माझ्या अंतःकरणातील सत्य जाणून, माझ्या स्वभावात स्थिर झाल्यावर, या विश्वाचा सर्जनहार, सर्वांचा कारण आणि वक्ता, माझ्याशी बोलू लागला. त्याने सांगितले, "शापामुळे तू अज्ञानाच्या अवस्थेत पोहोचला होतास; मी तुला प्रश्नकर्ता केले, जेणेकरून ज्ञानाचे सार तुझ्या पुत्रांना सांगता येईल आणि सर्व लोकांचे कल्याण साधता येईल." "आता, त्या शापातून मुक्त होऊन, तू सर्वोच्च जागृती प्राप्त केली आहेस; मी माझ्या स्वतःच्या स्वरूपात एकरूप आहे, जणू सोने सोन्यातूनच निघाले आहे. आता, पृथ्वीच्या आसनावर, जंबुद्वीपाच्या अंतर्भागात, भारतवर्षात जा, जगाच्या हितासाठी तेथे जा. तिथे, विधी-नियमप्रिय, कर्मकांडांना समर्पित अशा लोकांना तू योग्य रीतीने उपदेश कर. तसेच, ज्यांचे मन विरक्त आहे, जे महान ज्ञानी आणि कामनारहित आहेत, अशांना तू आनंददायक ज्ञान दे." "माझ्या पित्याने, कमलजन्मा ब्रह्मदेवाने, मला असे आदेश दिले. म्हणून मी येथे, राघवा, प्राण्यांची परंपरा पूर्ण होईपर्यंत स्थिर आहे. मला एक कर्तव्य आहे; इथे मला आवश्यक तेव्हाच राहायचे आहे. या ठाम श्रद्धेने मी जगात राहतो. माझे मन नेहमी शांत, जणू सतत निद्रिस्त असते. मी कार्य करतो, पण प्रत्यक्षात काहीच करीत नाही." "हे सर्व, पृथ्वीवर ज्ञानाचा अवतार कसा झाला, मी तुला सांगितले आहे—माझ्या इच्छेनुसार आणि कमलजन्म्याच्या कल्पनेनुसार. आता, पापरहित रामा, तू हे सर्वोच्च ज्ञान आज ऐकणार आहेस; तुझे मन अत्यंत उत्सुक आहे, जे महान पुण्याच्या फळातून उद्भवले आहे." "हे ब्राह्मण, या आदी सृष्टीनंतर, पृथ्वीवर ज्ञानाचा अवतार कसा झाला, आणि त्या पुण्यात्म्याचे मन कसे कार्य करू लागले याची कथा ऐक. सर्वोच्च ब्रह्मरामध्ये, ब्रह्मदेवाच्या स्वभावातून, एक अखंड तरंग जणू समुद्रातील लाटेसारखा उत्पन्न झाला. अशा प्रकारे विस्तीर्ण सृष्टी निर्माण करून, त्या परमेश्वराने भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ पाहिले." "जेव्हा योग्य विधींचा काळ आणि आदिसृष्टीचा युगसमाप्तीचा क्षण आला, तेव्हा परमेश्वराने जगातील मोह पाहून दया केली. मग, त्या प्रभूने मला निर्माण केले, वारंवार ज्ञानरूपी प्रेरणा देऊन, पृथ्वीवरील अज्ञानाचा नाश करण्यासाठी मला पाठवले. जसे मला पाठवले, तसेच सनत्कुमार, नारद आणि इतर महान ऋषी यांनाही पाठवले." "धर्मयुक्त कर्ममार्गाने आणि तसेच ज्ञानमार्गाने, आम्हा सर्वांना या विशाल मनोमोहाच्या जाळ्यात अडकलेल्या जगाचे कल्याण करण्याचे आदेश दिले. मग, जेव्हा महान ऋषींनी आपले कार्य केले आणि प्राचीन काळात कृतयुगाचा क्षय झाला, तेव्हा कर्मातील शुद्धता कमी झाली आणि पृथ्वी हलकी झाली." "कर्माचा क्रम आणि मर्यादा राखण्यासाठी, त्या त्या प्रदेशानुसार विविध राजे नेमण्यात आले. अनेक धर्मशास्त्रे, विधी, यज्ञसंहिता पृथ्वीवर धर्म, अर्थ आणि कामसिद्धीसाठी निर्माण व प्रचार करण्यात आल्या. पण काळाचा चक्र फिरताना, जेव्हा धर्मशास्त्रांचा प्रभाव