ज्याप्रमाणे एखादा भंवर हा केवळ पाण्याचा एक भाग असतो, स्वतंत्र पदार्थ नसतो, त्याचप्रमाणे हे दृश्य जग देखील केवळ अनुभूतीमध्येच अस्तित्वात आहे, त्याला स्वतंत्र वास्तविकता नाही. चेतनेच्या आकाशात, पंचमहाभूतांच्या अवकाशामध्ये, जे काही प्रकट होते ते जणू रत्नात पडलेला प्रतिबिंब आहे; हे विश्व आत्म्याच्या असंख्य पैलूंनी झळकत असते, जसे आकाशात ढग. "जग" हा शब्द केवळ माझ्या समजुतीसाठीच आहे; तीच ती सर्वोच्च अवस्था आहे. पण तुझ्या दृष्टीने, "तू" किंवा "मी" असे शब्द मुळीच अस्तित्वात नाहीत. म्हणून, हे पापरहित लिला आणि सरस्वती, त्यांनी अवकाशाचे रूप धारण केले आहे आणि त्या सर्वत्र, निर्बाधपणे, सर्वव्यापी परमात्म्यापासून पसरलेल्या आहेत. ज्यावेळी आणि जिथे त्यांना वाटेल, त्या त्या अवकाशात त्या स्वतः प्रकट होतात आणि त्या घरात प्रवेश करून तेथेच वास करतात. सर्वत्र, चेतनेचे आकाश प्रकट होते; त्यात अनुभूती, विचार, स्मृती आणि विस्तार असतो. ह्याला येथे 'अलौकिक देह' असे म्हणतात, ज्याला कुणीही, कधीही, कोणत्याही प्रकारे अडथळा आणू शकत नाही. त्या दोन देवींनी प्रवेश केला आणि त्या कमलासारख्या महालाचे दर्शन झाले, ज्याचे अंतःकरण शुद्ध होते, जणू दोन चंद्रांनी प्रकाशित झाले होते. तो महाल मृदू, निर्मळ, सुगंधी आणि सौम्य वाऱ्याने भरलेला होता; त्याच्या प्रभावामुळे, जिथे राजे झोपले होते तो रणांगण जणू रूपांतरित झाले होते. तो महाल जणू वसंतातील फुललेला वन, किंवा उष:कालच्या वेळी उमलणारे कमळ, किंवा आनंदाचा, सौभाग्याचा बाग आहे, जिथे रोग-दु:ख नाही. त्या देवींच्या चंद्रप्रकाशाप्रमाणे शीतल तेजाने राजा आनंदित झाला आणि जागा झाला, जणू एखाद्या राजाला अमृताचा अभिषेक झाला. त्याने दोन अप्सरा दोन आसनांवर बसलेल्या पाहिल्या, जणू दोन चंद्र मेरूच्या दोन शिखरांवर एकत्र आले आहेत. एक क्षण विचार करून, तो राजा आश्चर्यचकित मनाने आपल्या शय्येवरून उठला, जणू चक्र व गदा धारण करणारा देव जागा झाला. त्याने आपली माळ, हार आणि सुंदर वस्त्रे व्यवस्थित घातली, आणि फुलांचा ताजा गुच्छ हातात घेतला. तो भूमीवर कमलासनात बसला, आसनाजवळ, आणि कमरेचा वस्त्र काढून, नम्रतेने वाकला आणि म्हणाला: "विजय असो तुम्हा देवींना, जे चंद्रासारख्या तेजस्वी आहात, जन्म, अस्थिरता आणि जळजळ या दोषांना दूर करणाऱ्या, आणि अंतर्बाह्य अंधकार दूर करणाऱ्या गर्जनेने उजळणाऱ्या!" असे म्हणून त्याने फुलांचा गुच्छ त्यांच्या पायाशी ठेवला, जणू नदीकाठी उभे राहून फुललेले झाड जुळ्या कमळांना अर्पण करतो. त्यानंतर, राजाच्या जन्माची कथा सांगण्यासाठी, देवी सरस्वतीने आपल्या इच्छेने जवळ उभ्या असलेल्या मंत्र्याला जागे केले. मंत्री जागा झाला, त्यानेही त्या दोन अप्सरांना पाहिले, फुलांचा गुच्छ आदराने अर्पण केला, आणि त्यांच्या पायाशी ठेवून, नम्रतेने समोर येऊन उभा राहिला. देवीने