सूर्याच्या केशरी किरणांनी लिप्त, चंदाच्या चंदनासारख्या शीतल प्रकाशाने अलंकृत, ती आकाशात एखाद्या दिव्य अप्सरेप्रमाणे तेजस्वी भासत होती. तिच्या गाण्यांनी वाऱ्याच्या शीतलतेला साथ मिळाली होती. त्या वेळी, वारा—जो दीर्घ प्रवासाने थकला होता—संपूर्ण पृथ्वीवर भटकत राहिला, जिथे सात खंड आणि महासागरांची खूण होती, आणि अखेर तो सर्वश्रेष्ठ पर्वताच्या शिखरावर विसावला. त्याचे विशाल शरीर जणू आकाशभर पसरले होते, जणू मधमाशांचा थवा आकाशात स्थिरावला आहे. त्या उंच शिखरावर, पर्वताच्या महान अरण्यात, त्याने मध्यभागी एक सुईसारखा आकृतिरूप उभा असलेला तपस्वी स्त्रीचा आकृती पाहिला, जणू तिच्या डोक्यावर तुरा आहे. ती एक पायावर उभी राहून कठोर तप करत होती, दीर्घकाळ उन्हाची झळ सोसत, नेहमी उपवास करत राहिली होती. त्यामुळे तिचे त्वचा आणि पोट सुकून एक गाठ झाल्यासारखे दिसत होते. तिचे एकच मोठे तोंड होते; ती वाऱ्याचा श्वास घेई, मग तो सोडी, परंतु तो कधीच हृदयातून बाहेर जाऊ देत नसे; हे ती सातत्याने करत असे. ती कोरडी, सूर्याच्या तीव्र किरणांनी झिजलेली, अरण्यातील वाऱ्यांनी थकलेली, जागेवरून हालली नाही, आणि चंद्राच्या शीतल प्रकाशाने न्हालेली होती. पूर्वी, मन एकाच सूक्ष्म वासनेने स्थिर होते, समाधान मिळाल्यावर दुसऱ्याला जागा देत नसे. जणू एखाद्याने रानात पाणी अर्पण केले, किंवा दीर्घकाळाने केस वाढले, किंवा श्वास गुंतागुंतीच्या जटांप्रमाणे डोक्यावर ठेवला. त्या सुईसारख्या आकृतीला पाहून वाऱ्याला आश्चर्य वाटले; त्याने नम्रतेने वाकून तिच्या आचरणाचे निरीक्षण केले, जणू भीतीने तिच्यासमोर उभा राहिला. “हे महान तपस्विनी सुई, तू हे कठोर तप का करीत आहेस?” असे विचारायचे त्याला सामर्थ्यच उरले नाही, कारण तिच्या तेजाने तो स्तब्ध झाला होता. “अहो, किती अद्भुत आहे या पूज्य सुईचे तप!” असेच विचार करत वारा पुन्हा आकाशात निघून गेला. तो ढगांच्या मार्गावरून उडत, वाऱ्याच्या प्रवाहांपलीकडे जात, सिद्धांच्या समूहांना मागे टाकत, सूर्याच्या मार्गाकडे गेला. आपल्या भ्रमंतीतून वर चढत तो इंद्राच्या अंतरंग नगरीत पोहोचला; पुरंदराने त्याला आलिंगन दिले, कारण त्याने सुईचे दर्शन घेतले होते. इंद्र आणि सहदेव यांच्या समुदायासमोर विचारले असता, वाऱ्याने सांगितले, “मी सर्व काही पाहिले आहे.” जंबूद्वीपात हिमवत नावाचा एक महान पर्वत आहे, उंच आणि विशाल, ज्याचा जावई तो आहे जो चंद्रकोर मस्तकी धारण करतो. त्या पर्वताच्या उत्तरेकडील शिखरावर एक अत्यंत सुंदर तपस्विनी—सुई नावाची—कठोर तपश्चर्या करत राहते. अधिक काय सांगावे? वाऱ्यामुळे आणि उपासामुळे होणारी भूक तिने पोटाची गुहा घट्ट बंद करून तटस्थ केली आहे. आकुंचन आणि उष्णतेसाठी तिने तोंड उघडले आहे आणि धुळीचे कण श्वासात घेत, थंडी व वाऱ्याची भूक रोखली आहे. तिच्या तीव्र तपामुळे, तिने थंडीचा स्वभाव सोडून