राजा दशरथ अत्यंत चिंताग्रस्त मनाने म्हणाले, "जर तो दुष्ट, वाईट प्रवृत्तीचा रावण माझ्या यज्ञात विघ्न आणू लागला, तर आम्ही युद्धात त्याच्याशी तग धरू शकत नाही. वेगवेगळ्या काळात, हे ब्राह्मण, मोठ्या सामर्थ्याचे आणि पराक्रमाचे लोक जन्म घेतात आणि काळाच्या ओघात नष्टही होतात. सध्या, रावणासारख्या शत्रूंच्या विरोधात आम्ही काहीच करू शकत नाही; हे सगळे नियतीचेच विधान आहे. म्हणून, धर्मज्ञा, माझ्या मुलावर आणि माझ्या या अल्पभाग्यावर कृपा करावी. कारण, या संकटात तूच आमचा श्रेष्ठ देव आहेस. देव, दानव, गंधर्व, यक्ष, वानर, किंवा सर्प—कोणीच रावणाशी लढू शकत नाही, मग माणसांनी युद्धात काय करावे? तो पराक्रमी आणि अमृतपायी असलेल्या लोकांचेही बळ हिरावून घेतो; म्हणूनच आम्ही त्याच्याशी युद्ध करू शकत नाही, जरी वरदान असले, तरीही. हा काळच असा आहे की सज्जन लोक कमकुवत झाले आहेत; अगदी राघवही आता वृद्धत्वाने थकून निराश झाला आहे. किंवा, हे ब्राह्मण, मला मदुचा सुपुत्र, देवांमध्ये प्रसिद्ध असलेला यज्ञांचा संहार करणारा लवण याच्याबद्दल सांग, मी माझ्या मुलाला कुठे पाठवू? पण जर तुला हे नको असेल, ब्राह्मण, तर मी तुझ्या इच्छेला शरण आहे; अन्यथा मला माझ्यासाठी कुठेही शाश्वत विजय दिसत नाही. अशा कोमल शब्दांनी, भीतीने भरलेला आणि ऋषींच्या मनातील गोंधळात अडकलेला दशरथ निर्णय घेऊ शकत नव्हता—जणू महासागरातील लाटांत हेलकावणारी एखादी महान आत्मा. राज्याचा हा संवाद ऐकून, प्रेम आणि भावना यांनी ओतप्रोत झालेला कौशिक ऋषी, अर्थात विश्वामित्र, रागाने म्हणाले, "तू 'मी करीन' असे वचन दिलेस आणि आता ते सोडू इच्छितोस? सिंहासारखी धैर्याची वृत्ती असताना, तू हरणासारखा वागू बघतोस! राघवांच्या घराण्यास हे शोभणारे नाही; जसे शीतल चंद्रातून काळ्या किरणांचा जन्म होत नाही, तसे हेही असंभव आहे. राजा, जर तू हे करू शकत नाहीस, तर मी जसा आलो तसा परत जाईन; ककुत्स्थ वंशीय, तू तुझ्या नातलगांसमवेत सुखी रहा, जरी तुझे वचन अपूर्ण राहिले तरी. पण जेव्हा हा महान आत्मा विश्वामित्र रागाने भरला, तेव्हा संपूर्ण पृथ्वी थरथरली आणि देवतांनाही भीतीने ग्रासले. विश्वामित्रांचा हा कोप पाहून, जगाचा हितचिंतक, स्थिर, धर्मनिष्ठ आणि बुद्धिमान वसिष्ठ ऋषी म्हणाले, "तू इक्ष्वाकू वंशात जन्मलेला, धर्माचा मूर्तिमंत अवतार आहेस; दशरथा, तुझी कीर्ती तिन्ही लोकांत पसरली आहे. तू विवेकी आणि वचनबद्ध आहेस, म्हणून धर्म सोडू नकोस; या त्रैलोक्यनाथ ऋषीच्या इच्छेनुसार वाग. तुझे धर्मपालन तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे, म्हणून तू तुझ्या कर्तव्याशी चिकाटीने राहा; धर्म कधीही सोडू नकोस. 