मृत्यू जवळ आल्यावर, तिच्यावर काळोख आणि अंधार दाटून आला. जणू एखाद्या सुंदरपणे सजवलेल्या घरातील दिवा विझल्यावर त्याची शोभा हरवते, तशी तिची अवस्था झाली. एका क्षणात ती कृश झाली, तिच्या तारुण्याचा तेज हरवला. जणू एखादी नदी वाळली आणि तिच्या पात्रात केवळ धूळ आणि फिकटपणा उरला, तशी ती निस्तेज झाली. लवकरच ती हंबरडा फोडणारी झाली, आणि लगेचच ती गप्प, एकटी, अभिमानाने दूर झाली. जणू एखादी चक्रवाक पक्षी मरणाच्या छायेत एकटी पडली आहे, तशी तिची स्थिती झाली. या तीव्र दु:खात गुदमरलेल्या अवस्थेत, आकाशातून जन्मलेली सरस्वती देवी तिला पाहून दयार्द्र झाली. जसे पहिल्या पावसाच्या थेंबांनी सुकणाऱ्या तलावातील माशांवर दया येते, तशी सरस्वतीला तिची दया आली. मग सरस्वती म्हणाली, "मुली, तुझ्या पतीला — जो आता मृतदेह आहे — फुलांच्या चादरीने झाका आणि त्याला येथेच ठेव. तो पुन्हा तुझा होईल." सरस्वती पुढे म्हणाली, "फुले कोमेजतील, पण तुझा पती नष्ट होणार नाही. लवकरच तो पुन्हा तुझा होईल." ती पुढे सांगते, "त्याचा आत्मा, जो आकाशासारखा निर्मळ आहे, तो लगेच या अंतःपुरातून दूर जाणार नाही." तिच्या नातेवाईकांनी, जणू मधमाश्यांच्या रांगेसारखे तिच्या पावलांचा आवाज ऐकून, तिला पाण्यातील कमळासारखे सावरण्याचा प्रयत्न केला. मग तिने आपल्या पतीला फुलांच्या राशीत झाकून ठेवले आणि क्षणभर तिथेच उभी राहिली — थोडी सावरलेली, जणू एखाद्या गरीब स्त्रीने आपली एकमेव संपत्ती ठेवली आहे. त्याच दिवशी, त्या निर्मळ अंतःपुरात, मध्यरात्री सर्व सेवक निद्राधीन झाले असताना, तिने आपल्या दु:खातून ज्ञानशक्ती — ज्या देवीला 'ज्ञप्ती' म्हणतात — तिला हाक मारली. देवी प्रकट झाल्यावर तिने विचारले, "मुली, मला आठवलेस का? तू का शोक करतेस? या जगात मोह म्हणजे केवळ मृगजळासारखा भ्रम आहे, व्यर्थ आहे." तिच्या उत्तरात ती म्हणाली, "माते, माझा पती कुठे आहे? तो काय करतोय आणि कसा आहे? मला त्याच्याजवळ ने, मी एकटी राहू शकत नाही." त्यावर ज्ञप्ती देवी सांगते, "मना्चे आकाश, चैतन्याचे आकाश आणि भौतिक आकाश — ही तीन आहेत; त्यात चैतन्याचे आकाश सर्वात सूक्ष्म आहे, हे सुंदर मुली." "हे संपूर्ण जग प्रत्यक्षात रिकामे आहे. त्यात 'मी' आणि 'तू' अशा भेदांची निर्मिती होते, पण ती केवळ जाणणाऱ्याच्या मनातील रूपे आहेत, खरी वस्तुस्थिती नाही. हे जग कल्पित आहे, केवळ भास आहे, आणि केवळ चैतन्याचा विस्तार आहे — त्याला आकार नाही, वस्तुस्थिती नाही. ज्याचे मूळ चैतन्याच्या आकाशात आहे, ते सहजपणे जाणवते, जरी ते खरे अस्तित्वात नसले तरी, कारण चैतन्याच्या एकत्वाचा विचार केला जातो." "जेव्हा एखाद्या जागेवरून दुसऱ्या जागी जातो त्या क्षणात, ज्या क्षणी चेतना मध्येच स्थिर राहते, तेव्हा ते चैतन्याचे आकाश आहे हे जाण. आणि जो क्षण सर्व संकल्पना व इच्छा पूर्णपणे विरघळतात, तेव्हा त्या सर्वांचा सार असलेले परमपद नक्कीच प्राप्त होते." "हे केवळ पूर्ण शून्यतेच्या ज्ञानाने