मुनिवरांनी अर्थपूर्ण आणि सद्भावनेने भरलेले शब्द सांगितले, ते ऐकताच रघुवंशातील रामाचा मनातील दु:ख दूर झाले. जसा मोर पावसाच्या आगमनाने आनंदाने गर्जतो, तसा राम आश्वस्त झाला, की आपली इच्छा पूर्ण होईल. महर्षीने विचारलेल्या प्रश्नांनंतर आणि दिलेल्या आश्वासनामुळे रामाने शांत, मृदू आणि अर्थपूर्ण शब्दांनी उत्तर द्यायला सुरुवात केली. "आदरणीय महर्षी, आपण विचारले म्हणून मी माझ्या क्षमतेनुसार बोलतो; जरी मी अज्ञानी असलो तरी सत्पुरुषांच्या शब्दांची उपेक्षा कोण करेल? मी माझ्या वडिलांच्या घरात जन्मलो, हळूहळू वाढलो, आणि ज्ञान मिळवून स्थिर झालो. नंतर, उत्तम आचारधर्माचे पालन करत, मी समुद्राने वेढलेल्या पृथ्वीवर तीर्थयात्रा केली. या काळानंतर माझ्या विवेकाने माझ्या संसारातील आसक्तीला दूर केले, जसा पुर नदीच्या किनाऱ्याला वाहून नेतो. माझे मन विवेकाने भरले, आणि मग माझ्या बुद्धीने सुखभोगाची आस हरवली. मी विचार करू लागलो—हे संसारातील सुख खरंच काय आहे? लोक जन्मतात, मरतात, आणि पुन्हा जन्म घेतात; हेच चक्र चालू असते. संपूर्ण जगातील हालचाली, स्थिर-चळवळ, संकटांचे अधिपती, पापवृत्त्या, आणि संपत्तीचे स्रोत—हे प्रत्येकजण आपापल्या जागी आहेत. मनाच्या कल्पनेमुळे विचार एकत्र येतात, जसे मानहानीचे काठी एकमेकांशी संबंध नसतात. हे जग मनावर अवलंबून आहे, आणि मनच येथे अस्थिर वाटते—म्हणून आपण इतके भ्रमित का आहोत? आपण खरोखर दुर्दैवी आहोत, भ्रमित मनाने अवास्तवात विकले गेल्यासारखे, जसे हरवलेले हरण दूर जंगलात मृगजळाचा पाठलाग करतात. कोणीतरी विकले नाही तरी आपण विकले गेल्यासारखे आहोत; आपण सर्वजण भ्रमित आहोत, जरी सत्य माहिती असली तरी. या जगातील सुखभोग इतके दुर्मिळ आहेत का? भ्रमामुळे आपण आपल्या ठरलेल्या कल्पनांमध्ये बांधलेले राहतो. दीर्घकाळ अज्ञानात राहून, आपण जीवन व्यर्थ घालवले, गाढ भ्रमात पडून, जणू निष्पाप प्राणी खड्ड्यात अडकले आहेत. मला राज्याचा किंवा सुखाचा काय उपयोग? मी कोण आहे, आणि हे सर्व काय आहे? जे खोटं आहे ते खोटंच राहू दे—खरं तर कोणाला काही मिळालं आहे? अशा विचारांनी, हे ब्रह्मन्, मी सर्व अवस्थांमध्ये रस गमावला आहे, जसा प्रवासी वाळवंटात आकर्षण गमावतो. म्हणून, आदरणीय, सांगा—काय नष्ट होतं, काय पुन्हा जन्म घेते, आणि काय वाढते व बदलते? मृत्यू, जन्म, वृद्धत्व, आणि संपत्ती—हे सगळे पुन्हा पुन्हा प्रकट आणि अदृश्य होतात. या क्षणभंगुर अवस्थांमुळे आपण आणि इतर थकून जातो—पहा, आपण कसे झिजून जातो, जसे पर्वतावरील झाडे वाऱ्याने झिजतात. लोक, जणू बेशुद्ध, श्वासाच्या वाऱ्याने सतत हलवले जातात, आणि व्यर्थपणे आवाज करतात, जसे