या जगात, मनुष्याला ज्या गोष्टी जीवनापेक्षा अधिक प्रिय आहेत, त्यांना पाहूनही तितका आनंद मिळत नाही, जितका शांत आणि संयमी व्यक्तीला पाहताना मिळतो. जो नीतीने, शांतपणे आणि शिस्तबद्ध जीवन जगतो, तोच खरे अर्थाने जगतो आणि सर्वांचा सन्मान मिळवतो; इतर कोणीही तसा नाही. जेव्हा विनम्र आणि शांत मनाचा मनुष्य चांगले कार्य करतो, तेव्हा साऱ्या प्राण्यांना त्यात आनंद मिळतो. ऐकणे, स्पर्श करणे, पाहणे, खाणे किंवा वास घेणे—हे सुखद असो किंवा दुःखद—त्यात न आनंदित होणारा, न निराश होणारा हा शांत म्हणवला जातो. जो सर्व परिस्थितींमध्ये सम आहे, न इच्छितो, न नाकारतो, आणि प्रयत्नाने इंद्रियांवर विजय मिळवतो, तो शांत म्हणवला जातो. ज्याचे मन शरदाच्या चंद्रासारखे स्वच्छ आणि स्थिर असते—मृत्यू, उत्सव किंवा युद्धातही—तोच शांत असतो. जो स्थिर असूनही स्थिर नसल्यासारखा दिसतो, न आनंदित होतो, न रागावतो, ज्याचे मन गाढ झोपेसारखे आणि सहज आहे, तोच शांत म्हणवला जातो. ज्याची नजर अमृताच्या प्रवाहासारखी, सर्व लोकांवर प्रेमाने पसरते, तो शांत आहे. ज्याचे बाह्य आणि अंतर्गत कृत्य निर्मळ आणि स्वच्छ मनाने पाहिले जाते, तो शांत आहे. ज्याचे मन अगदी तुच्छ आणि अप्रभावित राहते—मोठ्या संकटात, युगाच्या अंतात, जळत्या परिस्थितीतही—तो शांत आहे. ज्याने अंतर्गत शीतलता प्राप्त केली आहे, जो मनाच्या अवस्थांमध्ये बुडत नाही, आणि जगात गोंधळ न करता वागतो, तो शांत आहे. ज्याचे मन नेहमी स्वतःच्या कृत्यांत गुंतलेले, आकाशासारखे निर्मळ आहे, तो शांत आहे. योगी, पंडित, यज्ञ करणारे, राजा, बलवान, आणि सद्गुणी—यांच्यात, शांतता असलेला व्यक्तीच खरे चमकतो. महान, सद्गुणी आणि शांततेत रममाण असलेल्या मनात, चेतनेतून समाधान जन्म घेते, जसे शीतल चंद्राच्या किरणांतून. समता ही सर्व सद्गुणांची सीमा, खऱ्या पुरुषार्थाची अलंकार, संकटात निर्भयतेचे स्थान—ती तेजस्वी चमकते. राम, जसे महानांनी सर्वोच्च, अमर, चोरण्याजोगी नाही, श्रेष्ठांच्या कृपेने मिळणाऱ्या समतेवर आधार घेत सर्वोच्च अवस्था प्राप्त केली, तसेच तूही त्या मार्गावर दृढपणे चाल, यशासाठी. कारण जाणणारा, शुद्ध मन आणि शास्त्राच्या स्पष्ट समजुतीने, आत्मसंयमाने, विचार सुरू करावा. विचाराने बुद्धी तीक्ष्ण होते आणि सर्वोच्च अवस्था जाणते; विचारच या दीर्घ जगाच्या रोगाचा मोठा उपाय आहे. अंतहीन इच्छांनी पोसलेल्या संकटांच्या जंगलाला, विचाराच्या करवतीने कापल्यावर, ते पुन्हा वाढत नाही. भ्रम, नातेवाईकांचा