साध्य होते, दुसरा मार्ग नाही. माझ्या कृपेने, हे सुंदर मुली, तू लवकरच ते प्राप्त करशील." हे सांगून देवी आपल्या दिव्य लोकात निघून गेली. लीलाबाई मात्र सहज, विचाररहित समाधीत मग्न झाली. एका क्षणात तिने आपले शरीर आणि अंतःकरणाच्या पिंजऱ्यासह सर्व सोडून दिले, जणू एखादा पक्षी आपल्या घरट्याला मागे सोडून आकाशात उडतो. तेथे तिने आपल्या पतीला — पृथ्वीच्या रक्षणकर्त्याला — पाहिले, तो त्या राजसभेत अनेक राजांच्या मध्ये उभा होता. तो सिंहासनावर बसलेला होता, "जय हो! दीर्घायुषी व्हा!" अशा घोषात त्याचे गौरव केले जात होते, आणि अनेक सभांचा व्यवहार तो अत्यंत दक्षतेने बघत होता. तो राजप्रासादात, अनेक ध्वजांनी सजवलेल्या ठिकाणी होता. पूर्व दरवाजाशी असंख्य ऋषी, ब्राह्मण आणि मुनी उभे होते. दक्षिण दरवाजाशी स्त्रिया मोठ्या संख्येने जमल्या होत्या, पश्चिम दरवाजाशी अनेक राजा आणि सामंत होते. उत्तरेला रथ, हत्ती आणि घोड्यांची गर्दी होती, आणि दक्षिणेकडील मार्ग एक विश्वासू मंत्री पाहत होता. पूर्वेकडील प्रदेशाचा व्यवहार कर्नाटकाचा स्वामी पाहत होता, तर उत्तर सीमांचं व्यवस्थापन सौराष्ट्राचा राजा करीत होता. पश्चिमेकडील सर्व प्रांत मालवाचा अधिपती पाहत होता, आणि दक्षिणेकडील समुद्रकिनारी लंकेचे दूत येऊन गजबजले होते. पूर्वेकडील समुद्रकिनारा महेंद्र ऋषीने आकाशाला भिडणारा म्हणून वर्णन केला, तर उत्तर समुद्रकिनाऱ्याचे गूढ स्वरूप दूतांनी सांगितले. पश्चिम किनाऱ्यावर, जिथे सूर्य मावळतो असे म्हणतात, त्या प्राचीन नगरीत असंख्य राजे आणि त्यांचे सेवक जमले होते. यज्ञस्थळी जाणाऱ्या रस्त्यांवर वाद्यांचे गडगडाट, विजयाचा निनाद घुमत होता, आणि गुंफांमध्ये गायक व स्तुतिगायकांचा जल्लोष भरला होता. आकाशात गाण्याचा आणि वाद्यांचा निनाद भरून राहिला होता, आणि घोडे, हत्ती, रथ यांच्या धुळीने वातावरण धूसर झाले होते. डोंगर फुलांच्या, कर्पूराच्या आणि धूपाच्या सुगंधाने दरवळत होते. सर्वत्र विविध आज्ञा व आदेश राज्याच्या सुव्यवस्थेसाठी जारी केलेले होते. सभागृह सेवकांनी, कर्पूर व समुद्राच्या फेसासारख्या शुभ्र वस्त्रांनी सजलेले होते, आणि त्याची प्रभा पृथ्वी व आकाश यांच्यातील खांबासारखी, अगदी सूर्यालाही लाजवणारी होती. राजा मोठ्या उपक्रमांमध्ये पूर्णपणे गुंतला होता, आणि प्रमुख वास्तुविशारद विविध नगरे उभारण्यात मग्न होते. मग ती दिव्य, आकाशातून साकारलेली अद्भुत सभा जणू आकाशातील धुक्याच्या जंगलासारखी खाली उतरली. जिथे ती सभा गेली, तिथल्या लोकांना ती दिसली नाही, कारण ती दुसऱ्याच्या कल्पनेतून निर्माण झाली होती, जशी स्वप्नात दिसणारी स्त्री. त्याचप्रमाणे, तिला पुढे जाताना कोणीच पाहिले नाही, कारण ती देखील दुसऱ्याच्या कल्पनेतून साकारली गेली होती — जशी माणूस आपल्या स्वतःच्या नगरीत असताना तिला ओळखू शकत नाही. तिने तेथे आधी गेलेल्यांना पाहिले, जशी राजा दुसऱ्या नगरीत पोहोचल्यावर आपल्या सोबत आलेल्यांना पाहतो, तशी.