दूधाच्या महासागराने वेढलेली एक अद्भुत भूमी आहे, तिच्या मध्यभागी एक प्रभू असतो, आणि त्या आजूबाजूला श्वेत नावाचे बेट आणि इतर पंचमहाभूतांची साथ असते. पृथ्वी तुपाच्या वलयाने वेढलेली आहे, तिच्यात दिव्य वासस्थाने आहेत, कुशद्वीपाचा विस्तार तिच्या परिघासारखा आहे आणि भव्य पर्वतगुहा तिच्यात वसलेल्या आहेत. दहीच्या महासागराने वेढलेली आणखी एक भूमी आहे, जिच्यात फिरती शहरे आहेत, ती शाकद्वीपाच्या पूर्व भागासारखी दिसते आणि तिच्यात अंतर्गत प्रदेश आहेत. मिठाच्या महासागराने वेढलेली भूमी आहे, तिच्यात आंतरिक शहरे आणि पर्वत आहेत, जंबूद्वीपातील महान मेरू पर्वत आणि त्याच्या कुटुंबातील पर्वतांनी गजबजलेला आहे. या सर्व भूमी आणि महासागरांवर वारा वाहतो, तो प्रथम हवेच्या झोताने खाली पडतो, मग हळूहळू त्याच शक्तीने पुढे पुढे जातो. हा वारा जंबूद्वीप पहातो आणि हिमालयाच्या शिखरावर पोहोचतो, जिथे सूची नावाची एक तपस्विनी स्त्री कठोर तपश्चर्या करत असते. त्या उंच, भव्य शिखरावर, दुसऱ्या आकाशात पसरलेली, वनवासिनी सूची वावरत होती, जी कोणत्याही सजीवांच्या कर्मांनी अस्पर्श राहिली होती. तिथे अजून गवत उगवले नव्हते, कारण ती सूर्याच्या फार जवळ होती; तेथे फक्त धूळ भरली होती, जणू संसाराचीच रचना. ती एक मृगजळासारखी नदी झाली होती, जिच्यात महासागराचे पाणी भरले असे भासत असे, ती इंद्रधनुष्याप्रमाणे दिसत असे आणि मृगजळाच्या प्रवाहासारखी वाटे. त्या प्रदेशाच्या कडांनाही अंत नव्हता; जगाचे रक्षकही तिला पाहू शकले नाहीत—ती फक्त वाऱ्याच्या गतीने उठणाऱ्या धुळीचा एक मोठा भुलभुलैया होती. सूर्याच्या केशरी किरणांनी ती लिप्त होती, चंद्राच्या चंदनासारख्या शीतल प्रकाशाने सजलेली होती; ती आकाशातील एक दिव्य कन्येसारखी झळकत होती, वाऱ्याने आलेल्या गारव्याने गात होती. वारा, खूप दूरवरून थकून, संपूर्ण पृथ्वीवर भटकला—जिच्यावर सात द्वीप आणि समुद्रांचे चिन्ह होते—आणि अखेरीस त्या सर्वोच्च पर्वताच्या शिखरावर विसावला. जणू त्याचे विशाल शरीर आकाशात मधमाशांच्या झुंडीप्रमाणे सर्व दिशांना व्यापून राहिले. त्या उंच शिखरावरील घनदाट अरण्यात, वाऱ्याने पाहिले की मध्यभागी एक सुईसारखा आकार वर उभा आहे, जणू एखादा तुंड आहे. ती तपस्विनी एका पायावर उभी राहून दीर्घकाळ ताप सहन करत होती, नेहमी उपवास करत होती, त्यामुळे तिची त्वचा व पोट कोरडे होऊन एक गाठ झाली होती. तिच्या एका मोठ्या उघड्या तोंडातून ती वारा आत घेत असे आणि पुन्हा सोडत असे, पण कधीही तो हृदयातून बाहेर जाऊ देत नसे—हे सतत चालू होते. ती कडक उन्हाने कोरडी पडली होती, वनातील वाऱ्याने झिजली होती, पण स्थिर उभी राहून चंद्राच्या शीतल किरणांनी न्हालेली होती. पूर्वी तिच्या मनात एकाच कणाच्या वासनेमुळे समाधान निर्माण झाले होते, आणि दुसऱ्यासाठी जागा उरली नव्हती. जणू कोणी वाळवंटात पाणी अर्पण करत आहे, किंवा दीर्घ काळाने केस वाढले आहेत, किंवा श्वास गाठीसारखा डोक्यावर ठेवला आहे. ती सुई पाहून वारा आश्चर्यचकित झाला, त्याने तिच्या आचाराचे निरीक्षण केले आणि भीतीने तिच्यासमोर नतमस्तक झाला. "हे महान तपस्विनी सूचि, तू हे कठोर तप कशासाठी करत आहेस?"