'मी करीन' असे वचन दिल्यावर, जर तू ते पूर्ण केले नाहीस, तर तुझे सर्व यज्ञ आणि पुण्याचे फळ नष्ट होईल; म्हणून रामाला पाठव. पुरुषसिंहाच्या रक्षणाखाली, जसा अग्नी अमृताचे रक्षण करतो, तसा राम सुरक्षित राहील; त्याच्याकडे शस्त्र असो वा नसो, राक्षस त्याला काही करू शकणार नाहीत. तू इक्ष्वाकू वंशाचा आणि दशरथ असलास, तरी जर तू वचन पाळले नाहीस, तर इतर कोण पाळेल? सर्व प्राणी तुझ्या आचार्याने घालून दिलेल्या मर्यादा कधीही ओलांडत नाहीत; त्यामुळे त्याच्यावर तू ठाम रहा. हा धर्माचा साक्षात अवतार, पराक्रमींमध्ये श्रेष्ठ, बुद्धीमध्ये सर्वोच्च आणि तपश्चर्येत महान आहे. तो तिन्ही लोकांतील, स्थावर-जंगम सर्वांमध्ये, असंख्य अस्त्रांचे जाणकार आहे; दुसरा कोणीही माणूस हे जाणत नाही, किंवा कधीही जाणणार नाही. ना दिव्य ऋषी, ना अमर, ना दैत्य, ना नाग, यक्ष, गंधर्व—राजा, त्याच्या बरोबरीचा कोणीच नाही. भृशाश्वाने राज्य मिळवल्यावर त्याला एक अत्यंत दुर्गम अस्त्र दिले होते. भृशाश्वाचे पुत्र, प्रजापतींच्या संततीसमान, त्याच्या मागे गेले—ते सर्व पराक्रमी, तेजस्वी आणि सामर्थ्यवान होते. जय आणि सुप्रभा, दक्षाच्या दोन कन्या, त्यांच्या शंभर संतती होत्या, ज्या अत्यंत दुर्जेय होत्या. जयेला पूर्वी वर मिळाला होता, तिने पन्नास पुत्र जन्माला घातले—अमर, इच्छेनुसार रूप धारण करणारे, असुरांच्या सैन्याचा नाश करणारे. सुप्रभेने पन्नास अत्यंत बलाढ्य, अपराजित पुत्र जन्माला घातले, जे 'संघर्ष' नावाने प्रसिद्ध होते. अशा महान तेज आणि सामर्थ्याचा हा विश्वामित्र ऋषी आहे; म्हणून रामाच्या प्रस्थानाबद्दल तुझे मन विचलित होऊ देऊ नकोस. असा हा सामर्थ्यशाली महर्षी जवळ असताना, मरणाच्या वेळीही सज्जनाला अमरत्व मिळते; म्हणून मोहग्रस्तासारखा निराश होऊ नकोस. वसिष्ठांनी असे सांगितल्यावर, दशरथाने आपल्या पुत्राला पाठवण्याचा निर्धार केला आणि त्याने राम व लक्ष्मणाला बोलावण्यास सांगितले. "द्वारपाल, त्वरेने राम आणि लक्ष्मण या पराक्रमी आणि खरे शूरवीरांना, ऋषीसाठी, अडथळा न आणता घेऊन ये," असे त्याने आज्ञा दिली. राजाच्या या आज्ञेने द्वारपाल अंतःपुरात गेला आणि क्षणात परत येऊन म्हणाला, "प्रभो, सर्व शत्रूंना पराभूत करणारा राम आपल्या कक्षेत आहे, पण तो रात्रौ कमलावर विसावलेल्या भुंग्यासारखा निराश आहे. तो म्हणतो, 'मी क्षणात येतो,' आणि एकटाच विचारात मग्न बसलेला आहे; त्याचे मन थकले आहे, कोणालाही जवळ करू इच्छित नाही. हे ऐकून, राजाने रामाचे सर्व सेवक आणि अनुयायी यांना धीर दिला आणि योग्य रीतीने त्यांना विचारले. 'राम कसा आहे, आणि कशा अवस्थेत आहे?' असे विचारल्यावर, रामाचा सेवक दुःखी मनाने उत्तर देऊ लागला.