माझ्या जीवनात, पुत्र, पत्नी, आणि कुटुंब — हे सर्व जणू एका जाळ्यासारखे पसरलेले आहेत, आणि या जाळ्याला खरी मंत्रशक्ती नाही; कारण हे सगळे माझ्या अहंकाररूपी कठीण शत्रूमुळे निर्माण झाले आहे. जेव्हा "मी आहे" ही कल्पना पूर्णपणे नष्ट होते, तेव्हा त्या क्षणात सर्व दुर्व्यवहार आणि दुःख खऱ्या अर्थाने संपुष्टात येतात. "मी आहे" या कल्पनेचा महासागर शांत आणि स्थिर झाल्यावर, मनावर दाटलेली गोंधळाची धुंद हळूहळू कुठेतरी नाहीशी होते. आता मी अहंकारापासून मुक्त झालो आहे, पण अजूनही अज्ञान आणि दुःखात तडफडतो आहे; हे ऋषिवर, कृपया मला योग्य मार्गदर्शन करा. मी त्या अस्थायी, अंतर्गत आणि सर्व दुःखांचा अधिष्ठान असलेल्या अवस्थेत आश्रय घेत नाही, कारण ती उच्च गुणांनी युक्त नाही; हे महान ऋषी, कृपया मला शिकवा, कारण मी अजूनही अहंकाराच्या अत्यंत वेदनादायक अवस्थेत अडकलेलो आहे. माझे मन दोषांनी थकलेले आहे; जरी ते सत्कर्मात गुंतलेले असते आणि सज्जनांमध्ये सन्मानित असते, तरीही ते वार्याने उडणाऱ्या पिसासारखे अस्थिर आणि चंचल आहे. हे मन मोठ्या अस्वस्थतेने व्यर्थपणे इकडे तिकडे धावते, आणि जणू परगावातील गावकरी दूर आणि निराश होतो तसं, माझं मनही अधिकाधिक दूर आणि निराश होतं. कितीही मोठी संपत्ती मिळाली तरी, ते कुठेच समाधान मिळवत नाही; जणू पाण्याने भरता न येणारी टोपली. हे मन नेहमी रिकामं असतं, इच्छांच्या जाळ्यात अडकलेलं; आणि जणू कळपापासून वेगळं झालेलं हरण, तसं त्याला थोडंही समाधान मिळत नाही. मनाची प्रकृती लहरींसारखी क्षणभंगुर आहे, आणि दुःखांनी झिजलेली; त्यामुळे ते शांती सोडून एक क्षणही संतुष्ट होत नाही. विचारांनी अस्वस्थ झालेलं मन, जणू मंदार पर्वताने हालवलेल्या समुद्राच्या पाण्यासारखं, दहा दिशांना धावतं. मी माझ्या मनातील भ्रमाचा महासागर — ज्यात लाट, भोवरे आणि भ्रमरूपी मगर आहेत — नियंत्रित करू शकत नाही. आनंदाच्या कोमल अंकुरांची इच्छा करत, खड्ड्यात पडण्याचा विचार न करता, हे ब्रह्मन्, मनरूपी हरण दूरवर पळतं. माझं मन, सतत चंचल आणि अस्थिर, कधीही त्या उध्वस्त आणि विखरलेल्या अवस्थेला सोडत नाही; जणू समुद्राच्या अखंड अस्थिरतेसारखं. विचारांच्या गर्दीत हलणाऱ्या मनाच्या चंचल हालचाली, अनेक ठिकाणी निश्चय बांधतात; जणू पिंजऱ्यात बंद झालेला सिंह. भ्रमाच्या रथावर आरूढ झालेलं मन, शरीराच्या क्षणभंगुर सुखाला चोरी करते; जणू हंसाने पाण्यातून दूध वेगळं केलं. कल्पनांच्या लहान पलंगात लपलेली मनाची हालचाल जागृत होत नाही, हे श्रेष्ठ ऋषी; त्यामुळे मी त्रस्त आणि व्याकुळ आहे. आतल्या तहानेने घट्ट बांधलेला, हे ब्रह्मन्, मी मनाच्या जाळ्यात अडकलेल्या पक्षासारखा आहे. रागाच्या धुराने आणि चिंता-आगाच्या खोलीत, हे ऋषी, मी मनाच्या ज्वाळांनी जळतो; जणू कोरड्या गवताला आग लागली. क्रूर इच्छेने चालवलं गेल्यामुळे, मी मंद झालो आहे, हे ब्रह्मन्; जणू सुस्क मृतदेह श्वानाने खाऊन टाकला, तसं मन मला गिळून टाकतं. अस्थिर आणि निश्चल मनाच्या लाटांनी मी वाहून गेलो आहे, हे ब्रह्मन्; जणू नदीच्या काठावरचं झाड प्रवाहाने वाहून