ते सर्वजण ध्यानाच्या पवित्र स्थळी गेले आणि तिथे एकदम स्थिर उभे राहिले, जणू काही रत्नांनी जडवलेल्या स्तंभावर कोरलेली मूर्ती किंवा सुंदर रंगवलेल्या भिंतीवर चित्रित केलेली आकृती असावी, तसेच ते हालचालही करीत नव्हते. त्यांच्या मनातील चिंता आणि बंधन त्यांनी पूर्णपणे टाकून दिली; मनःशांतीने त्यांना व्यापून टाकले, जणू दिवसाच्या शेवटी कुमुदिनीच्या कळ्या उमलून आपला सुगंध पसरवतात, तशी एक शांत, निर्मळ अवस्था त्यांच्या मनात निर्माण झाली. ते सर्वजण पूर्णपणे शांत आणि निर्मळ झाले, कोणतीही हालचाल किंवा अस्वस्थता त्यांच्यात उरली नाही; जणू शरद ऋतूतील पर्वत, वाऱ्याने स्पर्श न झालेला आणि पावसानंतर फक्त ढगांनी अलंकृत, तसा त्यांचा स्वभाव झाला. अद्वैत समाधीत पूर्णपणे लीन होऊन त्यांनी आपली सर्व जाणीव आकाशात विलीन केली, जसे की वसंत ऋतूत कल्पवृक्ष आपला संपूर्ण रस सोडून देतो. ‘मीच हा जग आहे’ अशी चुकीची कल्पना त्यांच्या मनात उत्पन्नच झाली नाही, आणि दोघांनीही आपली खरी स्वरूप म्हणजेच पूर्ण निर्विकारता ओळखली. परिणामी, त्यांच्या दृष्टीसाठी हे सर्व भासमान जग पूर्णपणे नाहीसे झाले; आमच्यासाठीसुद्धा ते खरं नसून, जणू सशाच्या शिंगासारखे असत्य आहे, असे त्यांनी सांगितले. जे काही आरंभी अस्तित्वात नव्हते, ते आताही नाहीच; जे दिसते, ते प्रत्यक्षात अप्रकटच असते. म्हणूनच, हे जग मृगजळातील पाण्यासारखे आहे. त्यांचा स्वभाव पूर्णपणे शांत झाला; त्या दोन स्त्रिया जणू चंद्र, सूर्य, ग्रहांच्या असंख्य वस्तूंपलीकडे, अथांग आकाशासारख्या मुक्त झाल्या. ज्ञानरूप शरीराच्या साहाय्याने, समजुतीच्या देवीने त्या पार गेल्या; मानव स्त्रीने आपल्या शरीराच्या आणि ज्ञान-अज्ञानाच्या आधारे ती जलद पुढे गेली. घराच्या आत, हाताएवढ्या जागेवर चढून, त्या दोघी चैतन्याच्या आकाशरूप झाल्या, जणू आकाशात विहरणाऱ्या. मग, हे खेळकर स्वरूप, मोहक डोळ्यांनी, तुझ्या मनाच्या जागृतीच्या स्वभावामुळे, तू जणू दूर असलेल्या आकाशाला गाठले आहेस, असे भासले. तिथे उभी राहून, एकाग्रचित्ताने, तू आकाशाच्या अथांग विस्तारात उडी घेतलीस, कोट्यवधी योजनांच्या पल्याड, अजस्त्र अंतर पार करत. वस्तूंच्या ग्रहणाच्या स्वभावामुळे, जरी त्या आकाशरूप शरीरात असल्या, तरी एकमेकींच्या रूपांचे दर्शन घेऊन, त्या एकमेकींच्या अत्यंत स्नेहशील आणि प्रिय संगिनी झाल्या. दूरच्या एका ठिकाणाहून अजून दूरच्या ठिकाणी उडी मारून, जणू हळूहळू उंचावर चढत, हातात हात घेऊन त्या दोघी पुढे सरकत आकाशाचे दर्शन घेत होत्या. त्यांना आकाश एकच विशाल सागर वाटला—गूढ, अंतर्बाह्य निर्मळ, कोमल, आणि मंद वाऱ्याच्या स्पर्शाने सुखदायक. त्या रिकाम्या पाण्यात पूर्णपणे बुडून गेल्या, अतिशय आनंददायक, शांत, निर्मळ आणि खोल, जणू उत्तम पुरुषासारखी स्पष्टता लाभली. जिथे शुद्ध पाणी शिखरांवर विसावले होते, जिथे पूर्ण चंद्रासारखी स्पष्टता होती, तिथे त्या दोघींनी इच्छित विश्रांती अनुभवली. सिद्ध आणि गंधर्वांच्या सुगंधी माळांचा मंद वारा वाहत होता, चंद्राच्या तेजातून निघणारा, त्यात त्या दोघी रमल्या. तीव्र उष्णतेनंतर, जिथे लाल कमळे आणि संथ पाणी होते, जणू ढगांच्या पडद्याखाली, अशा सरोवरात त्या स्नान केल्या. पृथ्वीवरील बगिचे, पर्वतशिखरे आणि असंख्य कमळांच्या देठांमध्ये, त्या दोघी सर्व दिशांना भटकल्या, जणू तलावांमधील मधमाश्या. त्यांचे मन झऱ्यांवर स्थिर झाले होते; त्यांनी