नाश, दुःख, गोंधळ—या सर्व परिस्थितीत, विचारच ज्ञानींचा मार्ग आहे. विचाराशिवाय सर्वोच्च शांतीसाठी दुसरा उपाय नाही; विचाराने उत्तम मन असलेल्या व्यक्तीचे मन अशुभ सोडून शुभाकडे जाते. बल, बुद्धी, तेज, विवेक, आणि कर्माचे फळ—हे सर्व ज्ञानींना केवळ विचारातून मिळते. विवेकाच्या महान दिव्याने, योग्य-अयोग्य वेगळे करून, सर्व इच्छांची पूर्तता करून, विस्तृत विचारावर आधार घेत, संसाराच्या समुद्राला पार करावे. शुद्ध मन, विवेकाचा सिंह, भ्रमाच्या हत्तीला फाडून टाकतो—ज्याचे कमळ हृदय अजून जखमी झालेले नाही. जे भ्रमित आहेत आणि कालाच्या शक्तीने सर्वोच्च अवस्था प्राप्त करतात, ते विचाराच्या दिव्याचा सर्वोच्च प्रकाश आहे. राज्य, संपत्ती, मोठा आनंद, आणि शाश्वत मुक्ती—हे सर्व, हे राघव, विवेकाच्या कल्पवृक्षाचे फळ आहेत. महानांची उत्तम विचारांची मने, संकटात बुडत नाहीत, जसे भोपळे पाण्यात बुडत नाहीत. जे विवेकाने उजळलेल्या मनाने कार्य करतात, ते अत्यंत उत्तम फळांचे पात्र बनतात. दुःखाची वेली मूर्खांच्या हृदयात वाढते, जिथे आशेचा मार्ग बंद आहे आणि विवेकाचे वृक्ष नाहीत. हे राघव, विचाररहित, काळ्या काजळासारखी, दारूच्या नशेसारखी झोप, तुझ्या जीवनातून निघून जावी. मोठ्या आणि दीर्घ संकटातही, विचाराला समर्पित मनुष्य भ्रमात बुडत नाही, जसे प्रकाशाचा समूह अंधारात हरवत नाही. ज्याच्या मनाच्या सरोवरात विचाराचे कमळ उमलले आहे, तो हिमालयासारखा चमकतो. ज्याची बुद्धी विचाररहित आणि जडत्वात पडली आहे, त्याच्यासाठी वज्र व्यर्थ आहेत, जसे यक्षाचा चंद्र मुलासाठी. राम, विवेक नसलेला मनुष्य दूर ठेवावा—तो दुःखाचा ढिग, वाळवीचा टेकाड, आणि कुजलेल्या वेलांनी खराब झालेले मध आहे. जे कठीण, वाईट आचाराचे आणि विश्वास ठेवायला कठीण आहेत, ते विचाररहितपणामुळेच अंधारात चमकतात, जसे भूत. हे राघव, विवेकशून्य मनुष्याला दूर ठेव, तो जुना वृक्ष आहे, उत्तम कार्यासाठी अयोग्य. जगातील प्राण्यांसाठी, जे मन एकाकी आणि इच्छांच्या बंधनातून मुक्त आहे, ते सर्वोच्च समाधान प्राप्त करते, जसे पूर्ण चंद्र स्वतःमध्ये. उठलेला विवेक संपूर्ण शरीराला शीतलता देतो आणि अत्यंत सुंदर करतो, जसे नवीन चंद्राच्या किरणांनी जग सुंदर होते. विवेक हा सर्वोच्च सत्याच्या ध्वजासाठी शुद्ध पांढऱ्या यकाच्या शेपटीचा पंखा आहे, जसे चंद्र रात्री चमकतो. विवेकाने चालणाऱ्या अवस्थांचे तेज, दहा दिशांना दूर करून, सूर्यासारखे चमकते, आणि पुनःपुन्हा जन्म घेणाऱ्या भयांचा समूह नष्ट करते.