सुप्रभा हिने पन्नास अद्भुत, पराक्रमी आणि अपराजेय पुत्रांना जन्म दिला. हे पुत्र "संघर्ष" या नावाने प्रसिद्ध होते आणि त्यांची शक्ती अपार होती; त्यांना हरविणे फारच कठीण होते. या गोष्टींमधून ऋषी विश्वामित्रांची महान तेजस्विता आणि सामर्थ्य प्रकट होते. म्हणूनच, रामाच्या प्रस्थानाबद्दल तुमच्या मनात शंका किंवा अस्थिरता ठेवू नका. एवढ्या सामर्थ्यशाली आणि तेजस्वी ऋषींच्या सान्निध्यात, मृत्यूच्या वेळी सुद्धा पुण्यवान माणसाला अमरत्व प्राप्त होते; त्यामुळे मोह किंवा निराशेत पडू नका. वसिष्ठांनी असे सांगितल्यानंतर, राजा दशरथ आपल्या पुत्राचा प्रस्थान ठरविण्याच्या मनोवृत्तीत राम व लक्ष्मण यांना बोलावण्यासाठी आज्ञा दिली. राजाने द्वारपालाला सांगितले, "द्वारपाला, त्वरेने राम आणि लक्ष्मण या दोघांना, कोणतीही अडथळा न आणता, ऋषीसाठी घेऊन ये." राजाच्या आज्ञेप्रमाणे द्वारपाल अंतःपुरात गेला आणि क्षणात परत येऊन राजाला सांगितले, "महाराज, सर्व शत्रूंना पराभूत करणारा राम आपल्या कक्षेत आहे, पण तो अत्यंत निराश आहे, जणू रात्री कमळावर विसावणाऱ्या मधमाशीप्रमाणे." "तो म्हणतो, 'मी लगेच येतो,' पण एकटा बसून विचारमग्न झाला आहे. त्याचे मन थकलेले आहे आणि तो कोणाच्या जवळ राहू इच्छित नाही." हे ऐकून, राजाने रामाचे सर्व अनुयायी आणि सेवकांना धीर दिला आणि योग्य क्रमाने विचारणा केली. "राम कसा आहे, त्याची अवस्था कशी आहे?" असे विचारल्यावर, रामाचा सेवक व्याकुळ होऊन म्हणाला, "महाराज, आम्ही केवळ या देहाचे पालन करतो आहोत, कारण तुमच्या पुत्रामुळे आम्ही थकून गेलो आहोत." "राम, ज्याचे नेत्र कमळाप्रमाणे सुंदर आहेत, तो ऋषींसोबत यात्रा करून परत आल्यापासून त्याच्या मनाला खूप त्रास झाला आहे. आम्ही कितीही प्रयत्न केले, विनंती केली, तरी तो संध्याकाळची दैनंदिन कर्तव्ये उदास चेहऱ्याने करतो, किंवा कधी कधी तीही करत नाही. स्नान, देवपूजा, आचारधर्म पाळूनही तो थकलेला राहतो. आग्रह केला तरी समाधानाने अन्न घेत नाही. अंतःपुरातील स्त्रिया त्याला अंगणात झुल्यावर झुलवत असतात, पण त्याला त्यात आनंद मिळत नाही, जणू चातक पक्षी पृथ्वीवरील सुखांकडे दुर्लक्ष करतो." "माणके व मोत्यांनी मढवलेली कडे, बाजूबंद याने त्याला काहीच आनंद होत नाही, जसे आकाशातून पडणाऱ्याला आकाश प्रिय नसते. सुगंधी वाऱ्यात, लतांनी वेढलेल्या बगिच्यात, रम्य स्त्रियांच्या सहवासातही तो खूप उदास वाटतो. जे काही मनाला आकर्षक, रम्य किंवा सुखकारक आहे, त्याच्यापासूनही तो कंटाळतो, जणू त्याच्या डोळ्यात अश्रू भरले आहेत." "नृत्य, हास्य-खेळ यावेळी तो स्त्रियांना उलट विचारतो, 'हे दु:ख आणणाऱ्या स्त्रिया माझ्यासमोर