धबधब्यांच्या आश्रयात आणि वाऱ्याने हलणाऱ्या मेघगुंबजांमध्ये आनंद घेतला. मग त्या प्रेमळ, गोड संगिनी, स्वतःच्या ऊर्जेतून विश्रांती घेऊन, त्या विशाल, शांत, रिकाम्या आकाशाकडे पाहू लागल्या. त्यांनी एकमेकांच्या गूढ अंतरंगांचे दर्शन घेतले—ते इतके विशाल होते की, शेकडो जगांनीही ते रिकामे झाले नाहीत. वर, पुन्हा वर, अनेक स्तरांमध्ये, वेगवेगळ्या रूपांनी झाकलेले—तत्त्वांचे, मेघांचे, आणि दिव्य राजमहलांचे अद्भुत आवरण होते. सर्वत्र मेरू व इतर पर्वतांच्या शिखरांनी आकाश भरले होते, ते कमळमण्यांच्या तेजाने उजळून निघाले होते, जणू विश्वज्योतीच्या अंतर्भागासारखे. मुक्तामण्यांच्या शिखरांच्या कड्यांनी हिमालयाचे उतार सुंदर दिसत होते; सुवर्ण पर्वतांची पठारे चमकत होती, सुवर्णभूमी उजळत होती. महामारकतमण्यांच्या तेजाने हिरव्या कुरणांना शोभा आली होती; आणि जिथे सत्याचा अभाव होता, तिथे पाहणाऱ्याच्या दृष्टीच्या क्षीणतेतून अंधार निर्माण झाला होता. पारिजात लतांच्या गुच्छांनी व दिव्य राजमहलांनी अलंकृत, बॅरिलच्या पृष्ठभागावर जणू जागृतीच्या फुलांनी फुललेले दिसत होते. मनाच्या वेगाने आणि सिद्धांच्या सामर्थ्याने ते पार केले जात होते; दिव्य स्त्रियांच्या गेयगानांनी आणि संगीताने आकाश गूंजत होते. हे विस्तार तीनही लोकातील प्राण्यांच्या झुंडींसाठी क्वचितच पार करता येणारे होते; देव आणि दैत्यांचे कुटुंबे त्या आकाशात वावरत होती, परंतु एकमेकांना न दिसणारी. त्याच्या सीमांवर कुंभांड, राक्षस, गुह्यक यांच्या मंडळींनी वास केला होता; आकाशात वावरणाऱ्या प्राण्यांचे झुंड, प्रचंड वाऱ्याच्या वेगाने वाहून नेले जात होते. आकाशात विमानांची गडगडाट आणि मुठीने पकडता येईल असा घनगर्जना, ग्रह-ताऱ्यांच्या गतीने त्याची यंत्रणा हलवली जात होती. कमी सिद्धी असणाऱ्यांनी हे स्थान सोडले होते; सूर्याच्या किरणांनी ते दग्ध झाले होते; निरपराध आकाशविमाने सूर्याच्या घोड्याच्या तोंडातून येणाऱ्या वाऱ्याने जळून गेली होती. लोकपालांच्या आणि अप्सरांच्या झुंडींच्या गतीमुळे आकाश अस्वस्थ झाले होते; दिव्य स्त्रियांच्या जळलेल्या कक्षांमधून निघणाऱ्या धूपाच्या ढगांनी ते झाकले गेले होते. दिव्य स्त्रियांचे दागिने विखुरलेले, पक्ष्यांनी उचलून नेलेले, आणि स्वतःचे तेजही कमी झाले होते; सिद्धांच्या सामर्थ्याचा संगम जरी झाला तरी त्याची शक्ती क्षीण झाली होती. सिद्धांच्या समूहांच्या जोरदार धडकांमुळे आणि विखुरण्यामुळे, हिमालय, मेरू, मंदार पर्वतांच्या रेशमी उतारांजवळील दाट ढग दूर पळाले होते. तेथे अस्वस्थ कावळे, घुबडं, गिधाडांची झुंड गोळा झाली होती, जणू समुद्राच्या लाटा नाचत आहेत, तसेच स्त्रीरूप पिशाच्चांच्या टोळ्यांसह. शेकडो योजनांमध्ये पसरलेल्या, कुत्रा, कावळा, उंट, गाढव यांच्या मुखांसारख्या योगिनींच्या झुंड, वेड्यासारख्या नाचत, कुठेही उद्दिष्ट नसताना ये-जा करत होत्या. तेथे मेघांचे राजमहल होते, दिव्य गंधर्व आणि सिद्धांच्या मिलनाच्या उत्सवाने गजबजलेले, लोकपालांसमोर वाहणाऱ्या धूपाच्या धुराने भरलेले. खदिर वृक्षांनी व्यापलेला मार्ग, दिव्य गाण्यांचा नाद ऐकून मदमस्त झालेला, आणि त्यावर असंख्य पक्ष्यांची वस्ती होती, त्यांच्या घरट्यांनी तो मार्ग सतत चिन्हित होत होता. अशा प्रकारे, त्या दोन स्त्रिया, ध्यान, ज्ञान आणि चैतन्याच्या अद्भुत अवस्थेत, आकाशाच्या अथांग, गूढ, आणि दिव्य प्रदेशात विहार करत होत्या.