प्रत्येक ब्रह्मांडाच्या अंड्यात, पृथ्वीचा एक भाग आहे जो आपल्या स्वरूपाने चुंबकासारखा कार्य करतो; तो सर्व घटकांना आपल्याकडे ओढतो, जसे की एखादा रत्न लोखंडाला आकर्षित करतो. या सृष्टीचा मूळ कारण आपल्या मनाच्या आवाक्याबाहेर आहे; म्हणून, हे ज्ञानी, मी त्या जगाचे वर्णन करण्याची शक्ती नाही. जसे मद्यपी यक्ष घनदाट जंगलात, एकमेकांना न दिसता, अंधारात नाचतात, तसाच, परम आकाशात असंख्य मोठी जग जन्म घेतात आणि चमकतात. अशीच विचार करत, त्या दोघांनी जग सोडले आणि आपला राजवाडा पाहिला—तो जणू गाढ झोपेत असलेले शहर वाटत होते. त्यांनी राजाच्या मोठ्या मृतदेहाकडे पाहिले, जो फुलांच्या हारांनी सजलेला होता; आणि त्या मृतदेहाजवळ, मनाच्या खेळाचा सूक्ष्म शरीर बसलेले होते. ती जागा तीन काळ्या रात्रींच्या गाढ झोपेने ग्रस्त लोकांनी भरलेली होती, आणि वातावरणात धूप, चंदन, कर्पूर व केशराचा सुवास दरवळत होता. तेव्हा, आपल्या पतीच्या जगचक्रात पुन्हा प्रवेश करण्याची उत्कंठा असलेल्या लीलाने, विचाररूप शरीराने, त्या आकाशातच पडली. तिने आपल्या पतीच्या विचारातून निर्माण झालेल्या जगचक्रात प्रवेश केला, जगाच्या आवरणाला आणि ब्रह्मांडाच्या कवचाला भेदून आत गेली. त्या देवीसह, ती पुन्हा ब्रह्मांडाच्या विशाल मंडपात पोहोचली, जो पुन्हा झाकला गेला होता, आणि त्याच मार्गाने आत गेली. तिने आपल्या पतीच्या विचारातून जन्मलेल्या जगाकडे पाहिले, ते अज्ञानाच्या काळ्या पाण्याने मळलेल्या पर्वत-कमळासारखे अस्तित्वाचे दलदलीचे स्वरूप होते. दोन्ही देव्या त्या आकाशात आणि ब्रह्मांडाच्या अंड्यातील आकाशातून बनलेल्या जगात प्रवेशल्या, जसे मुंग्या पिकलेल्या वेलफळात भोकातून जातात. त्या अन्य जग, पर्वत आणि मध्यआकाशातून पार होत, त्यांनी पृथ्वीवर पोहोचले, जिथे पर्वतरांग आणि समुद्रांनी गजबजलेली होती. त्यांनी जंबुद्वीप पाहिला, जो मेरू पर्वताने शोभायमान होता, त्याच्या नवपंखी अंतर्भागासह; तेथे, भारतभूमीत, लिलाच्या पतीचे राज्य होते. दरम्यान, त्या राज्यात, सजलेली पृथ्वीवर, एक राजा, ज्याचे राज्य सीमांपर्यंत विस्तारले होते, विजयाचा कृत्य करत होता. तीन जगातील सर्व प्राणी त्या युद्धाच्या उत्साहात सहभागी होण्यासाठी जमले होते, त्यामुळे आकाश अत्यंत गजबजले होते. दोन्ही राणी निर्भयपणे पोहोचल्या, आणि त्यांनी आकाशात मेघासारखे सजलेले देवांचा समूह पाहिला. तेथे सिद्ध, चारण, गंधर्व, विद्यानिधी, आणि स्वर्गातील अप्सरा, वीरांना पकडण्याच्या उत्कंठेने घेरलेल्या होत्या. तेथे भूत, राक्षस, आणि प्रेत रक्त आणि मांस तोंडात ठेवून नाचत होते, आणि विद्यानिधी स्त्रिया फुलांचा वर्षाव करत होत्या. वेटाळ, यक्ष, आणि कुम्भांडांनी द्वंद्वयुद्धांचा सन्मानपूर्वक निरीक्षण केला, आणि पर्वतशिखरे शस्त्रांच्या पडणाऱ्या आघातापासून बचावासाठी पकडली गेली होती. आकाशात उडणारी शस्त्रे आणि पळणारे प्रेतांचे समूह होते, आणि उत्सुक वीर आणि इंद्राचे तेजस्वी सैनिक त्या प्रदेशाला