राक्षसी मोठ्या क्रोधात होती, तिच्या रागाचा स्वरूप जणू हास्यच आहे का, असा प्रश्न विचारला गेला. स्त्रिया बहुधा हलक्या मनाच्या असतात, किंवा त्यांच्या हलक्याहीपणात अतिशय अस्वस्थता असते. तिला सांगितले गेले, "राग सोड, अशी अस्वस्थता तुला शोभत नाही. ज्ञानी लोक या जगात आपला हेतू साध्य करण्यासाठीच वागत असतात." "तुझ्यासारख्या हजारो राक्षसी आमच्यासाठी माशीप्रमाणे तुच्छ आहेत; आमच्या प्रबळ प्रवृत्ती त्यांना गवत आणि पानांसारखे उडवून टाकतात. रागाचा ताप दूर करून, शांत मनाने आणि व्यवहारिक विचाराने ज्ञानी व्यक्ती आपला हेतू साध्य करतो." "माथवा, तुझे कार्य तू स्वतःच पूर्ण कर. मोठ्या नियतीच्या अधीन असताना, गोंधळाला जागा कुठे आहे? तू काय इच्छितेस, सांग; काय शोधतेस, हे सांग. आम्ही कधीही अशक्य गोष्टी मागत नाही, अगदी स्वप्नातसुद्धा." त्यावेळी त्याने असे सांगितल्यावर, ती राक्षसी मनात विचार करू लागली: "वा! या सिंहासारख्या पुरुषांची आचारधर्म किती शुद्ध आहे!" तिला वाटले, "हे दोघे साधे नाहीत; त्यांच्या शब्दांत, आवाजात, आणि दृष्टीतच त्यांचा दृढ निश्चय दिसतो." "ज्ञानी लोकांचे हेतू शब्द, वाणी आणि दृष्टिकोनातून एकत्र येतात, जसे नद्या आपल्या प्रवाहातून एकत्र होतात. या दोघांनी माझ्या स्वभावाचा बराच भाग ओळखला आहे; आणि मीही त्यांचा. हे दोघे मला नष्ट करू शकत नाहीत, किंवा मी त्यांना, कारण आम्ही सर्वजण मूळतः अभेद्य आहोत." "माझ्या मते, हे दोघे आत्मज्ञानाने संपन्न आहेत; आत्मज्ञानाशिवाय खरी समज नसते. अस्तित्व आणि अनस्तित्वाची भावना शुद्ध झाली की, मृत्यूचा भय नाहीसे होते." "म्हणून, मी या दोघांना माझ्या मनात उत्पन्न झालेल्या शंकेबद्दल विचारणार आहे. संधी मिळवूनही जे काही विचारत नाहीत, ते खालच्या दर्जाचे मानवी आहेत." असा विचार करून, ती योग्य क्षणाची वाट पाहत होती, तिचे असमय, ढगासारखे हास्य थांबवून, ती बोलली, "तुम्ही दोघे कोण, पापरहित आणि वीर पुरुष? मला सांगा. शुद्ध हृदय असलेल्या व्यक्तीला पाहिल्यावर लगेच मैत्री निर्माण होते." उत्तर मिळाले, "हा राजा किरतांचा अधिपती आहे, आणि मी त्याचा मंत्री. आम्ही रात्रीच्या पहाऱ्यात आहोत, तुझ्यासारख्या लोकांना रोखण्यासाठी." "राजाचा कर्तव्य, दिवसा-रात्री, दुष्ट प्राण्यांना दडपणे आहे; पण जे आपले कर्तव्य सोडतात, ते विनाशाच्या अग्नीचे इंधन बनतात." "तू राजाचा चुकीचा मंत्री आहेस, आणि तुझ्या वाईट सल्ल्यामुळे हा आराडा आला आहे; चांगला मंत्री सत्त्वशील राजाचा असतो, आणि राजा ज्ञानी मंत्र्यांमुळे श्रेष्ठ बनतो." "सुरुवातीला, राजाला ज्ञानी मंत्र्याने विवेकाने मार्गदर्शन करावे; यामुळे तो श्रेष्ठत्व प्राप्त करतो—जसा राजा, तसेच त्याचे प्रजाजन." "आत्म्याचे सर्वोच्च ज्ञान हे सर्व सद्गुणांचे संग्रह आहे; त्याचप्रमाणे, राजा खरा राजा असावा, आणि मंत्री योग्य सल्ला जाणणारा असावा." "राजकीय ज्ञानामुळे अधिकार आणि निष्पक्ष दृष्टी निर्माण होते; ज्याला हे माहित नाही, तो ना मंत्री ना राजा." "तुमच्याकडे ते