एका दिवशी, राजाने आपल्या दृष्टीसमोर दोन अप्सरा पाहिल्या. त्या दोघी मेरूच्या दोन शिखरांवर एकत्रितपणे उगवलेल्या दोन चंद्रांसारख्या, दोन आसनांवर विश्रांती घेत होत्या. हे दृश्य पाहून राजा मनातून आश्चर्यचकित झाला. तो क्षणभर विचारात पडला आणि मग चक्र आणि गदा धारण करणारा भगवान झोपेतून उठावा तसे, तोही आपल्या शय्येवरून उठला. राजाने आपली माळ, हार आणि सुंदर वस्त्रे नीट घातली. फुलांच्या ताज्या गुच्छाप्रमाणे उमललेल्या फुलांचा एक मुटका त्याने हातात घेतला. मग तो आसनाजवळच्या भूमीवर पद्मासन घालून बसला. कमरेचा वस्त्र बाजूला सारून, त्याने नम्रतेने वाकून त्या अप्सरांना म्हणाला, “विजय असो, हे चंद्रप्रभा असलेल्या देवींनो! तुम्ही जन्म, अस्थिरता आणि ज्वलन या दोषांचा नाश करता. तुमच्या तेजाने अंतरंग आणि बाह्य अंधकार दूर होतो.” हे बोलून, राजाने फुलांचा मुटका त्यांच्या पायाशी अर्पण केला, जणू फुलांनी बहरलेले झाड नदीकाठी उगवलेल्या दोन कमळांना आपली फुले अर्पण करीत आहे. त्याच वेळी, त्या राजाच्या जन्माची कथा लीलाला सांगण्यासाठी, सरस्वती देवीने आपल्या इच्छेने जवळ उभ्या असलेल्या मंत्र्याला जागे केले. मंत्री जागा झाला आणि त्याने त्या दोन अप्सरांना पाहिले. त्यानेही आदराने फुलांचा मुटका अर्पण केला आणि त्यांच्या पायाशी ठेवून, नम्रतेने वाकून त्यांच्या समोर उभा राहिला. तेव्हा देवीने विचारले, “राजा, तू कोण? कोणाचा पुत्र आहेस? आणि कधी येथे जन्म घेतलास?” हे ऐकून मंत्री म्हणाला, “हे देवींनो, तुमच्या कृपेने मी तुमच्यासमोर खुलेपणाने बोलू शकतो. तर ऐका, मी माझ्या स्वामीच्या जन्माची कथा सांगतो.” “इक्ष्वाकू वंशात जन्मलेला, कमळासारख्या डोळ्यांचा एक राजा होता—कुंदरथ नावाचा. त्याच्या राज्यावर दोषांची सावली पसरली होती. त्याचा मुलगा भद्ररथ, ज्याचे मुख चंद्रासारखे होते. भद्ररथाचा पुत्र—विश्वरथ, विश्वरथाचा पुत्र—बृहद्रथ. बृहद्रथाचा पुत्र—सिंधुरथ, सिंधुरथाचा—शैलरथ, शैलरथाचा—कामरथ, कामरथाचा—महारथ. महारथाचा पुत्र—विष्णुरथ, विष्णुरथाचा—कालरथ, कालरथाचा—सूर्यरथ, सूर्यरथाचा—नभोथरथ. माझा स्वामी, नभोरथाचा पुत्र, पूर्ण शुद्धतेने तेजस्वी आहे. त्याचा रथ अमृताने भरलेला आहे, जणू क्षीरसागरातील चंद्रच. त्याचे नाव विदुरथ आहे. तो मोठ्या पुण्याच्या संचयातून जन्माला आला, आई सुमित्रा—गौरीसारखी शुभ्र—हिच्या पोटी, जसे दुसऱ्या ठिकाणी गुहा जन्मला. त्याच्या वडिलांनी, तो दहा वर्षांचा असताना, त्याला राज्य दिले आणि ते स्वतः वनात गेले. त्या दिवसापासून, हा राजा धर्माने राज्य करतो. आज, जेव्हा पुण्यवृक्षाला फळ आले, तेव्हा तुम्ही दोन्ही राण्या—ज्यांनी दीर्घ काळ कठोर तपश्चर्येच्या क्लेशांचा सामना केला—दृश्य झालात. म्हणून, हा पृथ्वीचा स्वामी विदुरथ म्हणून