विचारले, "राजन, तू कोण? कुणाचा पुत्र आहेस? आणि इथे कधी जन्मला?" हे ऐकून मंत्री म्हणाला, "हे देवींनो, तुमच्या कृपेने मी खुलेपणाने सांगू शकतो; म्हणून ऐका, माझ्या स्वामीच्या जन्माची कथा सांगतो." "एक राजा होता, इक्ष्वाकू वंशाचा, कमळासारखी डोळ्यांचा, कुंदरथ नावाचा, ज्याच्या राज्यावर दोषांची छाया होती. त्याचा मुलगा होता, चंद्रासारखा मुख असलेला, भद्ररथ; भद्ररथाचा मुलगा विश्वरथ, विश्वरथाचा मुलगा बृहद्रथ. बृहद्रथाचा मुलगा सिंधुरथ; सिंधुरथाचा शैलरथ; शैलरथाचा कामरथ; कामरथाचा महारथ; महारथाचा विश्णुरथ; विश्णुरथाचा कालरथ; कालरथाचा सूर्यरथ; सूर्यरथाचा नभोरथ. माझा स्वामी हाच नभोरथाचा मुलगा, पूर्णपणे निर्मळ, अमृतयुक्त रथाचा, जणू क्षीरसागरातील चंद्र. त्याचे नाव विदुरथ, तो महान पुण्यसंचयातून जन्मलेला; त्याची माता सुमित्रा, गौरीसारखी गौरवर्णी, जशी दुसऱ्या ठिकाणी गुहा जन्मला. त्याच्या वडिलांनी, तो दहा वर्षांचा असताना, त्याला राज्य दिले आणि ते वनात गेले; तेव्हापासून तो धर्माने राज्य करतो. आज, जेव्हा पुण्यवृक्षाला फळ आले आहे, तुम्ही दोन्ही राण्या—ज्यांनी दीर्घकाळ कठोर तपाने क्लेश सोसला—दृश्य झालात. अशा प्रकारे, हा पृथ्वीचा स्वामी विदुरथ म्हणून प्रसिद्ध आहे; आज, तुमच्या कृपेने, त्याने सर्वोच्च निर्मळता प्राप्त केली आहे." असे म्हणून, राजा आणि मंत्री, हात जोडून, नम्रपणे, भूमीवर कमलासनात बसले. तेव्हा सरस्वतीने राजाच्या डोक्यावर हात ठेवून सांगितले, "राजन, तुझ्या पूर्वजन्माची आठवण स्वतःला कर." तेव्हा त्याच्या हृदयातील अज्ञानाचा अंधकार नाहीसा झाला आणि ज्ञानाच्या स्पर्शाने हृदय पूर्णपणे उमलले. त्याला त्याचे पूर्वजन्मातील प्रसंग आठवले, जणू ते आतच हलत होते; दुसऱ्या देहातील त्याचे एकछत्री राज्य, विविध लीला. ज्ञान आणि प्रयत्न यांच्या खेळातून त्याने पूर्वजन्माची कथा ओळखली, आणि तो जणू आपल्या गोष्टीच्या सागरात वाहून गेला. तो म्हणाला, "हाय! हे संसाररूप जग मायेने पसरले आहे; देवींच्या कृपेने मी आता येथे ओळखले आहे. देवींनो, हे काय? माझ्या मृत्यूनंतर केवळ एक दिवस गेला आहे का? पण आज इथे सत्तर वर्षे उलटून गेली आहेत. मला अनेक घटना आठवतात, माझे पणजोबा, बालपण, तारुण्य, मित्र-नातेवाईकांची संगत आठवते. राजन, मृत्यूच्या मोठ्या भ्रमानंतर आणि मूर्च्छेनंतर, त्या दुसऱ्या जगात जे घडले, ते सर्व त्या क्षणातच घडले. त्या घरात, किंवा या घरात—तुला माहीत असो वा नसो, मी सांगतो—त्या घराचे अंतःकरण येथेच स्थित आहे असे म्हटले जाते. डोंगराच्या पायथ्याशी असलेल्या ब्राह्मणाच्या घरातच राजाचा सभागृह आहे; त्यात हे सर्व प्रकट होते आणि प्रत्येकात, विश्वरूप घर आहे." अशा प्रकारे, या अद्भुत अनुभूतीच्या प्रवासात, ज्ञान, अनुभव आणि देवींच्या कृपेने, राजा विदुरथाने आपली ओळख, जन्म आणि जगाचे रहस्य उलगडून पाहिले.