्वासाने संवाद करून, ती दोषी व्यक्तींना घेऊन आपल्या निवासस्थानी परतली. आजही, ती राक्षसी, जिवंत असतानाही मुक्त, त्या जंगलात, त्या पर्वतावर राहते, तिचा मन सर्व ध्यानातून मुक्त आहे. जेव्हा राजा शांतीला पोहोचला, सर्व इच्छा सोडल्या, तेव्हा ती बराच काळ राजाच्या मैत्रीत अन्नाचा आनंद घेत होती. किरात प्रदेशात, सर्व स्थानिक राजांसह, तिने प्रत्येकाशी सर्वोच्च मैत्री केली. तिथे, योगसिद्ध राक्षसी सर्व मोठ्या आपत्ती, भूतांचे भय, आणि रोग दूर करते. खूप वर्षे तिने ध्यान सोडले नाही; तिथे येऊन, ती चांगल्या प्रकारे गोळा केलेल्या यज्ञातील बळी खात होती. आजही, जे बळी द्यायचे आहेत, ते राजा मैत्रीच्या प्रतीक म्हणून तिला देतो—ठामपणाचा अभाव कोण करेल? ती शिकारी जमातांमध्ये ध्यानात मग्न बसते, बराच काळ बाहेर येत नाही, त्यामुळे लोकांचे दोष शांत होतात. ती देवी, कंदरादेवी किंवा मंगलेतरा नावाने, शहरातील खोल गुहेत मोठ्या सन्मानाने स्थापित झाली. त्यावेळीपासून, प्रत्येक राजा स्वतः कंदरादेवीची स्थापना करतो. जो राजा कंदरादेवीची स्थापना करत नाही, त्याच्या प्रजांनी अनेक आपत्ती आणून त्याचा नाश केला. तिची पूजा करून, तिथल्या लोकांना इच्छित फल मिळते; पूजा न केले, स्वभावाने, दुःख मिळते. देवी, दोषी व्यक्तींना समर्पित विधींनी पूजली गेली, मूर्तीत राहते, आणि मनातील फल देत राहते. ती, वनवासीयांची पूजनीय देवी, सर्वोच्च ज्ञानाने संपन्न, सर्व जगांना मंगल देते, आणि नाशासाठी ठरविलेल्या मोठ्या समूहांना ग्रासते—ती येथे विजयी आहे. ही सर्व कथा, दोषरहित, योग्य क्रमाने, राक्षसी कर्कटीबद्दल सांगितली आहे. “हे प्रभु, मला सांग, हिमालयातील गुंफांमध्ये वर्णन केलेली ती काळी राक्षसी कर्कटी नावाने कशी ओळखली गेली?” अनेक राक्षसवंश आहेत; त्यात काळे, पांढरे, हिरवे, आणि तेजस्वी असे प्रकार आहेत. एक राक्षस होता, कर्कट नावाचा, जो खेकड्यासारखा होता; त्याच्यापासून काळ्या रंगाची, कर्कटी नावाने ओळखली जाणारी, खेकड्याच्या रूपाची राक्षसी जन्मली. ही कथा अशी आहे, जशी शास्त्रात सांगितली आहे—राक्षसी कर्कटीची, तिच्या योगसिद्धी, तिच्या मैत्री, आणि तिच्या दिव्य रूपाची.