राक्षसांचा राजा आपल्या मायावी शक्तीने आपल्या सैन्याला शत्रूंच्या विरुद्ध उभे केले. त्याच्या मोहिनीमुळे त्याच्या स्वतःच्या सैनिकांना काहीही इजा झाली नाही, तर समोरच्या शत्रूचे योद्धे राक्षसासारखेच दिसू लागले. मग राक्षस राजाने रागाने आणखी एक मायावी अस्त्र सोडले—‘रूपपरिवर्तन अस्त्र’. जमिनीतून आणि आकाशातून अंगावर काटा येईल अशी, केस ताठ उभे राहिलेली रूप बदलणारी भयावह माणसे प्रकट झाली. ती सगळी नग्न होती, त्यांच्या डोळ्यांत भीतीदायक तेज होते; काहींना कमरेखालची आणि छातीची मांसलता झुकली होती. काही वृद्ध असूनही त्यांच्यात प्रचंड यौवनाचा उद्रेक दिसत होता, काही स्थूल, काही कृश. काहींच्या कंबरा नैसर्गिक, तर काहींच्या विकृत होत्या, त्यांचे गुप्तांग उघडे होते आणि ते विकृत नृत्य करत होते. काहींच्या मानवी डोक्यांवर कमळासारख्या हातांनी, त्यांचे संपूर्ण शरीर रक्ताने लाल झालेलं होतं. कोणी अर्धवट खाल्लेलं मांस चावत होते, कोणी हातावरून रक्त आणि मज्जा चाटत होते; त्यांचे अनेक हात वळवळत होते, आणि चेहऱ्यांना वर-खाली हलवत होते. त्यांच्या हातांवर, चेहऱ्यांवर, मांडीवर, छातीवर, बाजूंवर, आणि हातांवर रक्ताच्या शिरा दिसत होत्या. ते मुलांच्या मृतदेहांवर आपटत होते, अंतड्यांना दोरासारखे ओढत होते. त्यांचे काही चेहरे कुत्रे, कोल्हे किंवा घुबडासारखे होते; तोंड, जबडे, पोट खोल गेलेले, आणि ते दुर्बल राक्षसांना लहान मुलांसारखे उचलून नेत होते. हे सगळे राक्षसासारखे जीव एकत्र आले, नग्न, नाचत, त्यांच्या चेहऱ्यांना, हातांना, डोळ्यांना वर वळवत. ते एकमेकांवर तुटून पडले, एकमेकांना घाबरवत, मोठ्या जिभा बाहेर काढून, विकृत चेहऱ्यांनी भीती निर्माण करत होते. प्रत्येकाच्या अंगावर मृतदेहांचे ओझे होते, मृतांचे अवयव ओढत होते, त्यांच्या चमकणाऱ्या शरीरांनी रक्ताच्या तळ्यात बुडत-उठत होते. काहींच्या पोट, हात, कान, ओठ आणि नाक लोंबत होते; ते रक्त, मांस आणि चरबीच्या चिखलात एकमेकांना फेकत होते. जशी मंदार पर्वताने क्षीरसागराच्या मंथनाने फेसाळ गडबड केली, तशीच त्या मायेमुळे पुन्हा एकदा प्रचंड गोंधळ निर्माण झाला. त्या मायावी शक्तीची गती ओळखून, त्याने पुन्हा तीच माया निर्माण केली. मग ‘वेताळ अस्त्र’ वापरून त्याने मृतांच्या सैन्याला जिवंत केले. काहींना डोके नव्हते, काहींना होते, सगळे वेताळांच्या वेडाने पछाडले गेले. मग ते राक्षस आणि वेताळ यांचा एकत्रित समूह झाला. एक भयंकर सैन्य उभं राहिलं, जणू पृथ्वीला गिळू शकतं असं. तेव्हा दुसऱ्या राजानेही आपली माया दाखवली. त्याने लगेच एक भूतांची फौज निर्माण केली, जी तीनही लोक जिंकण्याच्या उद्देशाने उभी राहिली. सर्वत्र पर्वतसारखी मोठी भुते प्रकट झाली. त्यांनी आपली शरीरे सोडून, नरकातील जीवांसारखे बाहेर आले. ती फौज इतकी भयंकर होती की, देव आणि दानव दोघेही घाबरले. काळ्या ढगांमधून येणाऱ्या वीजेच्या गडगडाटासारखे भीषण आवाज करत, नाचणारी, शिरच्छेदलेली शरीरं, आणि भूत-प्रेतांच्या रूपात ती आपापल्या निवासस्थानी उभी होती. त्यांच्या डोक्यांवर कमळांचे ढीग होते, बासरीच्या गोंधळाने भरलेले, त्यांच्या आतड्यांची माळ रक्ताच्या धारांनी ओघळत होती. वेताळांच्या ढोलांचा गजर, प्रेतांच्या तेजाने चमकणारी, चरबी, मांस आणि मज्जेने भरपूर, रक्ताच्या प्रवाहांनी सुंदर