घराचा अधिपती गमावल्यामुळे ते घर जणू जंगली, जुनी झाडे ज्यांचे पानं कोमेजलेली आहेत, तशी स्थिती झाली होती; जणू पावसाने निघून गेल्याने प्रदेश कठीण आणि धुळीने भरलेला झाला आहे. त्या घरातील सुंदर स्त्री, शुद्ध ज्ञानाच्या दीर्घ साधनेमुळे, खरी इच्छाशक्ती आणि निश्चयाने देवीसारखी तेजस्वी झाली. ती विचार करू लागली, "माझ्या नातेवाईकांनी मला साध्या स्त्रीप्रमाणे पाहावे." आणि मग घरातील लोकांनी त्या दोन स्त्रियांना, लक्ष्मी आणि गौरीप्रमाणे तेजस्वी, एकत्र दिसले. त्या दोघींच्या अंगावर डोक्यापासून पायापर्यंत विविध सुंदर, ताज्या फुलांच्या माळा होत्या, जणू वसंत ऋतुतील आनंदी वनदेवींच्या वनात. त्या दोघींनी औषधी वनस्पतींच्या गावाला अमृतांनी भरून, शीतलता, आनंद आणि आराम दिला, जणू दोन चंद्र उगवले. त्यांच्या लांब, लाटांसारख्या केसांच्या आणि चंचल डोळ्यांच्या नजरेने त्यांनी जाई आणि निळ्या कमळांच्या फुलांची गंधमिश्रित फुलं विखरली. त्यांच्या शरीराची झळक, जणू सोन्याच्या द्रवाने भरलेल्या नद्या वाहत आहेत, त्यामुळे जंगल जणू सोन्याचे झाले. त्यांच्या सहज कृपा आणि खेळकर सौंदर्यामुळे लक्ष्मीची मूर्ती स्वतःच्या सौंदर्याच्या समुद्रातील लाटांवर विहार करत होती. वेलांसारख्या हातांनी आणि लालसर चमकणाऱ्या हातांनी तिने जणू नव्या सोन्याच्या कल्पवृक्षांचा वन विखरला. तिचे पाय कोमल फुलांच्या कळ्यांसारखे आणि ताज्या पानांसारखे, जमिनीला न लागलेले, जणू कमळाच्या फुलांच्या माळेसारखे दिसत होते, आणि ती पुन्हा चालली. तिच्या नजरेच्या अमृताने, कोमेजलेल्या पाम आणि तमाळ वृक्षांच्या कुंजांमध्ये नवे कोंब फुटले, ज्यांचा चंद्रासारखा तेज लोपला होता. "वनदेवींना नमस्कार," असे म्हणत आणि फुलांचा एक गुच्छ अर्पण करून ज्येष्ठशर्मा आपल्या कुटुंबासह निघून गेला. त्याने त्या देवींच्या पायावर फुलांचे अर्पण केले, जणू कमळाच्या तलावावर बर्फासारखा शीतल शिंपड. "वनदेवींना विजय मिळो, त्या आमचे दुःख दूर करायला आल्या आहेत; सज्जनांचे कर्म बहुतेक इतरांच्या रक्षणासाठी असते." त्या देवींनी ब्राह्मण दांपत्यावर, त्यांच्या वंशाचा आधार, सर्व पाहुण्यांचे स्वागत करणारे, द्विज समाजाचा पाया, प्रेम दाखवले. "आज आमचे पालक, पुत्र, जनावरं आणि नातेवाईक घर सोडून स्वर्गात गेले; त्यामुळे आमच्यासाठी तीनही लोक रिकामे झाले आहेत." झाडावर बसलेले पक्षी प्रत्येक क्षणी पांगतात; रिकाम्या घरात, मृतांचा शोक करत, ते मधुर आवाजात विलाप करतात. पर्वत, गुहांमधून उमटणाऱ्या गडद आवाजांनी आणि अश्रूंच्या नद्यासारख्या धारांनी, गोंधळून गेल्याने, आक्रोश करतो. धबधबे, त्यांच्या वस्त्रांचे बंध सुटलेले आणि उर बाहेर आलेले, कोसळताना आक्रोश करतात; त्यांच्या उष्ण श्वासांनी