ती देवी तेजस्वी, शुद्ध आणि मंगलमूर्ती असलेली, लोकांना आनंद देणारी आपल्या दिव्य स्वरूपाने पृथ्वीमध्ये प्रवेश करते, जणू काही ती गंगामाईच हंसांच्या संगतीत आनंदाने प्रवाहित होते. तिच्या आगमनाने पृथ्वीवरील फुलांना नवजीवन लाभते; जणू त्या फुलांमध्ये तिच्यासाठी नवे सुख निर्माण होते, जे दीर्घकाळ तिच्या प्रियकरासाठी सर्व प्रकारचा आनंद देणारे ठरते. ती आणि तिचा प्रियकर एकमेकांशी इतके एकरूप झाले होते की, तो व्याकुळ झाला की तीही व्याकुळ होत असे; तो आनंदी झाला की तीही आनंदी होत असे; त्याच्या मनात अशांती आली की तीही अस्वस्थ होत असे. जणू तो तिच्या अंतरंगाचा प्रतिबिंबच होता—त्याला राग आला की तिलाच भीती वाटे. पृथ्वीवर अवतरलेली ही दिव्य कन्या, तिच्या एकमेव प्रियकरासोबत, खऱ्या आणि निर्मळ प्रेमाचा आस्वाद घेत होती. दोघे मिळून बगिच्यांत, वनातील झाडोऱ्यांत, तामाल वृक्षांच्या दाट छायेत, फुलांनी झाकलेल्या शय्यांवर, वेलींनी वेढलेल्या निवासस्थानी, राजवाड्यांच्या फुलांनी सजलेल्या पलंगांवर, फुलांच्या रांगांनी सजलेल्या वाटांवर, वसंत ऋतूच्या बगिच्यांत झुल्यांवर, कमळाच्या सरोवरात खेळत, चंदनाच्या वनांत, संताना वृक्षांच्या सावलीत, कदंब-नीमाच्या घरांत, परिभद्र वृक्षांच्या कपारीत, पर्वतांच्या गुंफांत, दऱ्यांत, खिडक्या असलेल्या खोल्यांत, नदीच्या काठावरच्या दालनांत, हत्तीच्या पाठीवरील महालांत रमण करत होते. उन्हाळ्यात बर्फाचे महाल, वेलींनी वेढलेली मनोरे, सोन्याच्या महालांत, रत्नजडित भिंतींमध्ये, जाई-जुई व पारिजाताच्या फुलांनी भारलेल्या बगिच्यांत, वसंतात कूजन करणाऱ्या कोकिळांच्या संगतीत, मऊ, तेजस्वी रत्नांची गवत असलेल्या भूमीवर, झऱ्यांच्या स्फटिकधारांमध्ये, सुवर्ण-रत्नजडित पर्वतांवर, ऋषिमुनींच्या निवासस्थानी, पुण्य hermitages मध्ये, पांढऱ्या कमळांच्या सरोवरांत, हसऱ्या कुमुदांमध्ये, फुललेल्या वनक्षेत्रांत, निळ्या कमळांच्या गादीवर, कोड्यांत, गोष्टींमध्ये, अक्षरांच्या खेळांत, विविध प्रकारच्या पटांवर, गुप्त पास्यांच्या स्पर्धांत, नाटकांत, कथा-कवितांत, विविध प्रदेशांच्या बोलीभाषांत, शहर व गावांच्या रूढी-परंपरांत, फुलांच्या माळा, हार, विविध अलंकार, खेळकर हालचाली, विविध आनंददायी भांड्यांत, तांबूल, सुपारी, कापूर खात, आलिंगनात, झुल्यावर आनंद घेत, फुलांनी सजवलेल्या झुल्यांवर, एकमेकांना झुलवत, फुलांच्या वेलींमध्ये शरीर लपवत, बोटी, रथ, हत्ती, घोडा, उंट यांमध्ये प्रवास करत, जलक्रीडा, एकमेकांवर पाणी उडवत, नृत्य, गाणे, कलाविष्कार, तांडवनृत्य, संगीत, संवाद, वीणा-वाद्य, मृदंग वाजवत, बगिच्यांत, नद्यांच्या