पोकळ नळ्या वाऱ्याने वाजतात. या विचाराने मी त्रस्त आहे—हे दु:ख कसे संपेल? जसा जुना झाड आतून जळणाऱ्या आगीने झिजतो. माझे हृदय संसाराच्या वेदनेने दगडासारखे बंद झाले आहे, तरी मी रडत नाही, कारण माझ्या लोकांची भीती माझे अश्रू रोखते. माझा चेहरा रिकामा, कृती शून्य, अश्रू कोरडे आणि भावना नसलेले; फक्त विवेक, हृदयात वसलेला, मला एकांतात निरीक्षण करतो. मी अस्तित्व आणि अनस्तित्वाच्या अवस्थेची आठवण काढतो तेव्हा मोठी गोंधळ वाटते, जसा भाग्यवान माणूस, गरिबीपासून दूर, जगाच्या विचारांनी त्रस्त होतो. संपत्ती, विभाजनाची आसक्ती, मनाला भ्रमित करते, सद्गुण नष्ट करते, आणि दु:खाचे जाळे आणते. संपत्ती, चिंता आणि दुःखांनी भरलेली, मला आनंद देत नाही; पत्नी आणि घर मिळाले तरी भयंकर सापळ्यासारखे वाटतात. माझे मन समाधान पावत नाही, हे मुनिवर, कारण सतत विविध दोष आणि नाजूक कारणांवर विचार करत, जसा जंगली हत्ती साखळीत बांधलेला. प्रत्येक क्षणी, प्रत्येक वेळी, रात्रीच्या अंधारात, इंद्रियांचे हुशार चोर, विवेकाची चोरी करणारे, जगभर भटकतात; सांगा, हे ज्ञानी, आज आपल्यात कोण खरा योद्धा आहे या लढाईत? हे मुनिवर, ही संपत्ती या जगात केवळ मनोरंजनासाठी निर्माण झाली आहे; पण ती केवळ गोंधळ निर्माण करते आणि नक्कीच दु:खाचे मूळ आहे. जसा पावसाळ्यात नदी प्रचंड, शक्तिशाली आणि जोरदार लाटांनी वाहते, तसाच मंद मन असंख्य उत्साहाच्या लाटांनी भरून वाहतो. मनात अनेक अस्थिर लाटा उठतात, विविध कल्पनांनी हलवून, जसा नदीच्या लाटा तिच्या प्रवाहाने निर्माण होतात. हे दुर्दैवी मन एका जागी स्थिर राहत नाही; जसा गोंधळलेला मनुष्य विचित्र वागणूक दाखवतो, तसा ते इकडे तिकडे धावते. स्पर्श झाल्यावर, ते तीव्र जळन निर्माण करते, आणि शेवटी स्वतःच नष्ट होते, जसा दिव्याचा काळा धूर राखेत बदलतो. गुण-दोषाची विवेक नसताना, ते जणू अंध, जवळच्या गोष्टींना चिकटून राहतं, जसा मूर्ख दरबारी राजाला चिकटतो. विविध कृतींमुळे, ते अधिक विस्तारते, जसा नागाचा विष दूधात मिसळून पसरतो. माणूस मित्र आणि अपरिचितांसाठी सौम्य आणि प्रिय राहतो, जसा गारठ्याचा स्पर्श, पण संपत्ती मिळाल्यावर तो कठोर होतो, जसा वादळ गारठा कठोर करतो. ज्ञानी, शूर, कृतज्ञ, संस्कारी, आणि सौम्य—हे सर्व, जसे हिरे मातीने मळले जातात, तसाच संपत्तीने कलुषित होतात. हे प्रभु, संपत्ती सुख देत नाही; ती केवळ दु:ख आणते. ती गुप्तपणे नाश घेऊन येते, जसा विष मृत्यू आणतो. तीन प्रकारचे पुरुष दुर्मिळ आहेत: एक जो श्रीमंत असूनही जन्मामुळे तिरस्कारित नाही, एक जो शूर असूनही गर्वित नाही, आणि एक जो निष्पक्ष आणि सामर्थ्यवान आहे.