ते विखरले आहेत आणि सर्व दिशांनी कृश होऊन भटकतात. गाव, प्रत्येक अंगाने जखमी, दयनीय विलापांनी कठोर, उपवासात मग्न, मृत्यूच्या विचारात, दुःखी उभे आहे. दररोज, झाडांच्या गाठींमधून, गरम अश्रूंचे शीतल थेंब खाली पडतात. शांत लोकांनी रिकाम्या झालेल्या रस्त्यांवर मीठ पांढरे झाले आहे; विधवा, आनंदहीन, हृदयशून्य, त्या रस्त्यांवर सुनापन पसरले आहे. वेली, त्यांच्या शरीरावर गरम वाऱ्याचा आघात, पावसाने आणि अश्रूंनी झोडपलेले, कोकिळ आणि मधमाशांच्या आक्रोशांत चाळी करत, पानांनी स्वतःला मारतात. हे धबधबे, उष्णतेने जळलेले, मोठ्या फटींमधून दगडावर कोसळतात, जणू स्वतःला शंभर तुकड्यांत फोडू इच्छितात. घरं, संवाद आणि भाग्य हरपलेली, मूक, विखरलेल्या मनोभावांनी, अंधाराने भरलेली, घन आणि दुर्गम झाली आहेत. बागेतील फुलांच्या गाठींमधून, मधमाशा विलाप करत असताना, दुर्गंधी उठते, पूर्वीच्या गोड सुवासाला वेगळे नाव मिळते. आंब्याच्या झाडांच्या सोबती वेलींनी रोज आपला स्वाद हरवला आहे; बारीक वेली, कळीसारख्या डोळ्यांनी, कोमेजल्या आहेत. नद्या, आपले शरीर समुद्रात फेकण्यासाठी आतुर, पृथ्वीवर अस्वस्थपणे वाहतात, त्यांच्या पाण्याचा आवाज सतत घुमतो. तलाव, स्थिर राहून, एखाद्या माशीच्या पडण्यानेही अतिशय अस्वस्थतेची गणना करतात, आणि स्वतःच्या शांततेत आनंद घेतात. निश्चितच आज आकाश किन्नर, गंधर्व, विद्याधर आणि अप्सरांच्या गाण्यांनी भरले आहे, आमच्या वडिलांच्या आगमनाने सुशोभित झाले आहे. म्हणून आता या देवींनी आमचे दुःख दूर करावे; कारण थोरांची भेट कधीही निष्फळ नसते. असे आपल्या पुत्राला सांगून, तिने त्याच्या डोक्यावर हात ठेवला, जणू कमळाची पानं मुळाशी स्पर्श करत असतात. तिच्या स्पर्शाने, त्याने आपल्याला बांधणारे दुःख आणि अपयश दूर केले, जसे पर्वत पावसाळी ढगांनी उन्हाळ्याचे ताप झटकतो. मग त्या दोन देवींना पाहून, घरातील सर्व लोक संपन्न आणि दुःखरहित झाले, जणू अमृत पिऊन अजर-अमर झाले. आईने आपल्या खेळकर कृतीने, ज्येष्ठशर्माला भेट किंवा उल्लेख दिला नाही; हे का झाले? कारण जो पृथ्वी आणि इतर तत्त्वांचे ज्ञानाने जागृत होतो, तो त्या तत्त्वांच्या समूहातून स्वतःची वेगळी ओळख मानतो, जसे आकाश काही वेगळे दिसते. प्रिय, पृथ्वी आणि इतर तत्त्वांची जाणीव झाल्याने असत्यही सत्यप्रमाणे दिसते, जसे एखाद्या मुलाला भूत दिसत नाही कारण त्याला त्याची जाणीव नाही. जसे पृथ्वी आणि इतर तत्त्वांची अवस्था दिसते, पण ती तत्त्वे क्षणात नाहीशी होऊ शकतात—स्वप्नात स्वप्नज्ञानामुळे, आणि जागृत अवस्थेतही स्पष्टपणे. जेव्हा आकाश तत्त्वाने जागृत होते, तेव्हा फक्त आकाशाचा अनुभव येतो; तसेच, तत्त्वे अस्वस्थ झाली तर भिंतही आकाशासारखी क्रिया करते, असे वाटते.