—पण तिच्या तेजाने तो बोलूच शकला नाही. त्याला तिच्या महान तपश्चर्येचे आश्चर्य वाटले आणि तो फक्त हेच मनाशी धरून आकाशात निघून गेला. तो वारा मेघांच्या मार्गावरून उडी मारून, वाऱ्यांच्या प्रवाहांपलीकडे जाऊन, सिद्धांच्या झुंडी खाली ठेवून, सूर्याच्या मार्गावर गेला. आपल्या भ्रमंतीतून वरवर जात तो इंद्राच्या अंतःपुरात पोहोचला, जिथे पुरंदराने त्याचे स्वागत केले, कारण त्याने सूचिला पाहिले होते. इंद्र आणि सहदेवाच्या सभेसमोर वाऱ्याने सांगितले: "मी सर्व काही पाहिले आहे." जंबूद्वीपात हिमवत नावाचा एक महान पर्वत आहे, उंच आणि विशाल, ज्याचा जावई तो आहे जो चंद्रकोर मस्तकी धारण करतो. त्या पर्वताच्या उत्तरेकडील शिखरावर सूचि नावाची एक सुंदर तपस्विनी स्त्री कठोर तप करत आहे. "अधिक काय सांगावे? वारा वगैरेमुळे निर्माण होणाऱ्या भुकेवर मात करण्यासाठी तिने आपल्या पोटाची गुहा घट्ट बंद केली आहे. शरीर आकुंचित होऊ नये आणि उष्णता मिळावी म्हणून ती तोंड उघडून धुळीचे कण आत घेते, त्यामुळे थंड वारा आणि भूक तिने रोखली आहे. तिच्या प्रखर तपश्चर्येमुळे तिने गारवा सोडून अग्नीचे स्वरूप घेतले आहे आणि देवांनाही तिच्याजवळ जाणे कठीण झाले आहे. म्हणून आपण सर्वांनी लवकरच ब्रह्मदेवांकडे जावे; तिचे हे कठोर तप काही वरासाठी आहे, जे अपायकारक ठरू शकते." वाऱ्याच्या या आग्रहावर इंद्र आणि सर्व देव मंडळी ब्रह्मलोकात गेले आणि ब्रह्मदेवास शोधले. सूचिने सांगितले, "मी हिमवतच्या शिखरावर ब्रह्मदेवाकडून वर घेण्यासाठी जात आहे." ब्रह्मदेवाने संमती दिल्यावर इंद्र पुन्हा स्वर्गात परतला. काळानुसार, तपाच्या ज्वाळांनी झळाळून ती सूचि शुद्ध झाली आणि अमरत्वाच्या लोकात वास करू लागली. तिच्या सुईच्या डोळ्यातून सूर्यकिरणांसारखे तेज चमकत होते; तिच्या स्वतःच्या स्पष्ट छायेतून ती प्रारंभापासून शेवटापर्यंत साऱ्या बदलांचे निरीक्षण करत होती. रेशमी सुईसारखी स्थिरता तिने मेरू पर्वतापेक्षाही अधिक प्राप्त केली होती; आणि जणू एखादी वृद्ध स्त्री, तशी ती दिवसाच्या प्रारंभ व समाप्तीला ध्यानात मग्न होण्यास प्रवीण होती. दुपारी, उष्णतेच्या भीतीने, ती आपल्या मातेमध्ये प्रवेश करत असे; इतर वेळी, आदराने दूरून पाहत असे. त्या डोळ्याने (सूर्य) पाहिले असता, ती आपले शरीर उष्णतेत बुडवत असे; संकटाच्या वेळी, लोक आपले गौरव विसरतात. छाया-सुई, तपस्विनी-सुई आणि स्वतः ती—या त्रिकोणाने ती जागा तपश्चर्येने पवित्र झाली, जणू काशीच्या तुल्य झाली. त्या त्रिकोणाने, तीन रंगांच्या खंदकांनी वेढलेली, वारा आणि धूळसुद्धा परम मुक्तीला पोहोचले. जेव्हा कोणी अंतिम कारण जाणतो, तेव्हा तो स्वतःच्या आत्मज्ञानाने आणि विचाराने जन्म घेतो; येथे खरेच, स्वतः आत्माच सर्वोच्च गुरू आहे—इतर कोणीही नाही, हे राघवा, जाण. अशा प्रकारे, या दिव्य तपस्विनी सूचिची आणि तिच्या तपश्चर्येची ही अद्भुत गाथा आहे, जी संपूर्ण विश्वातील देव, वारा आणि ब्रह्मदेव यांच्या साक्षीने घडली.