राजा आपल्या राजसभेत बसलेला असताना, एक महान ऋषि तेथे येतात. त्यांचे आगमन पाहून राजा अत्यानंदित होतो आणि आपल्या भावनांना शब्दांत व्यक्त करतो—"जसे मला हवे असलेले काही मिळाले, प्रिय व्यक्ती परत आली, किंवा हरवलेली गोष्ट पुन्हा मिळाली, तसा तुझा येथे येणं मला वाटत आहे. जसा आकाशात चढल्याने किंवा मृत समजलेली व्यक्ती परत आल्याने हर्ष होतो, तसाच, हे ब्रह्मन्, तुझ्या आगमनाने मला आनंद झाला आहे. कोणाला आनंद होणार नाही, जर ब्रह्मलोकात वास करणारा, महान तपस्वी समोर उभा असेल? हे ऋषिवर्या, तुझ्या आगमनाने मी प्रचंड हर्षित झालो आहे—हे मी सत्य सांगतो. तुझी सर्वात मोठी इच्छा काय आहे? मी तुझ्यासाठी काय करू? तू माझ्यासाठी आदरणीय आहेस आणि अत्यंत धर्मनिष्ठतेने येथे आलास. तू राजर्षी म्हणून वंदनीय आहेस, तुझे तप तुझ्या प्रजेला प्रकाशित करते; तू ब्रह्मर्षीपद प्राप्त केलंस, त्यामुळे मी तुझा सन्मान करतो. जसा गंगाजलाने स्नान केल्याने मला आनंद मिळतो, तसाच तुझ्या दर्शनाने माझ्या मनाला शांती व आनंद मिळतो. तू इच्छारहित, निर्भय, निरकोप, विरक्त आणि दुःखरहित आहेस—हे ब्राह्मण, तुझं माझ्याकडे येणं हे खरोखर अद्भुत आहे. मी स्वतःला निर्मळ, कलंकहीन आणि शुभ क्षेत्रात स्थित असल्यासारखं जाणवतो, जणू पूर्ण चंद्र पाण्यात विहार करत आहे, हे ज्ञेय तज्ञांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या. हे ऋषिवर्या, तुझं आगमन मला असं वाटतंय जणू साक्षात ब्रह्मच प्रकट झालं आहे; तुझ्या येण्याने मी पवित्र आणि धन्य झालो आहे. तुझ्या आगमनाच्या पुण्यामुळे माझं हृदय आनंदित झालं आहे; आज माझा जन्म सार्थकी लागला, आणि माझं जीवन सफल झालं. तुला येथे पाहून मी तुला वंदन करतो आणि माझ्या अंतःकरणातूनही वाकतो, जसा समुद्र चंद्राच्या प्रतिबिंबाला वाकतो. तू ज्या हेतूने किंवा कार्यासाठी आला असशील, हे ऋषिश्रेष्ठ, ते कार्य आधीच पूर्ण झालं आहे, कारण मी तुला अत्यंत सन्मान देतो. तू तुझ्या कर्तव्याचा विचार करावा, हे कौशिक, कारण तुझ्यासाठी काहीच अशक्य नाही. आणि तुझ्या समोरील कार्य धर्मानुसार ठरवावं; मी तुझा पूर्णपणे सेवक आहे, आणि तूच सर्वोच्च देवता आहेस. राजाच्या या मधुर, विनम्र आणि गुणांनी युक्त वचनांनी, जे ऐकणाऱ्याच्या मनाला आनंद देतात, त्या महान ऋषिला अत्यंत आनंद झाला. राजाचे हे आश्चर्यकारक, विशाल मनाचे शब्द ऐकून, तेजस्वी आणि महान विश्वामित्र ऋषि, आनंदाने रोमांचित होऊन म्हणाले—"हे राजसिंहा, हे तुझ्यासारख्यालाच शोभतं, जो महान वंशात जन्मला आहेस आणि वसिष्ठांच्या मार्गदर्शनाखाली वावरतोस. माझ्या अंतःकरणातील एक विषय आहे, त्याचा योग्य निर्णय तू घ्यावा; धर्माचे पालन कर. मी एक संकल्प केला आहे, पण काही भयंकर राक्षसांनी माझ्या त्या संकल्पात अडथळे आणले