काठावर, झाडांमध्ये, वनमार्गांवर, अंतःपुरात, महालांत— अशा असंख्य ठिकाणी आणि विविध प्रकारांनी त्यांनी एकमेकांसोबत आनंद उपभोगला. ही सुखवस्तू, प्रिय पत्नी, एके दिवशी शुभ विचारांनी मनात चिंतन करू लागली: "माझा पती, जो या जगाचा स्वामी आहे, तो मला प्राणाहून प्रिय आहे. त्याच्यात तरुणाईचे तेज आहे— तो कसा अमर व अजर राहू शकेल? ज्याच्या आलिंगनाने माझे उर बहरतात, त्याच्यासोबत मी या फुलांच्या घरांत शेकडो वर्षे कशी आनंदाने रमू शकेन?" "याचप्रमाणे, तप, जप आणि प्रयत्नांनी, राजांसारखा चंद्र बनून, कोणी अजर व अमर होऊ शकतो का? मी विद्वान, तपस्वी, आणि शास्त्रज्ञ द्विजांना विचारते— लोकांना मृत्यू का येतो? मृत्यू टाळायचा मार्ग कोणता?" तिने द्विजांचा यथायोग्य सन्मान केला आणि वारंवार विचारले, "हे ब्राह्मणहो, अमरत्व कसे मिळू शकते?" ते म्हणाले, "हे देवी, सर्व प्रकारच्या तप आणि जपांनी, सिद्ध व असिद्ध, अनेक फळे मिळतात, पण अमरत्व कधीच मिळत नाही." हे ऐकून ती स्त्री पुन्हा मनाशी विचार करू लागली— आपल्या प्रियकरापासून वेगळे होण्याची भीती तिच्या मनात घर करू लागली. "जर नियतीने माझा पती माझ्याआधी दगावला, तर मी सर्व दुःखांपासून मुक्त होऊन शांतपणे माझ्या आत्म्यातच स्थिर राहीन. पण जर हजारो वर्षांनंतर तो आधी गेला, तर मी असे काही करीन की आत्मा घर सोडणार नाही. पतीच्या आत्म्याचा निःसरण झाल्यावर, जेव्हा तो माझ्या शुद्ध अंतःपुरात असेल, तेव्हा मी त्याला नेहमी दिसावी, अशी स्थिती साधीन." "आजपासूनच मी या प्रयत्नाला आरंभ करते. ज्ञानस्वरूपा सरस्वती देवीचे जप, उपवास आणि तप करून मी तिला संतुष्ट करण्याचा संकल्प करते." अशी दृढ प्रतिज्ञा करून, त्या कुलवधूने, पतीला काहीही न सांगता, शास्त्रानुसार कठोर तपासाधना सुरू केली. प्रत्येक तीन रात्रीनंतर उपवास संपवून, तिने देव, ब्राह्मण, गुरु, ज्ञानी आणि पंडितांची भक्तीपूर्वक पूजा केली. स्नान, दान, तप, अध्ययन यांत सतत व्यस्त राहून, शरीराने परिश्रम करत, श्रद्धा-धर्माचे सर्व कर्तव्ये पाळली, मोठ्या कष्टाने साधना केली. काल, प्रयत्न, शास्त्र आणि योग्य क्रमाने, तिने पतीचे मन जिंकले, जरी त्याला तिच्या खरी स्थितीची कल्पना नव्हती. शंभर तीन-रात्रींच्या कालखंडात, त्या तरुणीने अखंड तप, कठोर परिश्रमाने साधना चालू ठेवली. शंभर वेळा तीन रात्रींच्या तपश्चर्येनंतर, मूर्तीची पूजा करून, भगवती गौरी—वाणीची अधिष्ठात्री देवी—तिच्यावर प्रसन्न झाली आणि तिला प्रकट होऊन म्हणाली: "अखंड तपश्चर्या आणि पतीभक्तीमुळे मी तुझ्यावर पूर्णपणे संतुष्ट आहे, कन्ये. तू ज्या वराची इच्छा करतेस, तो वर माग.