राघव, जगातील सर्व प्राणी शांत, प्रसन्न व्यक्तीच्या सान्निध्यात सहजपणे आकर्षित होतात; जशी चंद्राची शीतलता लोकांना मोहवते, तशी शांतचित्त व्यक्तीची अद्वितीय छटा लोकांना विस्मित करते. ज्याच्या मनात सर्व जीवांप्रती सौम्यता आणि शुभेच्छा आहे, त्याच्यात उच्चतम सत्य स्वतःहून प्रकट होते. जशी आईवर सर्व प्राणी—कठोर असो वा सौम्य—विश्वास ठेवतात, तशीच श्रद्धा शांत व्यक्तीवरही सर्व प्राणी ठेवतात. अमृतपान किंवा संपत्तीच्या आलिंगनाने मिळणाऱ्या आनंदापेक्षा, अंतःकरणातील शांततेमुळे मिळणारा आनंद अधिक श्रेष्ठ असतो. राघव, मनाला, जो विविध व्याधींनी त्रस्त आहे आणि इच्छा-आकांक्षांच्या बंधनात अडकलेला आहे, तू शांततेच्या अमृतधारेने सांत्वन दे. जेव्हा तू काही करतोस, खातोस, पितोस—शांत मनाने केलेल्या प्रत्येक कृतीत सर्वोच्च मधुरता अनुभवतोस; अन्यथा मनात तसा आनंद मिळत नाही. राघव, शांततेच्या अमृतात स्नान केलेले मन जेव्हा समाधान प्राप्त करते, तेव्हा मला वाटते की, अगदी तुटलेली अंगही पुन्हा जुळून येतात. भूत, राक्षस, दैत्य, शत्रू, वाघ, सर्प—कोणताही द्वेष शांत व्यक्तीप्रती टिकत नाही. शांततेच्या अमृताच्या कवचाने पूर्णपणे संरक्षित असलेल्या व्यक्तीला दुःख स्पर्श करू शकत नाही, जसे की वज्राच्या दगडाला बाण भेदू शकत नाही. राजा, आपल्या मंत्री आणि अंतःपुरातील स्त्रियांमध्ये असला तरी, त्याची चमक शांततेच्या सौंदर्याने आणि स्थिर वर्तनाने सजलेल्या व्यक्तीच्या तेजापुढे फिकी पडते. लोकांना, ज्या गोष्टी जीवनाहून प्रिय आहेत, त्यापेक्षा शांत, संयमी व्यक्तीला पाहून अधिक आनंद मिळतो. जो व्यक्ती शांत आणि शिस्तबद्ध जीवन जगतो, तोच खऱ्या अर्थाने जगतो आणि सर्वांचा सन्मान प्राप्त करतो; अन्य कोणी नाही. शांत आणि नम्र मनाने केलेल्या प्रत्येक सत्कृत्यामुळे सर्व प्राणी आनंदित होतात. जो ऐकतो, स्पर्श करतो, पाहतो, खातो, किंवा वास घेतो—आनंददायक वा अप्रिय—तरीही न आनंदित होतो, ना दुःखी; तोच खरा शांत. जो सर्व परिस्थितीत सम, ना इच्छाशक्तीने आकर्षित, ना नकारात्मकतेने दूर, आणि ज्याने प्रयत्नाने इंद्रियांवर विजय मिळवला आहे—तोच शांत. ज्याचे मन शरदाच्या चंद्रासारखे निर्मळ आणि स्थिर आहे—मृत्यू, उत्सव किंवा युद्धातही—तोच शांत. जो स्थिर असूनही जणू स्थिर नाही, न आनंदित, न रागावलेला, ज्याचे मन गाढ झोपेसारखे विश्रांतीत आहे—तोच शांत. ज्याच्या नजरेत, सर्व लोकांप्रती स्नेहयुक्त अमृताचा प्रवाह आहे—तोच शांत. ज्याच्या बाह्य आणि अंतःक्रिया निर्मळ मनाने केली जाते—तोच शांत. ज्याचे मन अगदी तुच्छ आणि अप्रभावित राहते—म्हणजे