आहेत. मी जेव्हा जेव्हा देवांसाठी यज्ञ करतो, तेव्हा ते रात्रभर हिंडणारे राक्षस तो यज्ञ उद्ध्वस्त करतात. अनेक वेळा, त्या राक्षसांच्या प्रमुखांनी तिथे मांस व रक्त अर्पण करून यज्ञ अपवित्र केला. त्या यज्ञसभेचे असे अपवित्रीकरण झाल्यावर मी थकून आणि निराश होऊन तिथून निघून गेलो. आणि, हे राजन, माझ्या मनात राग नाही; अशा कृतीसाठी शाप देणं योग्य नाही. मी इतकी सहनशीलता ठेवली आहे, हे राजन; तुझ्या कृपेने, अडथळ्यांशिवाय मी त्या यज्ञाचा महान फलप्राप्ती करू इच्छितो. मी संकटग्रस्त होऊन, तुझ्या आश्रयाला आलो आहे—माझं रक्षण कर. कारण, जे मदतीसाठी आलेल्यांना सोडतात, त्यांचा सज्जनांत निंदाच होतो. तुझा एक पुत्र आहे—प्रसिद्ध, सिंहासारखा बलवान, इंद्रासमान, राक्षसांचा संहार करणारा राम. तो पुत्र, हे राजसिंहा, सत्य आणि शौर्याशी निष्ठावान, काळ्या केसांचा, धाडसी आणि ज्येष्ठ—तो मला द्यावा. तो, माझ्या रक्षणाखाली आणि स्वतःच्या दिव्य तेजाने युक्त, त्या दुष्ट राक्षसांचा नाश करू शकेल. मी त्याला अशी वरदानं देईन, जी अनेक आणि अनंत असतील, आणि त्यामुळे तो तिन्ही लोकांत पूजला जाईल. रात्रभर हिंडणारे ते राक्षस त्याच्या समोर टिकू शकणार नाहीत, जसा रागावलेल्या सिंहासमोर जंगलातील हरणं टिकत नाहीत. काकुत्स्थवंशीय रामांशिवाय कोणीही त्यांचा मुकाबला करू शकणार नाही; जसा फक्त सिंहच उन्मत्त हत्तींना सामोरा जाऊ शकतो. ते दुष्ट, बलावर गर्व करणारे, युद्धात विषासारखे घातक आहेत—खर आणि दूषण यांच्या सेवकांसारखे, मृत्युप्रमाणे क्रूर. हे राजसिंहा, रामाचे बाण त्यांना सहन होणार नाहीत, जसा मातीचा धूर पावसाच्या सतत पडणाऱ्या सरींना सहन करू शकत नाही. हे राजन, पुत्रावरील प्रेमामुळे तू डगमगू नकोस; या जगात कुठलीही गोष्ट महानात्म्यासाठी द्यायला हरकत नाही. मी निश्चितपणे जाणतो—ते राक्षस आधीच मारले गेले आहेत, कारण आमच्यासारखे ज्ञानी योग्य वेळी कधीही संकोच करत नाहीत. मी रामाला, त्या कमळासारख्या डोळ्यांच्या, महानात्म्याला ओळखतो—वसिष्ठ आणि इतर दूरदृष्टी असलेलेही त्याला ओळखतात. जर तुझ्या मनात धर्म, महत्त्व आणि कीर्ती प्रस्थापित असेल, तर मला तुझा पुत्र द्यावा, कारण मी त्याची इच्छा करतो. माझा यज्ञ दहा रात्री चालणार आहे, त्या काळात रामाने माझ्या शत्रू असलेल्या राक्षसांचा वध करावा, जे माझ्या यज्ञात अडथळे आणतात. येथे तुझे मंत्री, वसिष्ठ यांच्या अध्यक्षतेखाली, संमती द्यावी आणि मग रामाला सोडावा. हे काळाचे जाणकार, काळ आपल्या मर्यादेपलीकडे जात नाही, जसं हे माझ्यासाठी आहे, हे राघवा; म्हणून, आपल्या कल्याणासाठी तसेच कर, आणि मनात शोक धरू नकोस." अशा प्रकारे, राजाने ऋषीचे स्वागत आणि सन्मान केला, आणि विश्वामित्रांनी आपली व्यथा आणि इच्छा अत्यंत स्पष्टपणे मांडली.