गेलं. माझं मन रिकामं आणि चंचल आहे; त्यामुळे मी दूर फेकला गेलो आहे, जणू तिव्र वाऱ्याने उडणारी गवताची काडी. संसाराच्या महासागरातून पार व्हायचं सतत ठरवलं तरी, माझं अपवित्र मन मला अडवून ठेवतं; जणू पुराला धरण अडवतं. जसा एक जण अधोगतीत जात असताना दुसरा मागून बांधतो, तसा माझ्या मनाने मला वेढून टाकलं आहे; जणू विहिरीतल्या लाकडाला दोर बांधला. माझं मन, चुकीच्या कल्पनांनी वाढवलेलं आणि अंतहीन तर्कांनी तीक्ष्ण झालेलं, मला जणू भूताने पकडलेल्या मुलासारखं, आपल्या तावडीत घेतं. हे ब्रह्मन्, मन अगदी आगपेक्षा जास्त तापदायक, पर्वतापेक्षा जास्त कठीण, वज्रापेक्षा कठीण आणि अत्यंत नियंत्रित न होणारं आहे. मन क्रियांच्या वस्तूंवर जणू पक्षी餌वर झडप घालतं, आणि क्षणात मागे हटतं; जणू मुलगा खेळण्यापासून दूर जातो. हे पिता, मनाची प्रकृती मंद पण चंचल आहे; आणि ते समुद्रातील सर्पांनी भरलेल्या जलासारखे वळण घेत माझं जीवन दूर नेतं. हे श्रेष्ठ, मोठ्या महासागर पिणं, सुमेरु पर्वतावर उडी मारणं, अग्नी खाणं — हे सगळं मनावर विजय मिळवण्यापेक्षा सोपं आहे. मनच सर्व गोष्टींचं कारण आहे; ते असताना तीनही लोक आहेत, आणि ते नष्ट झालं की जगही नष्ट होतं. त्यामुळे त्याची काळजीपूर्वक निगा राखावी लागते. मनातूनच शेकडो सुखदुःख उत्पन्न होतात; जसा सुपीक जमिनीतून जंगल वाढतं. विवेकाने मन क्षीण झालं की, हे ऋषिवर, ही सुखदुःख नक्कीच शांत होतील असं मला वाटतं. जिथे सर्व गुणांवर विजय मिळवण्याची आशा मोठ्याने बांधली आहे, तिथे मी या मनरूपी शत्रूवर विजय मिळवण्यासाठी उभा आहे. आतला अस्वस्थपणा नष्ट झाल्यावर, मी मोठ्या, जड आणि अपवित्र संपत्तीमध्ये आनंद मानत नाही; जणू मेघांचा समूह चंद्रासाठी निरर्थक असतो. चैतन्याच्या आकाशात, अंतर्गत अंधाराच्या रात्री, दोषरूपी पक्ष्यांच्या रांगेत सतत तहान भटकते. आतल्या जळणाऱ्या वेदनेमुळे, जी पूर्णपणे परिपक्व झाली आहे, मी चिंता-आगाने सुकून जातो; जणू सूर्याच्या प्रखरतेने माती सुकते. माझ्या मनाच्या मोठ्या जंगलात, भ्रमाच्या गडद अंधारात, आशारूपी राक्षस मद्यपी होऊन रिकाम्या जागेत वेड्यासारखा नाचतो. राजस गुणांची धुंद, सोन्यासारखी चमकणारी, माझी चिंता आता अशोक फुलांच्या घडासारखी फुलते. आता पुरेसा झाला हा आतला गोंधळ — ही इच्छा, जी सर्व निश्चय गिळते, विषारी आनंदाने समुद्रातील लाटासारखी उसळी घेते. ती माझ्या शरीररूपी पर्वतावरून वाहणाऱ्या शक्तिशाली लाटांच्या गोंधळाने उसळते; ही इच्छा-नदी, चंचल लाटांनी भरलेली, सतत बदलत वाहते. मी तिचा वेग रोखण्याचा प्रयत्न केला, तरी ते जणू वादळी वाऱ्यात कोरड्या गवतासारखं; माझं मन, चातक पक्षासारखं, अपवित्र विचारांनी कुठेतरी वाहून जातं. जेव्हा मी कुठलंही सत्कर्म किंवा सद्गुण स्वीकारण्याचा प्रयत्न करतो, इच्छा त्याला छेदते; जणू उंदराने वीणेच्या तारा तोडल्या. अशा प्रकारे, माझ्या मनाच्या अस्थिरतेने, इच्छांच्या जाळ्यात, भ्रम आणि दुःखात मी अडकलेलो आहे. हे ऋषिवर, कृपया मला योग्य मार्गदर्शन करा, कारण मी मनाच्या या वेदनादायक आणि अस्थिर अवस्थेत तडफडतो आहे.