कमी होतो, तेव्हा लोक दिवसेंदिवस केवळ अन्नभक्षणात आणि पिके पिकवण्यात मग्न होतात." "इंद्रियांच्या विषयासाठी पृथ्वीवरील राजांमध्ये संघर्ष निर्माण होतो आणि अनेक जीव दंडाला सामोरे जातात. मग, युद्धाशिवाय पृथ्वीचे राज्य चालवता न आल्याने, राजे आणि प्रजा हळूहळू दुःखात बुडतात. त्यांचे दुःख दूर करण्यासाठी आणि सृष्टीचा क्रम योग्य रीतीने स्थापण्यासाठी, आम्ही आणि आमच्या सारखे इतरांनी गूढ ज्ञानाचे उपदेश दिले." "अशा प्रकारे, हे आध्यात्मिक विज्ञान प्रथम राजांमध्ये सांगितले गेले; नंतर ते जगात पसरले आणि 'राजविद्या' म्हणून प्रसिद्ध झाले. राजविद्या, राजगुह्य आणि सर्वोच्च आध्यात्मिक ग्रंथ—हे समजून राजांनी दुःखातून मुक्ती मिळवली." "आता, अनेक पवित्र राजे होऊन गेले आहेत. त्यानंतर, या भूमीत दशरथापासून तू, राम, जन्म घेतलास. तुझ्या मनात, जे अत्यंत शुद्ध आणि प्रसन्न आहे, हे सुंदर, कारणरहित वैराग्य उत्पन्न झाले आहे, हे शत्रुनाशक." "सर्व सज्जन आणि विवेकी लोकांत, वैराग्य सामान्यतः कोणत्यातरी कारणामुळे येते, आणि ते राजवैशिष्ट्य असते. पण तुझ्यात जे अद्भुत वैराग्य उत्पन्न झाले आहे, ते पुण्यवानांना आश्चर्यचकित करते; तुझे वैराग्य कारणरहित, शुद्ध आणि तुझ्या स्वतःच्या विवेकातून उत्पन्न झाले आहे." "जेव्हा कुणी अधम किंवा अन्यायकारक गोष्टी पाहतो, तेव्हा कोणाला वैराग्य येणार नाही? पण श्रेष्ठ लोकांत, सर्वोच्च वैराग्य फक्त विवेकातूनच उत्पन्न होते. ज्यांच्यात कोणतेही बाह्य कारण नसताना वैराग्य उद्भवते, तेच खरे शुद्धचित्त असतात." "खरंच, आत्मविवेकाच्या चमत्काराने आणि वैराग्याच्या स्पर्शाने युक्त बुद्धिमान पुरुष तेजस्वी दिसतो, जणू तरुण वनफुलांच्या हाराने शोभतो. जे विवेकाने या संसाराच्या रचनेचा विचार करून वैराग्य प्राप्त करतात, तेच पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ आहेत." "आपल्या स्वतःच्या विवेकाच्या बळावर, माणसाने या मोहाचा बारकाईने विचार करावा आणि बाह्य व आंतरिक अशा दोन्हीकडून त्याचा त्याग करावा. स्मशान, आपत्ती किंवा दुःख पाहून कोणाला वैराग्य येणार नाही? पण जे वैराग्य स्वतःच उत्पन्न होते, तेच सर्वोच्च कल्याणकारक आहे." "तुझ्यात हे असंभावित, असंविधानिक वैराग्य आहे आणि तू खरी महानता प्राप्त केली आहेस; तू ज्ञानाच्या गाभ्यासाठी योग्य आहेस, जशी मऊ जमीन बीजासाठी योग्य असते. परमेश्वराच्या कृपेने, हे प्रभो, तुझ्या सारख्या विवेकी पुरुषाच्या ठिकाणी शुभ बुद्धी येते." "महान कर्म, तीव्र तप, शिस्त, दान, तीर्थयात्रा आणि दीर्घ चिंतन—या सर्वांनी जेव्हा पाप कर्म संपतात आणि परमसत्याचा शोध सुरू होतो, तेव्हा अगदी कावळा आणि सुपारी यांचा योग जसा अचानक घडतो, तसा विवेक माणसाच्या ठिकाणी प्रकट होतो." अशा प्रकारे, या ज्ञानाचा अवतार पृथ्वीवर कसा घडला, आणि विवेक, वैराग्य, व ज्ञान यांच्या योगाने मानवाचे कल्याण कसे होते, याची ही दिव्य कथा आहे.