का येतात?' त्याला अन्न, शय्या, स्नान, मनोरंजन, पेय किंवा बसण्यातही काहीच आनंद नाही; हे सर्व वेड्याच्या कृतीसारखे वाटतात, म्हणून तो त्यांना न स्वागत करतो, न निंदा. तो म्हणतो, 'संपत्तीचा काय उपयोग, दु:खाचा काय अर्थ, घराचे काय, प्रयत्नांचे काय? सर्व काही असत्य आहे,' आणि तो शांत, एकटा बसतो." "तो न हसतो, न सुखात रमतो, न कर्तव्ये करतो—फक्त मौन धारण करतो. रेशमी केशरचना व चपल नजरेच्या रमणीय स्त्रियाही त्याला आनंद देत नाहीत, जसे हरिणाला वनातील झाड आवडत नाही. एकांत स्थळी, क्षितिजावर, नदीकाठी, किंवा जंगलात तो जंगली प्राण्यांसोबतच समाधान शोधतो, जणू ते त्याचेच आहेत." "राजा, वस्त्र, पेय, अन्न, संपत्ती यापासून मन वळवून, तो जणू संन्याशासारखे वागतो, तपाची वाट चालतो. एकाकी, निर्जन स्थळी तो एकटा बसतो; न हसतो, न गातो, न रडतो. कमलासनात बसून, रिकाम्या मनाने, तो डाव्या तळहातावर गाल टेकवून निवांत राहतो. त्याला न गर्व आहे, न राज्याची इच्छा; सुख-दु:खाच्या प्रवाहात तो न वर जातो, न खाली." "तो कधी जन्मला, काय करतो, काय इच्छितो, काय विचार करतो, कुठे जातो, कसा व का वागतो, हे आम्हालाही कळत नाही. दिवसेंदिवस तो कृश होत आहे, फिकट पडत आहे, आणि वैराग्य धारण करतो, जणू शरद ऋतूतील झाडासारखा. शत्रुघ्न आणि लक्ष्मण त्याच्या मागे-मागे चालतात, जणू त्याचेच प्रतिबिंब." "सेवक, राजा, मातांनी वारंवार विचारले तरी तो फक्त 'काही नाही' असे उत्तर देतो आणि इच्छा न ठेवता शांत बसतो. आपल्या प्रिय मित्राला तो सांगतो, 'क्षणभर मनाला स्पर्श करणाऱ्या सुखांमध्ये मन गुंतवू नकोस.' स्त्रियांमध्ये किंवा सभा-गोष्टींमध्ये असणारे आकर्षणही त्याच्या डोळ्यांसमोर नाहीसे होते." "कावळा पुन्हा पुन्हा केवळ अशुद्ध, गोड नसलेल्या, प्रयत्नहीन, स्वरहीन हालचाली करतो, तसेच तो वागतो. जवळ उभा असलेला कोणी म्हणतो, 'सम्राट हो,' तर हा जणू वेड्याचे प्रलाप ऐकतोय, असे हसतो. कोणतीही गोष्ट सांगितली गेली तरी तो ऐकत नाही, समोर असलेल्या गोष्टींकडे पाहत नाही; मोठ्यात मोठ्या गोष्टींकडेही दुर्लक्ष करतो." "आकाशात कमळांचे तळे किंवा मोठे जंगल असले तरी त्याला कुतूहल वाटत नाही, 'हे कसे?' असा विचार करत नाही. सुंदर स्त्रियांनी वेढले असले, तरी प्रेमबाण त्याच्या मनाला भिडत नाहीत, त्याचे मन जड दगडासारखे आहे. एखादा दु:खी व्यक्ती विचारतो, 'तुला एक घर किंवा संपत्ती हवी आहे का?' तर तो सर्व काही मागणाऱ्याला देतो, जणू शिकवणी म्हणून." अशा प्रकारे रामाची अवस्था होती—त्याच्या मनात वैराग्य, शांतता, आणि जगाच्या मोहातून मुक्तता होती; हे सर्व ऐकून राजा आणि सभास्थित मंडळी गूढ आणि चिंतनात पडले.