अग्निसारखे तेज धारण केले आहे, त्यामुळे देवतांनाही तिच्या जवळ जाणे कठीण झाले आहे. म्हणून, आपण सर्वांनी लवकरच ब्रह्मदेवांकडे जावे; तिचे हे कठोर तप एखाद्या वरासाठी आहे, जे कदाचित संकट आणू शकते. वाऱ्याच्या या विनंतीवर इंद्र आणि सर्व देवांनी ब्रह्मलोकात जाऊन ब्रह्मदेवाला हाक मारली. सुई म्हणाली, “मी हिमवतच्या शिखरावर जाऊन ब्रह्मदेवाकडून वर घेणार आहे.” ब्रह्मदेवाने संमती दिल्यावर इंद्र स्वर्गात परतला. काळानुसार, ती सुई स्वतःच्या तपाच्या उष्णतेने शुद्ध झाली आणि अमरांच्या निवासस्थानी राहू लागली. तिच्या डोळ्यांतून जणू सुईच्या डोळ्यातून सूर्यकिरण चमकत होते; स्वतःच्या स्वच्छ सावलीतून ती प्रारंभापासून शेवटापर्यंत सतत बदलणाऱ्या जगाकडे आश्चर्याने पाहत होती. रेशीमाच्या सुईसारखी, ती स्थैर्यात मेरू पर्वतापेक्षाही श्रेष्ठ होती, आणि एखाद्या वृद्ध स्त्रीप्रमाणे, दिवसाच्या प्रारंभ व शेवटी ध्यानात मग्न होण्यात कुशल होती. मध्याह्नाच्या उष्णतेपासून बचावासाठी ती आपल्या मातेसम—पर्वताच्या आत—शिरत असे; इतर वेळी, आदराने दूरून पाहत असे. त्या डोळ्याने पाहिले की, ती आपले शरीर उष्णतेत बुडवून घेत असे; संकटात, लोक आपली प्रतिष्ठा विसरतात. सावलीतील सुई, तपस्विनी सुई, आणि ती स्वतः—हे तिघे मिळून त्रिकोण पवित्र झाला, जणू वाराणसीसारखे पावन झाले. त्या त्रिकोणाच्या सीमेत, तीन रंगांच्या खंदकांनी वेढलेले, वारे आणि धुळीसुद्धा परम मुक्तीला पोहोचले. अंतिम कारणाचा शोध घेऊन, आत्मज्ञान व चिंतनाने जन्म मिळतो; आपल्या विचारप्रक्रियेनुसार, खरे शिक्षक आत्माच आहे—राघवा, दुसरा कोणी नाही. यानंतर, हजार वर्षांनी, तिचे आजोबा ब्रह्मदेव आकाशातून आले आणि म्हणाले, “कन्ये, वर माग.” सुई, केवळ प्राणाच्या सूक्ष्मतेने युक्त आणि कर्मेंद्रियांविना, काही बोलली नाही; तिने केवळ अंतर्मुख होऊन विचार केला—“मी पूर्ण समाधानी आहे, शंका नाही; मला वराने काय करायचे? मी विश्रांती घेईन, अंतिम शांती प्राप्त करीन, आणि आनंदात बसून राहीन. जे जाणण्यासारखे ते सर्व मी जाणले आहे; शंका-रूपी जाळे शांत झाले आहे; माझे विवेक फुलले आहे—आता आणखी काही हवेच नाही. जशी मी येथे स्थिर आहे, तशीच राहीन; सत्य-असत्याचा सूक्ष्मपणा सोडून, आता मला दुसऱ्या कशाची गरज नाही. आतापर्यंत मी विवेकाच्या अभावाने त्रस्त होते, जशी एखादी किशोरी आपल्या कल्पनांनी बांधलेली असते. आता, मी स्वतःच्या चिंतनाने शांत आहे; कल्पित प्रिय-अप्रिय गोष्टींचा मला काय उपयोग? अशी सुई, निर्धाराने आणि कर्मेंद्रियांविना, शांत उभी राहिलेली पाहून, ब्रह्मदेवाने तिच्या स्थितीकडे लक्ष दिले. ब्रह्मदेव, कामनारहित आणि निर्मळ मनाने, पुन्हा म्हणाले, “कन्ये, स्वतःसाठी एखादा वर माग आणि काही काळ पृथ्वीवर राहा. सुखांचा अनुभव घेऊन मग तू परम पदास पोहोचशील; हेच तुझ्या नशिबाचे अखंडित आणि ठाम विधान आहे.