मोठ्या आपत्तीत, युगाच्या अंतात, अग्नित जळताना—तोच शांत. ज्याने अंतःकरणात शीतलता प्राप्त केली आहे, जो मनाच्या अवस्थांमध्ये बुडत नाही, जगात भ्रमित न होता कृती करतो—तोच शांत. ज्याचे मन नेहमी आपल्या कृतीत व्यस्त असूनही आकाशासारखे निर्मळ आहे—तोच शांत. तपस्वी, पंडित, यज्ञ करणारे, राजा, बलवान, सद्गुणी—यांच्यातही, शांततेने संपन्न व्यक्तीच खऱ्या अर्थाने चमकतो. महान, सद्गुणी, शांततेत तल्लीन व्यक्तींच्या मनात समाधान, चंद्राच्या शीतल किरणांप्रमाणे, चेतनेतून प्रकट होते. समता ही सर्व सद्गुणांची सीमा, खऱ्या पुरुषार्थाची अनोखी शोभा, संकटात निर्भयतेचे स्थान—तीच तेजस्वी चमकते. राम, जसे महानांनी उच्च, अमर, चोरता न येणाऱ्या, उत्तम समतेचा आधार घेत सर्वोच्च अवस्था प्राप्त केली, तसेच तूही त्या मार्गाचा दृढपणे अनुसरण कर, यशासाठी. पुढे, जो कारणांचे ज्ञान ठेवतो, शास्त्राची स्पष्ट समजून मन शुद्ध करतो, आणि आत्मसंयमाने युक्त असतो, त्याने विचारसाधना करावी. विचारसाधनेमुळे बुद्धी तीक्ष्ण होते आणि सर्वोच्च अवस्था जाणते; कारण विचारसाधना हीच संसाररूपी दीर्घ आजारासाठी महान औषध आहे. अंतहीन इच्छांनी पोसलेल्या संकटरूपी जंगलाला विचारसाधनेच्या शस्त्राने छेदल्यावर, ते पुन्हा वाढत नाही. भ्रम, नातेवाईकांची हानी, कष्ट, गोंधळ—या सर्व परिस्थितीत विचारसाधनाच शहाण्यांचा मार्ग आहे. विचारसाधना न करता, सर्वोच्च शांततेसाठी अन्य कोणताही उपाय नाही; विचारसाधनेमुळे सज्जन मन अशुभ सोडून शुभ प्राप्त करतो. बल, बुद्धी, तेज, विवेक, आणि कर्माचे फळ—हे सर्व शहाण्यांना फक्त विचारसाधनेमुळे प्राप्त होते. मोठ्या विवेकदीपाच्या साहाय्याने, जो योग्य-अयोग्य भेदतो आणि सर्व इच्छा पूर्ण करतो, त्याने विचारसाधनेच्या विस्तारावर आधारित संसाराचा महासागर पार करावा. शुद्ध मन, विवेकाचा सिंह, भ्रमरूपी हत्तीला फाडतो, ज्याचे कमळरूपी हृदय अद्याप जखमी झालेले नाही. जे भ्रमित आहेत आणि काळाच्या प्रवाहाने सर्वोच्च अवस्था प्राप्त करतात—ते विचारसाधनेच्या दीपाचा सर्वोच्च प्रकाश आहे. राज्य, संपत्ती, विपुल भोग, आणि शाश्वत मुक्ती—हे सर्व, राघव, विवेकाच्या कल्पवृक्षाचे फल आहेत. महान, विवेकात रमणारे विचार, संकटात बुडत नाहीत, जसे की फळे पाण्यात बुडत नाहीत. जे विवेकाच्या उदयाने उजळलेल्या मनाने कृती करतात, ते अत्यंत श्रेष्ठ फळांसाठी पात्र होतात. दुःखरूपी वेल फक्त मूर्खांच्या हृदयात वाढते, जिथे आशा अडथळ्यात, आणि विवेकाचे वृक्ष अस्तित्वात नाहीत. राघव, विचारसाधनारहित, दीपकासारखी काळी आणि दारूप्रमाणे मोहक झोप, तुझ्या आयुष्यातून संपावी.