झालेली ती जागा, मद्यधुंद वेताळ, कवटी, आणि जंगली नृत्यांच्या गोंधळाने गजबजलेली होती. कवटी, जंगली नृत्य, गदा, आणि रक्ताच्या लाटांत पाय उडवत, त्या भुते रक्ताच्या नद्यांवर पूल बांधत होती, जणू संध्याकाळच्या ढगांसारखी तेजस्वी. या सगळ्या भयंकर गोंधळाच्या वेळी, त्यातल्या एकाने, शत्रूच्या सर्व सैन्यांचा नाश करावा आणि आपल्या सैन्याला शांत करावे म्हणून एक उपाय योजला. तो स्मरणशक्तीने दृढ आणि अमर्याद संयम असलेला होता. त्याने विष्णूचं श्रेष्ठ अस्त्र, शिवाच्या अस्त्रासारखंच सामर्थ्य असलेलं, आठवलं. मग, त्या वैष्णव मंत्रयुक्त बाणाचा संधान केला. त्या बाणाच्या टोकातून अग्नीच्या ज्वाळेसारखी अस्त्रं बाहेर पडली. गोल फिरणाऱ्या चक्रांच्या रांगा, ज्यांच्या तेजाने दिशांना शंभर सूर्यांचा प्रकाश लाभला, आणि गदा, ज्यांचे दांडे आकाशात शंभर बांबूंच्या जाळीसारखे दिसत होते. अनेक प्रवाह असलेली वज्रास्त्रे, ज्यांचे दांडे बाणांच्या टोकांसारखे आकाश भरून टाकत होते, आणि भाले व तलवारी, ज्यांची पाती नदीच्या काठावरच्या झाडांसारखी दिसत होती. तेव्हा दुसऱ्या राजानेही, त्या वैष्णव अस्त्राला शांत करण्यासाठी, तेच अस्त्र सोडले, जे सर्व अस्त्रांना शांत करण्याची ताकद बाळगते. त्यातूनही अस्त्रांची नद्या बाहेर पडल्या, ज्या इतर अस्त्रांना नष्ट करत होत्या—बाण, भाले, गदा, शूल, तलवारी आणि कुऱ्हाडींचे प्रवाह. आकाशात त्या अस्त्रांच्या नद्यांचे युद्ध सुरू झाले, पर्वतांच्या फटी नष्ट झाल्या, आणि मोठ्या पर्वतशिखरांचा विध्वंस झाला. बाणांनी भाले तुटले, तलवारांनी तलवारी फोडल्या, मोठ्या भाल्यांनी शूल छेदले, आणि भाले अस्त्रांनी इतर अस्त्रं फाडली. ते दृश्य जणू मंदार पर्वताने बाणांच्या आणि पाण्याच्या समुद्राचे मंथन करत असल्यासारखे होते—महाकाय गदा आणि वज्रासारखा समूह, भेदक शक्तीने फोडायला सज्ज. भाल्यांचा गोल फिरणारा समूह, अस्त्रांचा वर्षाव शांत करत होता, जणू चंद्राभोवती तारे, आणि मृत्यूदेवच स्वतः आपल्या शूलाच्या टोकाने भक्षण करायला उत्सुक. एक पर्वत, जिथे फिरत्या चक्राच्या अर्ध्या भागाने आणि वज्राच्या उष्णतेने दगड जळत होते, आणि त्रिशूळांच्या चमकाने व लोखंडी शूलांच्या कर्कश आवाजाने पृष्ठभाग उजळत होता. भुशुंडी, गदा आणि कुऱ्हाडींच्या आवाजाने तो प्रदेश गाजत होता, मल्लांच्या गदारोळाने भरलेला, आणि असंख्य कुऱ्हाडींच्या वारांनी छेदलेला. तिथे मुकुट आणि शिरोभूषणे फोडली गेली, चोच आणि पंख छाटले गेले, आणि गंगेची नदी मोठ्या गडगडाटाने तुटली. फुटलेल्या अस्त्रांच्या धुळीने मोठं आकाश व्यापलं, आणि शस्त्रांच्या धडाक्याने आकाशात वीज चमकल्या. तो आवाज जणू ब्रह्मांडाच्या अंड्याच्या फोडण्यासारखा होता, कुळांचे पर्वत नष्ट झाले, आणि दोन योद्ध्यांच्या युद्धात अस्त्रांचे प्रवाह छाटले गेले. फक्त अस्त्रांना परतवण्यातच वीरांचा काळ सरू लागला; दोघेही स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवून युद्धाच्या समुद्रात निर्धास्तपणे उभे राहिले. विदुरथाने अग्न्यास्त्र सोडलं, जे वज्रासारखं गडगडाट करत होतं, आणि रथ पेटवून टाकलं, जणू नदीच्या काठावरच्या वाळलेल्या गवताला आग लावावी. दरम्यान, त्या प्रचंड आकाशात, युद्धाच्या गर्तेत, तो योद्धा कवचधारी उभा राहिला, जणू जलद वाऱ्यांनी वेढलेल्या पावसाळी ढगासारखा.