ओळखला जातो; आज, तुमच्या कृपेने त्याने सर्वोच्च शुद्धता प्राप्त केली आहे.” हे सांगितल्यावर, राजा आणि मंत्री दोघेही हात जोडून, वाकलेले मस्तक घेऊन, भूमीवर पद्मासनस्थ बसले. तेव्हा सरस्वती देवीने राजाच्या डोक्यावर हात ठेवून म्हणाली, “राजा, तू स्वतःच विवेकाने तुझ्या पूर्वजन्माची आठवण कर.” त्या स्पर्शामुळे, राजाच्या हृदयातील अज्ञानाचा अंधकार नाहीसा झाला आणि ज्ञानाच्या स्पर्शाने त्याचे हृदय पूर्णपणे उमलले. त्याला पूर्वजन्मातील सर्व घटना आठवू लागल्या, जणू त्या आतून जागृत होत आहेत. त्याच्या दुसऱ्या देहातील एकछत्री राज्य, त्यातील विविध लीलांचे स्मरण त्याला झाले. ज्ञान आणि प्रयत्न यांच्या खेळातून उलगडलेली ती पूर्वकथा त्याला आठवल्यावर, तो जणू आपल्या जीवनकथेच्या सागरात वाहत गेला. तो म्हणाला, “हाय! हे संसाररूप जग खरंच मायेने व्यापलेले आहे. देवींच्या कृपेने मी आता हे येथे ओळखले आहे. देवींनो, हे काय? माझ्या मृत्यूनंतर केवळ एक दिवस गेला आहे का? पण येथे आज सत्तर वर्षे उलटून गेली आहेत. मला अनेक घटना आठवतात—माझे पणजोबा, बालपण, तारुण्य, मित्र आणि नातेवाईकांची संगत.” सरस्वती देवी म्हणाली, “राजा, मृत्यूच्या मोठ्या मोह आणि मूर्च्छेच्या क्षणानंतर, त्या दुसऱ्या जगात जे काही घडले, ते सगळे एका क्षणातच घडले.” मग ती म्हणाली, “त्या घरात, किंवा या घरात—तुला माहीत असो वा नसो—मी सांगते, त्या घरातील अंतराळ हे इथेच आहे. डोंगरगावातील ब्राह्मणाच्या घरात राजाचा सभामंडप आहे; त्यात हे सर्व प्रकट होते, आणि प्रत्येकात या जगाचे घर आहे. माझ्या वरामुळे तुझा आत्मा त्या ब्राह्मणाच्या घरातच राहतो; तिथेच त्याची राजगादी आहे, आणि त्यातच त्याचा सभामंडप आहे. आणि त्या घरातच हा संसाराचा मंडळ आहे; तिथे तुझे स्वतःचे घर आहे, जे हळूहळू प्रकट होते. तुझ्या त्या निर्मळ आकाशासारख्या मनातच हे जगप्रपंचाचे भ्रमरूप दृश्य पसरले आहे.” राजा म्हणाला, “माझा जन्म, इक्ष्वाकू वंश, हेच माझे नाव, आणि हेच माझे पूर्वज—हे सर्व मीच आहे. मी जन्मलो, बालक झालो, आणि दहा वर्षांचा असताना वडिलांनी मला गादीवर बसवून स्वतः वनवास घेतला. मग मी सर्व दिशा जिंकल्या, राज्यात सर्व अडथळे दूर केले आणि या मंत्र्यांसह व प्रजेसह पृथ्वीचे राज्य केले. यज्ञ, धर्मपालन, प्रजासंरक्षण यातच माझी सत्तर वर्षे गेली. आता हे शत्रूंचे सैन्य आले आणि त्यांच्याशी युद्ध करून मी पुन्हा घरी परतलो. घरी परतल्यावर या दोन देवींची मी पूजा केली; कारण पूजेला देवता इच्छित वर देतातच. या दोघींमध्ये एक माझी आहे—ती ज्ञान आणि पूर्वजन्माची स्मृती देते; इथे या देवीने हृदयकमळ फुलवले आहे.” अशा प्रकारे त्या राजाने, मंत्र्याने आणि देवींनी एकत्रितपणे जन्म, जीवन, आणि आत्मज्ञानाच्या अद्भुत रहस्याचा अनुभव घेतला.