या प्रसंगात, आत्मचिंतनाच्या आणि जागृतीच्या महत्त्वावर प्रकाश टाकला जातो. जो कोणी दीर्घकाळ आपल्या स्वतःच्या जागृतीचा अभ्यास करतो, त्याच्या प्रयत्नातूनच तो अंतिम ध्येय प्राप्त करतो. प्रत्येकाच्या अंतःकरणातील जागरूकतेचा प्रयत्न, ज्या प्रकारे आणि ज्या काळासाठी केला जातो, त्यानुसार त्याला त्याचे फळ मिळते. तप किंवा देवता, हे सर्व नाशरहित चैतन्याचेच रूप आहे; तेच विविध रूपे घेऊन आपल्याला फळ देते, जसे आकाश आपले फळ सहजपणे पडू देते. स्वतःच्या जागृतीच्या प्रकाशाशिवाय दुसरे काहीही फळ देऊ शकत नाही; म्हणून प्रत्येकाने आपल्या इच्छेनुसार आचरण करावे, कारण अशा प्रकारे फळ लवकर मिळते. खरंच, हीच चैतन्यस्थिती, जी सर्वत्र अंतर्मुख आहे, तीच विचार करते, प्रयत्न करते आणि जे हवे ते साध्य करते. जे आनंददायी आहे किंवा नाही, हे विचारून, शुद्ध काय ते ओळखा आणि त्यातच रममाण व्हा. या संवादाच्या काळात, घरात काय घडले? विदुरथ, रागाने घर सोडून निघून गेला. त्याच्या मागे एक मोठा लवाजमा होता, जणू काही चंद्राच्या सभोवती तारे चमकत आहेत. पूर्ण शस्त्रसज्ज, गळ्यात हार व दागिन्यांनी सजलेला, विजयाच्या गजरात तो इंद्रासारखा पुढे निघाला. योद्ध्यांच्या पंक्तींची मांडणी ऐकत, शौर्यपूर्ण युद्ध पाहत, राजा आपल्या रथावर आरूढ झाला. त्याचा रथ, जणू एखाद्या देवालयासारखा, मोत्यांनी व माणिकांनी सजलेला, ध्वजांच्या गुच्छांनी झाकलेला, आकाशातील दिव्य वाहनासारखा भासत होता. त्याच्या चांदण्यासारख्या भिंतींवरून सोन्याच्या फांद्या लोंबकळत होत्या, सुंदर प्रवाळाच्या शाखा आणि मोत्यांच्या मंजुळ झंकाराने तो रथ गूंजत होता. शुभचिन्हांनी युक्त, शुभ्र, सडपातळ, वेगवान अशा घोड्यांनी तो रथ ओढला जात होता; त्यांच्या वेगाने त्यांच्या खुरांखाली धारा उसळत होत्या. त्यांचे नैसर्गिक चालणे इतके वेगवान होते की वाऱ्यालाही मागे टाकत होते, जणू ते आकाशच पिऊन टाकत होते. रथात आठ शुभ्र, तेजस्वी घोडे जुंपले होते, त्यांच्या हिणगणाऱ्या आवाजाने दिशादिशा भरून गेल्या होत्या. तेव्हा ढोलांचा आवाज, जणू मेघगर्जना, पर्वतांच्या भिंतींवर आदळून घुमत होता. मद्यधुंद सैनिकांच्या गर्जना, घंटांच्या रांगा, शस्त्रांचे टकरीने आवाज, या सर्वांनी वातावरण दुमदुमून गेले. धनुष्यांचे तडकणे, बाणांचे श whistles, कवचांची एकमेकांवर आदळणारी घरघर, जळत्या अग्नीचा तडतडाट, जखमींच्या किंकाळ्या, योद्ध्यांच्या आरोळ्या आणि गायकांच्या विलाप यांचा गूंज उठला. हा भयानक आवाज जणू संपूर्ण विश्वाच्या पोकळीत भरून राहिला, दहा दिशांना व्यापून टाकला. धुळीच्या अंधाराने सूर्याचा मार्गच अडवला, पृथ्वीचे पृष्ठभाग आकाशाकडे