त्या दिवशी, दोन देवी त्या आकाशात प्रवेशल्या, आणि त्या ब्रह्मांडाच्या अंड्यातील आकाशमय जगात, जणू काही उंबराच्या पिकलेल्या फळात मुंगी एखाद्या छिद्रातून शिरावी तसे त्या गेल्या. त्या आकाशातून, विविध लोकांचे, पर्वतांचे आणि आकाशमध्यातील प्रदेशांचे मार्ग पार करत, त्या अखेरीस पृथ्वीवर पोहोचल्या, जिथे पर्वतरांगा आणि महासागरांनी भरलेली पृथ्वी वसलेली होती. त्या दोघींनी जंबूद्वीप पाहिला, जो मेरू पर्वताने अलंकृत होता आणि ज्याच्या अंतर्भागात नऊ पाकळ्या होत्या; तिथेच, भारत नावाच्या भूमीत, लीलाच्या पतीचे राज्य होते. त्याच वेळी, त्या भूमीत, सजलेल्या पृथ्वीवर, एक राजा, ज्याचे साम्राज्य सीमांपर्यंत विस्तारले होते, विजयासाठी युद्ध करत होता. त्या युद्धाच्या उत्कंठेने त्रिलोकातील सर्व प्राणी तिथे एकत्र जमले होते, त्यामुळे आकाश अत्यंत गर्दीने भरले होते. त्या दोन राण्या निर्भयपणे तिथे आल्या आणि त्यांनी आकाशात मेघांनी सजविल्यासारखा असंख्य देवगणांचा समुदाय पाहिला. त्या ठिकाणी सिद्ध, चारण, गंधर्व आणि विद्याधर होते, आणि त्यांच्याभोवती अप्सरा होत्या, ज्या वीरांना वश करायला उत्सुक होत्या. तिथे भूत, राक्षस आणि पिशाच्च रक्त व मांस तोंडात घेऊन नाचत होते, आणि विद्याधर स्त्रिया फुलांचा वर्षाव करणाऱ्या हातांनी आनंदित होत्या. आजूबाजूला वेताळ, यक्ष आणि कुम्भांड होते, जे द्वंद्वयुद्धे आदरपूर्वक पाहत होते, आणि पर्वतशिखरे शस्त्रांचा मारा थोपवण्यासाठी धरून ठेवली होती. त्या आकाशप्रदेशात उडणारी शस्त्रे, पळणारे प्रेतगण, आणि इंद्राच्या तेजस्वी सैनिकांनी उजळलेले रणभूमीचे दृश्य दिसत होते. लोकपालांच्या मुख्य हत्तींना वीरांसाठी सजवले होते, ते जवळ आले होते; वीरांचे समूह एकत्र आले, आणि गंधर्व, चारण उत्सुकतेने पाहत होते. वीरांची शौर्य पाहून उत्कट स्त्रियांच्या नजरा त्यांच्यावर स्थिरावल्या होत्या, आणि प्रेक्षकांची गर्दी त्या युद्धाच्या उत्साहाने अस्वस्थ झाली होती. त्या रणभूमीत भीषण युद्धाचा गोंधळ, वीरांची चर्चा, आणि सुंदर स्त्रिया, हसत-खेळत यक्षपुच्छाच्या विचा फिरवीत, हे सर्व दृश्य होते. श्रेष्ठ ऋषी धर्माच्या बाजूने मंगल स्तोत्रे गात होते, आणि अनेक लोकपालांच्या पत्नी नवे स्तुतीगीत गात होत्या. वीरांच्या आलिंगनासाठी उत्कंठित स्त्रियांचे समुदाय तिथे गोळा झाले होते, आणि शुद्ध, शुभ्र शौर्य सूर्यालाही जणू चंद्रासारखे फिकट करीत होते. "म्हणूनच, हे venerable one, कोणत्या योद्ध्याला 'वीर' असे म्हणतात? स्वर्गात कोण शोभून दिसतो, आणि कोण ḍimbāha ने मारल्याचे म्हणतात?" जो धर्मशास्त्रानुसार, आपल्या स्वामीसाठी, युद्धात मरण पावतो किंवा विजयी होतो, तोच खरा वीर आहे आणि त्याला वीरांचे लोक मिळतात. पण जो युद्धात अंग-हात कापून मारला जातो, त्याला ḍimbāha ने मारल्याचे म्हणतात आणि तो नरकास पात्र होतो. जो शास्त्रविरुद्ध वर्तन करून केवळ धनासाठी लढतो, त्याला युद्धातील मृत्यू अनंत नरक देतो. पण जो धर्मशास्त्र आणि लोकरीतीनुसार, श्रद्धेने लढतो, तोच खरा वीर होतो. गायीसाठी, ब्राह्मणासाठी, मित्रासाठी, किंवा