ज्ञान असेल, तर तुम्ही सत्त्वशील आहात आणि सर्वोच्च कल्याण मिळवाल; अन्यथा, तुम्ही हानी कराल, आणि मी तुम्हाला माझ्या स्वभावात स्वीकारणार नाही." "एकाच उपायाने, तुम्ही दोघे माझ्या बाजूला येऊ शकता, जर विचारपूर्वक माझ्या प्रश्नांची कोडी उलगडली." "राजा, तुझे प्रश्न सांग; मी तुझे इच्छित पूर्ण करण्यास उत्सुक आहे. या जगात, विनंती स्वीकारूनही, कोण त्याची पूर्तता करत नाही, जर त्याला पतन आणणारा दोष नसेल?" असे सांगून, राक्षसीने आपले प्रश्न विचारायला सुरुवात केली. राजा म्हणाला, "बोल," आणि हे प्रश्न ऐक, हे राघव. "एकात, असंख्य, लहानात, आणि महासागरात—त्यात असंख्य विश्वे बुडतात, जसे बुडबुडे. "अंतर काय, अनंतर काय, शून्य काय, आणि काही काय? मी कोण, पूर्ण झालेला, आणि तू कोण, आणि मी कोण आहे जो इथे उभा आहे? "कोण चालतो पण चालत नाही, कोण उभा राहतो पण स्थिर राहतो? कोण जागरूक आहे पण दगडासारखा, आणि कोण आकाशात चमत्कार निर्माण करतो? "कोण अग्नि आहे जो आपल्या स्वरूपाला सोडत नाही, आणि कोण अग्नि आहे जो जाळत नाही? अनाग्नितून अग्नि सतत कसा उत्पन्न होतो, हे राजा? "कोण अविनाशी प्रकाशक आहे, जरी चंद्र, सूर्य, अग्नि किंवा तारे नसले तरी? आणि कोणत्या गोष्टीतून, डोळ्यांनी न पाहता, प्रकाश प्रकट होतो? "वेली, झाडे, अंकुर, आणि जन्मतः अंध असलेल्या, तसेच डोळ्यांशिवाय इतरांसाठी, सर्वोच्च प्रकाशाचा स्त्रोत कोणता? "अंतर आणि इतर तत्त्वांचा उत्पत्ती कोण, त्यांना स्वरूप देणारा कोण? जगातील रत्नांचा खजिना कोण, आणि कोणाच्या खजिन्यात हे जग रत्नासारखे आहे? "कोणते अणु आहे जे अंधार आणि प्रकाश आहे, जे अस्तित्व आणि अनस्तित्व आहे? कोणते अणु आहे जे दूर आहे पण दूर नाही, आणि स्वतःच महान पर्वत आहे? "क्षण कोणता जो युग आहे, आणि युग कोणते जे क्षण आहे? जे दिसते पण खरे नाही, आणि जे जागरूक आहे पण अचेतन आहे, ते कोणते? "कोणते आहे जे वायुरहित आणि वायु आहे, जे ध्वनी आणि निःशब्द आहे? जे सर्वकाही आणि काहीही नाही, मी कोण आणि मी कोण नाही, आणि ते काय असू शकते? "शेकडो प्रयत्नांनी आणि अनेक जन्मांनी जे मिळते, पण मिळाल्यावर काहीच नाही, आणि तरी सर्व काही साध्य होते, ते काय? "कोणाच्या द्वारे स्वतःचा आत्मा दूर जातो, जरी स्वतःच्या स्वरूपात राहून? कोणत्या अणूत मेरू पर्वत, तीन लोक, आणि गवताचा काडी सामावलेला आहे? "कोणत्या अणूत शंभर योजनांची जागा भरली जाते? कोणते अणुच जग बनते, तरी शंभर योजनातही नाही? "केवळ पाहण्याच्या कृतीने जगाचा खेळ कसा घडतो? कोणत्या अणूत पर्वतांच्या कुटुंबांची भांडी आहेत? "कोणते अणु आहे जे आपल्या सूक्ष्मतेला सोडत नाही, पण मेरूच्या विशाल स्वरूपात प्रकट होते? कोणते अणु आहे जे केसाच्या शेंड्याचा शंभरवा भाग आहे, आणि कोणते आहे उंच पर्वत? "कोणते अणु आहे जे प्रकाश आणि अंधार दोन्ही उघड करते? कोणत्या अणूत सर्व अनुभव, लहानसे असले तरी, सामावलेले आहेत?" अशा प्रकारे, राक्षसीने आपल्या प्रश्नांची मालिका विचारली, आणि त्या क्षणी एक गंभीर, गूढ संवाद सुरू झाला.