उचलले गेले. ती महान नगरी जणू गर्भात बंदिस्त झाली, अंधार जणू तारुण्यातील अज्ञानासारखा वाढू लागला. कुठे दिव्यांच्या राशी दिवसाच्या प्रकाशात ताऱ्यांसारख्या नाहीशा झाल्या, तर रात्रीच्या जीवांची गर्दी जमू लागली. त्या दोन कुमारिका हे भीषण युद्ध पाहत होत्या; त्यांच्या हृदयात भीती भरली होती, पण देवीने दिलेल्या दृष्टीने त्यांनी सर्व काही पाहिले. घराघरातून शस्त्रांचा गजर उठला, जणू एकाच महासागरात अनेक अग्नी पेटले आहेत. राजा, आपल्या बाणांनी शत्रूच्या सैन्याला खेचत, जणू मेरू पर्वत महासागरात प्रवेश करतो तसा, शत्रूच्या सैन्यात घुसला. तेव्हा गुणध्वनीचा स्पष्ट आवाज झाला; बाणांच्या ओळी, जणू स्वनिर्मित मेघांनी बनलेली नौका, आकाशात झेपावल्या. विविध शस्त्रे, विविध पक्ष्यांसारखी, आकाशात उडू लागली; सर्व दिशांना शस्त्रांच्या तेजाने धुके उजळले. शस्त्रांच्या धडकेतून जळत्या मशालीसारखी शस्त्रे फिरू लागली; योद्ध्यांच्या मेघांनी गडगडाट केला आणि बाणांचा वर्षाव झाला. क्रूर अस्त्रे, गिधाडांसारखी, वीरांच्या अंगावर झेपावली; काही शस्त्रांच्या धडकेत आकाशातून खाली पडली. शस्त्रांच्या तेजाने अंधार झटकन नाहीसा झाला; संपुर्ण सैन्य जणू नव्या स्त्रियांच्या रोमांसारखे दिसू लागले. नृत्ययात्रेत शिरविरहित शरीरे उभी राहिली; राक्षसी कुमारिका युद्धातील कपटीपणाची गाणी मोठ्याने गाऊ लागल्या. हत्तींची सेना, मदाने वेडी होऊन एकमेकांवर आदळली, मोठ्या आवाजाने चिंघाडली; मद्यधुंद नद्या आकाशातून दगड वाहून नेत होत्या. रथ जणू जंगलातील वाळलेली पाने खाली पडावी तसे कोसळू लागले; युद्धाच्या पर्वतावरून लाल नद्या वाहू लागल्या, मृतांची पर्जन्यवृष्टी होऊ लागली. रक्ताने काळवंडलेली धुळीची ढग शस्त्रांच्या ज्वाळांनी शांत झाली; युद्धाचे आवाज मृत्यूच्या निश्चिततेमुळे भीतीदायक झाले. फक्त एकच गोंधळलेले, विस्कळीत युद्धाचे स्वर उठले, तलवारींच्या लाटांनी उठवलेले, पण आकाशातील ढग मात्र स्वस्थ होते. सैन्यांचा संघर्ष जणू चितेच्या फडफडाटासारखा, बाणांचा तडतडाट जणू धारा, बलशाली शस्त्रांचा धडकणारा आवाज, पण रात्री सर्व काही झाकले गेले, जणू झोपेत आहे. या भयानक, गोंधळलेल्या युद्धात, ज्ञानदेवीने आपल्या समोर उभ्या असलेल्या स्वतःच्या रूपाला हसत विचारले, "देवी, आपला स्वामी या युद्धात ना जिंकतो ना हरतो, असं का? जरी तू प्रसन्न असलीस, तरी या युद्धात, जिथे हत्ती पळून जातात, हे का घडते?" "या राजा विदुरथाने मला खूप काळ पूजले आहे, पण विजयासाठी नव्हे. म्हणून फक्त तोच विजयी होतो; विदुरथ विजय मिळवत नाही. ही जागरूकता, ही अंतःचेतना, हेच सर्व काही ठरवते, जसं आणि जेव्हा घडतं.