सत् हेतूसाठी, जे शरण आलेल्यांचे रक्षण करतात, त्यांनी मरण पावल्यास स्वर्गात अलंकारित होतात. आपल्या भूमीचे रक्षण हे कर्तव्य नेहमी जपा; जो राजा त्यासाठी प्राण देतो, तो वीर होतो आणि वीरांचे लोक प्राप्त करतो. पण जो राजा किंवा स्वामी, ज्याचा हेतू लोकांना हानी पोहोचवण्याचा आहे, त्याच्या बाजूने लढून मरण पावलेले नरकात जातात. धर्मानुसार युद्ध झाले, तर विध्वंसाची आसक्ती असलेलेही या व्यवस्थेला नष्ट करू शकत नाहीत, ज्यामुळे लोक भयमुक्त राहतात. जिथे वीर मरण पावतो, तिथे सामान्य लोक म्हणतात की तो स्वर्गात जातो, पण शास्त्रानुसार फक्त धर्मशील योद्धाच खरा वीर आहे. जे धर्मासाठी तलवारीच्या धारेवर उभे राहतात, त्यांनाच वीर म्हणतात; बाकी फक्त ढाल उचलणारे असतात. अशा वीरांसाठी, रणभूमीच्या आकाशात, दिव्य कन्या, त्या मोठ्या आत्म्यांच्या प्रेयसी, उत्कंठेने उभ्या असतात. आकाशातील उत्सव नृत्य करत असल्यासारखा शोभतो, जिथे देव आणि सिद्ध विमानांमध्ये विसावले आहेत, त्यांच्याभोवती मंदारमाळांनी सजलेल्या गर्विष्ठ स्त्रिया, आणि विद्याधरींच्या मधुर, कोमल गीतांनी भरलेले वातावरण आहे. तेव्हा, ज्या वेळी दिव्य अप्सरा श्रेष्ठ वीराच्या प्रतीक्षेत नृत्य करत होत्या, ज्ञानसंपन्न लिला आकाशात उभी राहून हे सर्व दृश्य पाहत होती. त्या वेळी, सुराष्ट्र प्रदेशात, जो भर्तृपाल राजाच्या अधीन होता आणि जंगले व्यापलेले होते, तिथे विस्तीर्ण, भयावह असा एक अरण्य प्रदेश होता, जणू दुसरेच आकाश. तिथे दोन सेनांनी, एकमेकांना न छेडता, दोन विशाल, सौम्य महासागरासारख्या, स्थिर आणि सुसज्ज अशा रितीने उभ्या होत्या—प्रत्येक आपल्या राजाच्या नेतृत्वाखाली. युद्धासाठी सज्ज, उत्तम कवचधारी, जणू हवनाने प्रज्वलित अग्नी, त्यांचे डोळे पहिल्या हल्ल्याच्या प्रतीक्षेत अस्वस्थ झाले होते. त्यांच्या हातात निर्मळ, म्यानाबाहेर काढलेल्या तलवारी होत्या; रणभूमी कुऱ्हाडी, भाले, गदा आणि ढाली यांच्या चमकदार गर्दीने भरली होती. वीरांच्या धावण्याने भूमी थरथरली, जणू गरुडाच्या पंखांनी जंगल हलले, आणि त्यांच्या सोन्याच्या कंकणांनी उगवत्या सूर्यप्रकाशात तेज पसरले. शस्त्रे क्रोधाने वर उचलली गेली होती, आणि योद्धे एकमेकांकडे रोखून पाहत होते, जणू एखाद्या अद्भुत भित्तीचित्रावर रंगविले आहेत. त्यांच्या रांगा लांब, आखलेल्या रेषांनी ठरविल्या होत्या, आणि त्यांच्या एकत्र येण्याचा प्रचंड गडगडाट आकाशात भरून राहिला होता. पहाटे, डफ वाजणे थांबूनही, सर्वजण हसत, पण रणरचना स्थिर, जड, आणि हलत नव्हती. त्या दोन सेनांमध्ये केवळ दोन धनुष्यांच्या अंतराएवढे अंतर होते, आणि त्यांच्यातील पोकळीमध्ये एकच पूल होता—कल्पनेच्या वाऱ्याने विभागलेले, जणू एकच महासागर अस्वस्थ झाला आहे. राजा मात्र, या कृतीच्या संकटामुळे व्याकुळ विचारांनी ग्रासला गेला; त्याचे अंतःकरण जणू सूर्याच्या उन्हात बेडकाच्या गळ्याप्रमाणे अस्थिर आणि नाजूक झाले होते. त्याच्या सैन्यात अनंत सैनिक तयार होते, जे प्राणही सोडण्यास सिद्ध होते, आणि धनुर्धारी, कानापर्यंत बाण लावून, युद्धाच्या प्रतीक्षेत होते.