उजळवत होते. जगाच्या पालकांच्या प्रमुख हत्ती, वीरांच्या सन्मानासाठी सजलेले, पुढे आले; वीरांचे समूह जमले होते, आणि गंधर्व-चारण उत्सुकतेने पाहत होते. वीरांना उत्कंठेने पाहणाऱ्या स्त्रियांच्या नजरांनी, आणि वीरांच्या स्पर्धेच्या उत्साहाने प्रेक्षकांची गर्दी अस्वस्थ झाली होती. तीव्र युद्धाचा गोंगाट जवळ होता, आणि वीरांच्या चर्चा एकमेकांपर्यंत पोहोचत होत्या; सुंदर स्त्रिया, हसण्याच्या खेळात आणि मोहक हालचालीत निपुण, यक्षाच्या शेपटीचे पंख waving करत होत्या. तेथे श्रेष्ठ ऋषी धर्माच्या बाजूने शुभ स्तोत्रे गात होते, आणि अनेक लोकांच्या पत्नी नवीन स्तुतीगीत गात होत्या. वीरांच्या आलिंगनासाठी उत्सुक स्त्रियांचा समूह जमला होता, आणि वीरांची उजळ कीर्ती सूर्यालाही चंद्रासारखा दिसू लागला होती. हे पूजनीय, 'वीर' म्हणवला जाणारा योद्धा कोण? स्वर्गात कोण सजलेला आहे, आणि कोण ḍimbāha मुळे मारला गेला असे म्हणतात? जो धर्मानुसार आणि आपल्या स्वामीसाठी युद्धात मरण पावतो किंवा विजय मिळवतो—तोच वीर म्हणवला जातो, आणि वीरांच्या लोकात पोहोचतो. पण अन्यथा, जो युद्धात अवयव छिन्न होऊन मरण पावतो, तो ḍimbāha मुळे मारला गेला म्हणतो, आणि नरकास पात्र होतो. जो धनासाठी, धर्माच्या विरुद्ध आचाराने युद्ध करतो, त्याला युद्धातील मृत्यू अनंत नरक मिळवून देतो. जो धर्माच्या अर्थानुसार आणि लोकाचारानुसार वागतो, आणि त्या प्रकारे युद्ध करतो—त्याला भक्तीने खरा वीर म्हणतात. गायीसाठी, ब्राह्मणासाठी, मित्रासाठी, आणि शुभ हेतूसाठी, जो शरणागतांचे रक्षण करण्यासाठी प्रयत्न करतो—तो मरण पावल्यावर स्वर्गात सजला जातो. सदैव आपली भूमी रक्षणाचा धर्म राखावा; जो राजा त्या हेतूसाठी मरण पावतो, तो वीर होतो आणि वीरांचे लोक मिळवतो. जे राजा किंवा स्वामी, ज्यांचे हेतू लोकांना हानी करण्यासाठी आहेत, त्यांच्यासाठी युद्धात मरण पावलेले नरकात जातात. जर युद्ध धर्मानुसार झाले, तर विनाशात मस्त असलेले लोक या व्यवस्थेला बिघडवू शकत नाहीत, ज्यामुळे लोक भयमुक्त होतात. जिथे वीर मरण पावतो, तिथे सामान्य लोक म्हणतात की तो स्वर्गात जातो; पण शास्त्रानुसार, फक्त धर्मनिष्ठ योद्धाच खरा वीर आहे. जे धर्मासाठी तलवारीचे धार सहन करतात, त्यांना वीर म्हणतात; बाकी फक्त ढाल उचलणारे आहेत. त्यांच्यासाठी, युद्धाच्या आकाशात, दिव्य कन्या, महान आत्म्यांच्या प्रिय, देव झालेले, उत्कंठेने उभ्या असतात. आकाशातील उत्सव नृत्य करतोय असे शोभतो, जिथे देव आणि सिद्ध विमानांच्या पंक्तीत विश्रांती घेतात, अभिमानाने मंदर फुलांच्या हारांनी सजलेल्या स्त्रिया, आणि विद्यानिधींच्या मधुर गीतांनी भरलेले आहे. तेव्हा, स्वर्गातील अप्सरा सर्वात मोठ्या वीरासाठी उत्कंठेने नृत्य करत होत्या, लिला, ज्ञानसंपन्न, आकाशात उभी राहून ते दृश्य पाहत होती. सौराष्ट्र प्रदेशात, भर्तृपालाच्या अधिपत्याखाली, जंगलांनी आच्छादित, एक विशाल वन होते, जे दुसऱ्या आकाशासारखे भयानक वाटत होते.